首页/ 古代文学/ 文心雕龙/ 夫神道阐幽 ,天命微显 ,马龙出而大《易》兴 ,神龟见而《洪范》耀 。故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世夐文隐 ,好生矫诞 ,真虽存矣,伪亦凭焉 。

【原文】

夫神道阐幽 1,天命微显 2,马龙出而大《易》兴 3,神龟见而《洪范》耀 4。故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世夐文隐 5,好生矫诞 6,真虽存矣,伪亦凭焉 7。

【注释】


1神道:即《原道》篇中的神理。阐:阐明。幽:深。
2微:精妙幽深。
3马龙出:像马的龙负着图(即河图)从黄河里出来。
4见:同“现”。《洪范》:《尚书》篇名。据说洛水中有龟负书(即洛书)而出,禹据此制成《洪范》九畴。
5夐(xiòng):久远。
6矫诞:假托。矫,诈。诞,荒诞、虚妄。
7凭:依托。

【翻译】

神明之道幽深须阐明,上天意旨精微要显示,于是龙马献图而出黄河,《易经》因此兴起,神龟负书现于洛水,《洪范》由此产生。所以《易传·系辞上》说“黄河出图,洛水出书,圣人效法它们”,指的就是这些事。只是年代久远,文献记载不清,容易生出虚妄荒诞的假托,真的虽然保存了,假的也依托于此。

作者:刘勰(南朝梁)

刘勰(约465年-约520年),字彦和,东莞莒县(今山东莒县)人。南朝梁文学理论家、文学批评家。早年家贫,曾依附定林寺僧佑十余年,潜心研读经史百家。后出仕,历任奉朝请、东宫通事舍人等职。晚年出家为僧,法名慧地。著有《文心雕龙》,是中国文学理论批评史上第一部体系完整的文学理论专著,对后世文学理论有深远影响。