首页/ 古代文学/ 文心雕龙/ 诸子者,入道见志之书 。太上立德,其次立言 。百姓之群居,苦纷杂而莫显 ;君子之处世,疾名德之不章 。唯英才特达 ,则炳曜垂文 ,腾其姓氏 ,悬诸日月焉。

【原文】

诸子者,入道见志之书 1。太上立德,其次立言 2。百姓之群居,苦纷杂而莫显 3;君子之处世,疾名德之不章 4。唯英才特达 5,则炳曜垂文 6,腾其姓氏 7,悬诸日月焉。

【注释】


1入道:深入研究道。见志:表现思想。
2“太上”二句:《左传·襄公二十四年》记载,晋国范宣子问鲁国的叔孙豹什么是死而不朽,叔孙豹回答说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”太上:最上。立德:树立德行。立言:著书立说。
3显:显达。
4疾:憎恶。章:彰明。
5特达:超出于众人之上。
6炳曜:光彩照耀。垂文:文章流传下来。
7腾:显扬。

【翻译】

诸子的著作,是深入研究道且表达自己的思想的书。要想不朽,最好的是树立德行,其次是著书立说。平民百姓群居生活,苦于纷纭繁杂无法显达;君子处于世上,恨自己的名声德行不能显耀。只有才华卓越的人,才能文章光彩照耀,流传后世,使他的姓名显扬起来,犹如日月高悬。

作者:刘勰(南朝梁)

刘勰(约465年-约520年),字彦和,东莞莒县(今山东莒县)人。南朝梁文学理论家、文学批评家。早年家贫,曾依附定林寺僧佑十余年,潜心研读经史百家。后出仕,历任奉朝请、东宫通事舍人等职。晚年出家为僧,法名慧地。著有《文心雕龙》,是中国文学理论批评史上第一部体系完整的文学理论专著,对后世文学理论有深远影响。