修死罪死罪。不侍数日，若弥年载。岂由爱顾之隆，使系仰之情深邪？损辱嘉命，蔚矣其文！诵读反覆，虽讽雅颂，不复过此。若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至于修者，听采风声，仰德不暇，自周章于省览，何遑高视哉？ 修死罪死罪。一日不见，如隔三秋。岂不是由于您对我垂爱顾念太深，致使我对您敬仰之情如此厚重？承蒙来信，并寄来词赋文章，文采繁丽得很啊！经反复诵读，纵然是《诗经》中的“雅颂”，也难以胜过。正如来信所述：王粲独步汉南，陈琳雄踞冀州，徐幹、刘桢各显身手于青、豫二州，应玚发迹于大魏国，诚然如此！至于我，学习您的诗赋，仰... 伏惟君侯，少长贵盛，体发、旦之资，有圣善之教，远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已；不复谓能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子矣！观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳；非夫体通性达，受之自然，其孰能至于此乎？ 伏想君侯青少年时便高贵已甚，具有武王、周公的资质，加之魏武帝的教化，不论远近，都称颂您能远播、发扬美德，光大、赞佐帝业，却不知道您还博览史传、书记，留意于文章之事。现在已经超越王粲，胜过陈琳，远比上述数人为强。观看者因惊奇而几乎不相信自己的眼睛，听闻者因被吸引而侧着脑袋耸起耳朵，要不是体性通达，出于天才，谁能... 又尝亲见执事，握牍持笔；有所造作，若成诵在心。借书于手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无得逾焉。修之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作《暑赋》弥日而不献。见西施之容，归增其貌者也。 又曾目睹您执笔为文，一挥而就，宛若读熟了记在心中一样；挥毫书写，简直无须思索。古人说，孔子像日月，不可逾越，这比喻用在您身上，也是这样。我对您就是这样敬仰啊！所以面对您写的《鹖鸟赋》，我不敢再作；我写好了《大暑赋》也竟日不敢献上。真像见了西施的容貌，回家后更自憎面目之丑陋！ 伏想执事，不知其然，猥受顾锡，教使刊定。《春秋》之成，莫能损益，《吕氏》《淮南》，字直千金；然而弟子箝口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。 伏想您一定不知详情，下寄词赋于我，教我删改。孔子作《春秋》，不能增删一字，《吕氏春秋》和《淮南子》，也号称一字千金；弟子缄口不语，天下士人也拱手而退，可见圣贤之卓绝，和凡庸之辈决然不同。 今之赋颂，古诗之流；不更孔公，风雅无别耳。修家子云，老不晓事；强著一书，悔其少作。若此仲山、周旦之俦，为皆有愆邪！君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。 您的词赋，属于古诗一类的佳作，虽未经孔子删削，但与风、雅毫无两样。我家子云，老而不通事理，强作《法言》一书，称早年所作诗赋谓“壮夫不为”。倘若这样，那么不是仲山甫、周公等先哲都有过错了吗！君侯您不称述圣贤的功绩，而去复述扬雄过激之言，我以为这是您的考虑不周！ 若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛，斯自雅量素所畜也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备矇瞍，诵咏而已，敢望惠施，以忝庄氏！季绪璅璅，何足以云。反答造次，不能宣备，修死罪死罪。 至于不忘治国之大德，留下千载之美名，把功劳铸在景钟上，名留青史，这是您度量平素畜养所致，与文章有什么妨害呢？收受您惠寄的文章，我蒙昧之人当倍加诵读，我怎么敢自比惠施，以至于辱没您庄生的相知呢！刘季绪猥琐小器，何足道哉！回信草草不恭，书不尽怀，修死罪死罪。 1页6条