【原文】
年二十二〔1〕，太祖辟为司空掾属。除成皋令，以病去。复为堂阳长〔2〕。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者。后县调当作船〔3〕，徙民恐其不办，乃相率私还助之。其见爱如此。迁元城令。
入为丞相主簿。朗以为：“天下土崩之势，由秦灭五等之制，而郡国无蒐狩习战之备故也〔4〕。今虽五等未可复行，可令州郡并置兵：外备四夷，内威不轨，于策为长。”又以为：“宜复井田〔5〕。往者以民各有累世之业〔6〕，难中夺之，是以至今。今承大乱之后，民人分散；土业无主，皆为公田：宜及此时复之。”议虽未施行〔7〕，然州郡领兵，朗本意也。
迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食〔8〕，俭以率下。雅好人伦典籍〔9〕；乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之。后觌等败，时人服焉。钟繇、王粲著论云：“非圣人不能致太平。”朗以为：“伊、颜之徒虽非圣人〔10〕，使得数世相承，太平可致。”〔一〕
建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴，到居巢。军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遗命“布衣幅巾，敛以时服”。州人追思之。〔二〕
明帝即位，封朗子遗，昌武亭侯，邑百户。朗弟孚，又以子望，继朗后。遗薨，望子洪嗣。〔三〕
初朗所与俱徙赵咨，官至太常，为世好士。〔四〕
【注释】
〔1〕年二十二：据本传后文，司马朗死于建安二十二年（公元 217），终年四十七岁。又据本书卷一《武帝纪》，曹操开始任司空，时在建安元年（公元 196）。因此，司马朗出任司空掾属，最少也有二十六岁了。此处史文疑有误。
〔2〕堂阳：县名。县治在今河北新河县西北。
〔3〕调：受到朝廷的征调。
〔4〕蒐（sōu）狩：本指打猎，春天出猎叫蒐，冬天出猎叫狩。这里指军队的演习训练。西汉时各郡国都设有地方军队，由都尉统领，负责维持地方治安。东汉建立，光武帝裁撤除边境地区以外的各郡都尉及地方军队，以加强中央集权。现在司马朗鉴于动荡的社会局面，建议重新设置地方军队。
〔5〕井田：传说殷周时实行的一种土地制度。把土地分为井字形的方块，四边的八块为私田，中间一块为公田，先耕种公田后耕种私田。
〔6〕累世之业：世代相传的田产。
〔7〕议：指恢复井田的建议。
〔8〕恶食：不精美的饮食。
〔9〕人伦：指对人物优劣的评价。
〔10〕伊、颜：伊尹、颜渊。按照儒家标准，尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子等，才能算是圣人。伊尹、颜渊，只能算是次一等的仁人。参见《汉书》卷二十《古今人表》。
【裴注】
〔一〕《魏书》曰：“文帝善朗论，命秘书录其文。”
孙盛曰：“繇既失之，朗亦未为得也。昔‘汤举伊尹，而不仁者远矣’。《易》称‘颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行’。由此而言，圣人之与大贤，行藏道一，舒卷斯同；御世垂风，理无降异：升泰之美，岂俟积世哉！‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀’。又曰‘不践迹，亦不入于室’。数世之论，其在斯乎？方之大贤，固有间矣。”
〔二〕《魏书》曰：“朗临卒，谓将士曰：‘刺史蒙国厚恩，督司万里。微功未效，而遭此疫疠。既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服。勿违吾志也！’”
〔三〕《晋诸公赞》曰：“望字子初，孚之长子。有才识，早知名。咸熙中，位至司徒。入晋，封义阳王；迁太尉、大司马。时孚为太宰，父子居上公位，自中代以来未之有也。洪字孔业，封河间王。”
〔四〕咨字君初。子酆，字〔仲〕子，晋骠骑将军，封东平陵公。并见《百官名》（志）。