曹子建 - 文选（萧统（南朝梁代））- 文林社

昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔骃作《七依》，辞各美丽。余有慕之焉，遂作《七启》，并命王粲作焉。

过去枚乘写了《七发》，傅毅写了《七激》，张衡写了《七辩》，崔骃写了《七依》，各自的文辞都华美艳丽。我有慕效之心，于是就写了《七启》，并且让王粲也写一篇。

玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵；轻禄慠贵，与物无营；耽虚好静，羡此永生；独驰思于天云之际，无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞溪，对芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。志飘飖焉，峣峣焉，似若狭六合而隘九州，若将飞而未逝，若举翼而中留。于是镜机子攀葛藟而登，距岩而立，顺风而称曰：“予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英；耗精神乎虚廓，废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎？何所规之不通也！”玄微子俯而应之曰：“嘻！有是言乎？夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。盖有形必朽，有迹必穷；芒芒元气，谁知其终；名秽我身，位累我躬。窃慕古人之所志，仰老庄之遗风；假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”

玄微子隐居在大荒的居所里，离世隐退，超脱尘俗，心神安静；轻视爵禄，傲视权贵，与物无争；喜好虚无清静之道，思慕长生；放纵情思于云天之际，万物之象都不可倾动心思。镜机子听说玄微子的这种情况，就去游说他。镜机子套上四匹骏马，乘坐追风之车，经过极遥远的迥漠，驶出极遥远的幽墟，进入辽阔广远的荒野，于是就到了玄微子的居所...

镜机子曰：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣，庶感灵而激神，况近在乎人情？仆将为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡，论变化之至妙，敷道德之弘丽，愿闻之乎？”玄微子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉，不远遐路，幸见光临，将敬涤耳，以听玉音。”

镜机子说：“华丽的辩词，能使干涸的沼泽再涌出流水，枯朽的树木再度开花，这大概是‘穷泽’和‘枯木’都为华丽的辩词所感动而激发的缘故吧，又何况是近在眼前有感情的人呢？我将为您解说游览观赏的极大欢乐，讲说音乐女色的艳丽轻柔，论说事物变化的神妙，铺陈道德的博大美妙，您愿意听听吗？”玄微子说：“先生您对于厌倦世间尘务之...

镜机子曰：“芳菰精粺，霜蓄露葵，玄熊素肤，肥豢脓肌，蝉翼之割，剖纤析微，累如叠縠，离若散雪，轻随风飞，刃不转切。山斥，珠翠之珍，寒芳苓之巢龟，脍西海之飞鳞，臛江东之潜鼍，臇汉南之鸣鹑。糅以芳酸，甘和既醇；玄冥适咸，蓐收调辛；紫兰丹椒，施和必节；滋味既殊，遗芳射越。乃有春清缥酒，康狄所营，应化则变，感气而成；弹徵则苦发，叩宫则甘生。于是盛以翠樽，酌以雕觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娱肠。此肴馔之妙也，子能从我而食之乎？”玄微子曰：“予甘藜藿，未暇此食也。”

镜机子说：“用菰米与精米做成香喷喷的饭，用霜露时节的蓄菜与葵叶做菜，黑熊刮毛后的洁白皮肤，饲养的牲畜的肥美肌肉，该切片的切得如蝉翼般轻薄，该切丝的切得如丝帛般的细薄，堆放起来一叠如纱，分散开来犹如飘雪，细薄得如能随风飞转，再不用动刀割切。沙鸡鹌鹑，蚌肉与翠鸟肉做的珍馐，将栖宿在莲花上的乌龟煮煎好，将西海的文鳐...

镜机子曰：“步光之剑，华藻繁缛，饰以文犀，雕以翠绿，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽；随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散耀垂文，华组之缨，从风纷纭；佩则结绿悬黎，宝之妙微，符采照烂，流景扬辉。黼黻之服，纱縠之裳，金华之舄，动趾遗光，繁饰参差，微鲜若霜。绲佩绸缪，或雕或错。薰以幽若，流芳肆布，雍容闲步，周旋驰耀，南威为之解颜，西施为之巧笑，此容饰之妙也，子能从我而服之乎？”玄微子曰：“予好毛褐，未暇此服也。”

镜机子说：“佩上名叫‘步光’的宝剑，剑上的文采繁密华茂，用有纹理的犀角来装饰，雕有翠绿两色，还有宝珠点缀，镶嵌和氏璞玉。此剑之锋利，劈断陆地上的犀牛与大象，未足以说好；随波能截断洪水，而水不湿剑。再戴上王侯所戴的最尊贵的礼帽，散发光彩，华丽的帽带，随风错杂飘飞；佩戴上‘结绿’‘悬黎’这样的美玉，真可算是精美的...

镜机子曰：“驰骋足用荡思，游猎可以娱情。仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉路之繁缨，垂宛虹之长，抗招摇之华旌，捷忘归之矢，秉繁弱之弓，忽蹑景而轻骛，逸奔骥而超遗风。于是磎填谷塞，榛薮平夷，缘山置罝，弥野张罘；下无满迹，上无逸飞，鸟集兽屯，然后会围。獠徒云布，武骑雾散，丹旗耀野，戈殳晧旰；曳文狐，揜狡兔，捎鹔，拂振鹭，当轨见藉，值足遇践。飞轩电逝，兽随轮转。翼不暇张，足不及腾，动触飞锋，举挂轻罾，搜林索险，探薄穷阻，腾山赴壑，风厉焱举，机不虚发，中必饮羽。于是人稠网密，地逼势胁，哮阚之兽，张牙奋鬣，志在触突，猛气不慑。乃使北宫东郭之畴，生抽豹尾，分裂肩，形不抗手，骨不隐拳，批熊碎掌，拉虎摧斑；野无毛类，林无羽群，积兽如陵，飞翮成云。于是钟鸣鼓，收旌弛旆，顿纲纵网，罴獠回迈，骏齐骧，扬銮飞沫，俯倚金较，仰抚翠盖，雍容暇豫，娱志方外。此羽猎之妙也，子能从我而观之乎？”玄微子曰：“予乐恬静，未暇此观也。”

镜机子说：“策马驰骋足以荡涤忧思，出游打猎可使心情欢畅。我将为您驾上四匹骏马拉的飞驰之车，并将骏马的腹带装饰好，车上悬挂画有彩虹的旌旗，再举起画有北斗星的彩旗，插上楚王用过的忘归之箭，拿着名叫繁弱的良弓，迅速地去追赶日影而疾驰，超过良骥、越过遗风这样的良马。此时打猎的兵卒填满山谷，踏平丛林、涸泽，围绕丛山，四...

镜机子曰：“闲宫显敞，云屋晧旰，崇景山之高基，迎清风而立观。彤轩紫柱，文榱华梁，绮井含葩，金墀玉箱。温房则冬服纮，清室则中夏含霜。华阁缘云，飞陛陵虚，俯眺流星，仰观八隅。升龙攀而不逮，眇天际而高居，繁巧神怪，变名异形，班输无所措其斧斤，离娄为之失睛。丽草交植，殊品诡类，绿叶朱荣，熙天曜日；素水盈沼，丛木成林，飞翮凌高，鳞甲隐深。于是逍遥暇豫，忽若忘归，乃使任子垂钓，魏氏发机，芳饵沉水，轻缴弋飞，落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟。然后采菱华，擢水，弄珠蜯，戏鲛人；讽《汉广》之所咏，觌游女于水滨。耀神景于中沚，被轻縠之纤罗，遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌。歌曰：‘望云际兮有好仇，天路长兮往无由；佩兰蕙兮为谁修，宴婉绝兮我心愁。’此宫馆之妙也，子能从我而居之乎？”玄微子曰：“予耽岩穴，未暇此居也。”

镜机子说：“高大的宫殿显豁宽敞，高入云霄的屋子多么明亮，在像大山矗立般高高的屋基上，迎着清风修建楼阁。红栏紫柱，画栋雕梁，天花板上装饰成凸出的彩色井形，内中绘制花朵，以金涂饰地面，用玉装饰厢房。一些屋子很温暖，入则需穿上细葛布的衣裳；一些屋子很清凉，虽是仲夏入内犹觉寒意袭人。华丽的楼阁攀缘至云，高峻的台阶凌空...

镜机子曰：“既游观中原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终。亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。尔乃御文轩，临洞庭，琴瑟交挥，左右笙，钟鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文縠之华袿，振轻绮之飘飖，戴金摇之熠耀，扬翠羽之双翘。挥流芳，耀飞文，历盘鼓，焕缤纷，长裾随风，悲歌入云，捷若飞，蹈虚远蹠，凌跃超骧，蜿蝉挥霍，翔尔鸿翥，濈然凫没，纵轻体以迅赴，景追形而不逮。飞声激尘，依违厉响，才捷若神，形难为象。于是为欢未渫，白日西颓，散乐变饰，微步中闺，玄眉兮铅华落，收乱发兮拂兰泽，形媠服兮扬幽若；红颜宜笑，睇眄流光。时与吾子携手同行，践飞除，即闲房；华烛烂，幄幙张，动朱唇，发清商，扬罗袂，振华裳，九秋之夕，为欢未央。此声色之妙也，子能从我而游之乎？”玄微子曰：“予愿清虚，未暇此游也。”

镜机子说：“业已游览了中原内地，在高大的宫殿中自在逍遥，恣意放纵情志，极度的娱乐犹未终了。此时将有擅长歌舞的美貌艺人，仪态超脱世俗，先是高唱《北里》这样放荡的声乐，继而又演唱《阳阿》这样美妙的乐曲。于是凭依画廊，面对庭院，琴瑟交错弹奏，左篪右笙，演奏伴唱，钟鼓齐鸣，箫管齐响。然后美女们穿上华丽绸衣，抖动轻柔的...

镜机子曰：“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风；威慑万乘，华夏称雄。”辞未及终，而玄微子曰：“善！”

镜机子说：“我听说君子乐于奋发气节以表明忠义，刚烈之士甘愿身处险境而成就仁德。因而英雄豪杰结交志同道合之人，看重节气而轻视性命，能为情谊触动而献身。所以田光在北方的燕国伏剑身亡，公叔在西面的秦国壮烈牺牲。这类人果敢而坚忍，决断而不疑，举止威武，如虎行而山谷生风，威猛可使天子畏惧，能在天下称雄。”镜机子的话还没...

镜机子曰：“此乃游侠之徒耳，未足称妙也。若夫田文无忌之俦，乃上古之俊公子也。皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。吾子若当此之时，能从我而友之乎？”玄微子曰：“予亮愿焉，然方于大道，有累如何？”

镜机子说：“这些还只是游侠之类的人而已，还不能够算最好的。如像田文、无忌之辈，真算得上古代才智出众而贤明的公子。他们都宣扬仁义，传播学问与技艺，寄情四方，壮志凌云，干犯诸侯，驱驰纵横，挥袖则九州生风，激昂则气化为虹。您如处于这个时候，能够随我与他们交朋友吗？”玄微子说：“我确实愿意与他们交朋友，然而又怕与常理...

镜机子曰：“世有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契。惠泽播于黎苗，威灵震乎无外，超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，王道遐均，民望如草，我泽如春，河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊乂来仕，观国之光，举不遗才，进各异方；赞典礼于辟雍，讲文德于明堂，正流俗之华说，综孔氏之旧章，散乐移风，国富民康，神应休臻，屡获嘉祥。故甘露纷而晨降，景星宵而舒光，观游龙于神渊，聆鸣凤于高冈。此霸道之至隆，而雍熙之盛际。然主上犹以沉恩之未广，惧声教之未厉，采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。此甯子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也，吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？”于是玄微子攘袂而兴曰：哉言乎！近者吾子所述华淫，欲以厉我，衹搅予心。至闻天下穆清，明君莅国，览盈虚之正义，知顽素之迷惑，今予廓尔，身轻若飞，愿反初服，从子而归。”

镜机子说：“今世有德智、才能出众的宰相，辅佐君主称雄于世，功德与天地齐等，与日月同光，至德的教化与神灵仿佛相并而彼此一致。恩泽撒播到九黎、三苗，声威隆盛而遍及天下，这真比商汤、周武王时还要盛平，而直接继承了伏羲时的统一安宁。国家声势显赫，政治清明，行三王仁义之道，连远方都均平如一，百姓景仰君主如小草仰慕雨水，...

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昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔骃作《七依》，辞各美丽。余有慕之焉，遂作《七启》，并命王粲作焉。

作者：萧统（南朝梁代）