【原文】
原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜 1，如组织之品朱紫 2，画绘之著玄黄 3，文虽杂而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。然逐末之俦 4，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要，遂使繁华损枝 5，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔于雕虫 6，贻诮于雾縠者也 7。
【注释】
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1符采：玉的横纹。
2组织：布帛之类的织物。品：区分。
3著：附着，附上。
4俦（chóu）：辈。
5华：花。
6扬子：扬雄。追悔于雕虫：扬雄早年爱好作赋，后来后悔，他在《法言·吾子》中称赋是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。雕虫与篆刻为西汉学童必学的两种书体，即虫书和刻符，此喻小技、小道。
7“贻诮”句：指扬雄在《法言·吾子》中称作赋犹如织薄纱，徒然耗费女工的精力。贻：留下。诮（qiào）：讥讽。雾縠（hú）：一种薄如云雾的轻纱。
【翻译】
推求登高能赋的原因，是因为看到景物兴起情思。情思由于外物而兴起，所以内涵必须明白雅正；外物通过情思来体现，所以文辞必须巧妙绮丽。绮丽的文辞，雅正的内涵，就像美玉及其纹理，相得益彰，好比织物染有朱紫等色彩，绘画施以玄黄等颜色，文采错杂但不失质素，色调丰富而仍具本色，这是作赋的基本要求。然而只追求文采的人，抛弃了赋的根本，即使读了千篇赋，反而更迷惑而不能领悟赋的特点和基本要求，于是就像太多的花朵损伤了枝条，过于肥胖有害于骨力一样，这样的赋不涉及风教法度，无益于勉励鉴戒，这便是扬雄后悔地说作赋是雕虫小技，又讥讽作赋犹如织薄纱之徒然耗费精力的原因了。