首页/ 中华历史/ 三國志/ 王修字叔治,北海营陵人也。年岁,丧母,母以社日亡。来岁邻里社,修感念母,哀甚;邻里闻之,为之罢社。年,游学南阳,止张奉舍。奉举家得疾病,无相视者;修亲隐恤之,病愈乃去。初平中,北海孔融,召以为主簿,守

【原文】

王修字叔治,北海营陵人也〔1〕。年七岁,丧母,母以社日亡〔2〕。来岁邻里社〔3〕,修感念母,哀甚;邻里闻之,为之罢社。年二十,游学南阳,止张奉舍。奉举家得疾病,无相视者〔4〕;修亲隐恤之〔5〕,病愈乃去。

初平中,北海孔融,召以为主簿,守高密令〔6〕。高密孙氏,素豪侠,人客数犯法。民有相劫者,贼入孙氏〔7〕;吏不能执,修将吏民围之。孙氏拒守,吏民畏惮,不敢近。修令吏民:“敢有不攻者,与同罪!”孙氏惧,乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉,修让邴原;融不听。〔一〕时天下乱,遂不行。顷之,郡中有反者。修闻融有难,夜往奔融。贼初发,融谓左右曰:“能冒难来,唯王修耳!”言终,而修至。复署功曹。

时胶东多贼寇〔8〕,复令修守胶东令。胶东人公沙卢,宗强;自为营堑〔9〕,不肯应发调〔10〕。修独将数骑,径入其门,斩卢兄弟;公沙氏惊愕,莫敢动。修抚慰其余,由是寇少止。融每有难,修虽休归在家〔11〕,无不至。融常赖修以免。

【注释】

〔1〕营陵:县名。县治在今山东昌乐县东南。

〔2〕社日:古代祭祀土地神的日子。春、秋季各一次,一般在立春、立秋之后第五个戊日。

〔3〕邻里:相传周代五家为一邻,五邻为一里。这里邻里指邻居。社日由邻居共同举办,到时候在大树之下祭神,然后聚餐饮酒,尽欢而散。

〔4〕视:照看。

〔5〕隐恤:怜悯照顾。

〔6〕高密:县名。县治在今山东高密市西南。

〔7〕孙氏:指孙氏的家。

〔8〕胶东:县名。县治在今山东平度市。

〔9〕自为营堑:自己在宗族居住地修建营垒、堑壕。这种带有军事防御设施的居民点称为坞壁。当时的地方豪强大族往往聚合全族居住在坞壁之中。

〔10〕应发调:承担政府的农副业产品征调。

〔11〕休:休假。汉代官员一般工作五天休假一天。

【裴注】

〔一〕《融集》有融答修教曰:“原之贤也,吾已知之矣。昔高阳氏有才子八人,尧不能用;舜实举之。原可谓不患无位之士;以遗后贤,不亦可乎?”修重辞,融答曰:“掾,清身洁己,历试诸难;谋而鲜过,惠训不倦。余嘉乃勋,应乃懿德,用升尔于王庭,其可辞乎!”

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。