扬子云 - 文选（萧统（南朝梁代））- 文林社

孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞，而上下和，草木茂。成汤好田，而天下用足。文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大。裕民之与夺民也。武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖，御宿、昆吾，旁南山。西至长杨、五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河。营建章、凤阙，神明娑。渐台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂，以赡齐民，然至羽猎，甲车戎马，器械储偫，禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧舜成汤文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台。故聊因校猎，赋以风之。其辞曰：

汉成帝率领士卒负羽狩猎，我得以随从前往。自以为从前唐尧、虞舜及夏、商、周之时，虽也修建宫馆台榭，开辟沼池薮泽，营造山林苑囿，但他们的出猎，只是为了满足祭祀天神、祖宗，招待宾客，充实宫中膳食而已，决不侵夺百姓种谷植桑的肥沃之地。因此，那时候妇女织出的布匹，供穿有余；男人种出的粮食，管吃有余，国家殷实充足，上下都...

或称羲农，岂或帝王之弥文哉？论者云：否。各以并时而得宜，奚必同条而共贯？则泰山之封，焉得七十而有二仪？是以创业垂统者，俱不见其爽。遐迩五三，孰知其是非？遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫，富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘，狭三王之厄僻，峤高举而大兴。历五帝之寥廓，涉三皇之登闳。建道德以为师，友仁义与之为朋。于是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外。帝将惟田于灵之囿，开北垠受不周之制，以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖。储积共偫，戍卒夹道。斩丛棘，夷野草。御自汧、渭，经营酆、镐，章皇周流，出入日月，天与地沓。尔乃虎路三嵕，以为司马，围经百里，而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊。鸿濛沆茫，揭以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之，张竟野之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，红蜺为缳，属之乎昆仑之虚。涣若天星之罗，浩如涛水之波。淫淫与与，前后要遮，欃枪为，明月为候，荧惑司命，天、弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿猎，殷殷轸轸，被陵缘岅。穷夐极远者，相与列乎高原之上。羽骑营营，昈分殊事。缤纷往来，轳不绝。若光若灭者，布乎青林之下。

有人称扬伏羲、神农俭朴，恐怕是有惑于后世帝王日渐文饰，而欲以俭朴矫正它的缘故吧！可有论者认为不然。俭朴之与奢丽，它与各帝王所处的时势是相适应的，何必强求后世帝王定与其前人的好尚制度同其条贯呢？假如后人必须因袭前人的所作所为，那么封于泰山，禅于梁父之举，又怎么会有七十二种不同仪式呢？因此，自古以来，凡开创大业，...

于是天子乃以阳晁，始出乎玄宫。撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆。蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旂，曳捎星之旃。霹雳烈缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关。飞廉云师，吸嚊率。鳞罗布烈，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光，望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举熢烈火，辔者施技，方驰千驷，狡骑万帅。虓虎之陈，从横胶。猋拉雷厉，礚，汹汹旭旭，天动地岋。羡漫半散，萧条数千里外。若夫壮士慷慨，殊乡别趣。东西南北，骋耆奔欲。扡苍狶，跋犀犛，蹶浮麋，斫巨狿，搏玄猿，腾空虚，距连卷，踔夭，娭涧间。莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，猎蒙茏。辚轻飞，屦般首，带修蛇，钩赤豹，象犀，跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼。泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外。储与乎大浦，聊浪乎宇内。

于是选择清朗的早晨，天子从北宫出发。撞击声音洪亮的大钟，竖起九旒飘卷的龙旗，六匹龙腾虎跃的白马，驾着天子专用的车子。蚩尤并驾护卫，蒙公导引先驱。高举遮天蔽日的龙旗，扬起拂星扫月的红旃。雷鸣电闪，喷火甩鞭。士卒时而聚集如林，时而淋离散涣，天子身处中央，指挥四面八方，或聚或散。风神云师，上下奔波，累得张口喘息。士...

于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹴部。曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击。逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇。蹈飞豹，阳，追天宝，出一方，应声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘阏与。亶观夫剽禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐玃，虎豹之凌遽。徒角抢题注，竦詟怖。魂亡魄，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。

于是，天际清朗无云，逢蒙张目搜视，后羿控弦待射。众车煌煌，光耀天地，月御望舒，按辔徐行，优游自在，缓缓而至上兰之观。转移围阵，渐次促聚。部伍整齐，各按行列而不变。围阵转移，犹如壁垒星座在天回旋，部伍迅猛，似若天神甩鞭电劈雷击。遇之则粉身碎骨，近之则体无完肤。鸟不及飞而触矢，兽不及逃而呜呼！军师起动，刮野扫地，...

于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。东瞰目尽，西畅无崖。随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣，王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娱乎其中，噍噍昆鸣。凫鹥振鹭，上下砰礚，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫。凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭。蹈㺍獭，据鼋鼍，抾灵蠵。入洞穴，出苍梧。乘巨鳞，骑京鱼，浮彭蠡，目有虞，方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭、胥。

于是，鸟兽猎杀殆尽，发矢命中衰减，君臣会集于幽闲之馆，而临珍池赏玩。由岐、梁二山下注之水，不断流入池中，池盈漫溢，便往江河排灌。放眼东望，广远无边；举目西眺，平无崖岸。随侯之珠，和氏之璧，辉耀珍池之岸。玉璞美石，竦立高峻；青荧微光，眩目长神。汉女水中潜藏，怪物幽栖于暗冥，不可观其全形。玄鸾神鸟，孔雀斑烂，翡翠...

于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳。修唐典，匡雅颂，揖让于前，昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣，前入围口，后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒，喟然并称曰：“崇哉乎德。虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹？夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”上犹谦让而未俞也。方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台。罕徂离宫，而辍观游。土事不饰，木功不雕。丞民乎农桑，劝之以弗怠。侪男女，使莫违。恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。放雉兔，收罝罘。麋鹿荛，与百姓共之。盖所以臻兹也。

于是乎德高望重的鸿生大儒，头戴峨峨高冠，乘坐藩屏轩车，身穿异色衣裳。他们遵循唐尧之典章，匡正雅颂之疑文，使文德礼让兴于前，光彩昭明发于后，犹声音之与回响，迅随如神。仁爱之德，使北方异族享其恩惠；武义之师，使南国诸族深受感动。因之，北狄之王，东夷之长，前来进献珍宝，揖拜称臣者，排头到了围口，后尾尚在卢山。汉宫文...

于是醇洪鬯之德，丰茂世之规。加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。

于是精纯洪畅之德惠，完善茂世之法规。功绩超过三皇，勤勉胜于五帝，这不是达到了极致吗？于是便有恭敬、严肃、温和、壮美之徒，确立君臣恪守的法度，崇尚贤人圣人的伟业，使君臣们无暇追求苑囿的奢丽，游猎的淫靡。因之，成帝便回转车辆，离开阿房之宫，返回汉之未央。

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于是醇洪鬯之德，丰茂世之规。加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。

作者：萧统（南朝梁代）