【原文】
《周书》论士 1，方之梓材 2，盖贵器用而兼文采也 3。是以朴斫成而丹雘施 4，垣墉立而雕杇附 5。而近代辞人 6，务华弃实。故魏文以为“古今文人，类不护细行” 7。韦诞所评，又历诋群才 8。后人雷同 9，混之一贯 10。吁，可悲矣！
【注释】
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1《周书》：《尚书》中的一部分，此指《尚书·梓材》。
2方：比。梓（zǐ）材：木匠把木料制成器具。梓，木匠。
3器用：器物的实际用处。
4朴：未经加工的木材。斫（zhuó）：砍削。丹雘（huò）：红色的涂漆。施：用。
5垣（yuán）：低墙。墉（yōng）：高墙。雕杇（wū乌）：粉刷墙壁的涂料。附：附着。
6近代：《文心雕龙》全书用“近代”一词，一般是指晋、宋以来。
7“故魏文”二句：语出曹丕《与吴质书》：“古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。”魏文：魏文帝曹丕。类：大多。护：维护。细行：小节。
8“韦诞”二句：《三国志·魏书·王粲传》注引鱼豢《魏略》载，韦诞曾评论说：“仲宣（王粲）伤于肥戆，休伯（繁钦）都无格检，元瑜（阮瑀）病于体弱，孔璋（陈琳）实自粗疏，文蔚（路粹）性颇忿鸷。”韦诞：三国时书法家。诋（dǐ）：诋毁。
9雷同：人云亦云。
10一贯：一样。
【翻译】
《尚书·梓材》论士人，把他们比作木匠做木器，是既重视实用又兼顾文采。因此木材加工成器后施以红漆，墙壁筑好后再加粉刷。可是近代作家一，味追求华采而不顾实用。所以魏文帝曹丕认为“古今文人，大多不注意小节”。韦诞所作的评论一一，又诋毁了许多作家。后人随声附和，认为文人都一个样。唉，真是可悲啊！