首页/ 古代文学/ 世说新语/ 石崇每与王敦入学戏,见颜、原象而叹曰:“若与同升孔堂,去人何必有间!”王曰:“不知余人云何,子贡去卿差近。”石正色云:“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人!” 石崇常常和王敦进学校参观,看见颜回、原宪的画像就叹息说:“如果和他们一起登上 孔子 的厅堂做弟子,和这些人不会有什么差别吧?”王敦说:“不知道你和其他弟子相比如何,我看你比较像 子贡 (端木赐)。”石崇神色严肃地说:“读书人应当使生活舒适,名位安...

【原文】

10.石崇每与王敦入学戏,见颜、原象而叹曰:“若与同升孔堂,去人何必有间!”王曰:“不知余人云何,子贡去卿差近。”石正色云:“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人!”

【翻译】

石崇常常和王敦进学校参观,看见颜回、原宪的画像就叹息说:“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子,和这些人不会有什么差别吧?”王敦说:“不知道你和其他弟子相比如何,我看你比较像子贡(端木赐)。”石崇神色严肃地说:“读书人应当使生活舒适,名位安稳,怎么能老对人说自己的贫困呢!”

【点评】

相传孔子收徒三千,其中贤人七十二。颜回位列七十二贤之首,原宪在七十二人中排名也很靠前。颜、原二人均是贫寒出身,而子贡则出身商人之家,豪富非常。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。