【原文】
桓、灵之末，韩、濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国。
建安中，公孙康分屯有县以南荒地为带方郡〔1〕，遣公孙模、张敞等收集遗民，兴兵伐韩、濊；旧民稍出，是后倭、韩遂属带方。景初中，明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣，越海定二郡；诸韩国臣智加赐“邑君”印绶，其次与“邑长”。其俗好衣帻〔2〕，下户诣郡朝谒，皆假衣帻〔3〕；自服印绶衣帻千有余人。
部从事吴林以乐浪本统韩国〔4〕，分割辰韩八国以与乐浪；吏译转有异同〔5〕，臣智激韩忿，攻带方郡崎离营〔6〕。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之；遵战死，二郡遂灭韩。
其俗少纲纪，国邑虽有主帅，邑落杂居，不能善相制御。无跪拜之礼。居处作草屋土室，形如冢，其户在上〔7〕；举家共在中，无长幼男女之别。其葬有椁无棺。不知乘牛马，牛马尽于送死〔8〕。以璎珠为财宝，或以缀衣为饰，或以悬项垂耳；不以金银锦绣为珍。其人性强勇，魁头露紒〔9〕，如炅兵〔10〕；衣布袍，足履革蹻蹋〔11〕。其国中有所为及官家使筑城郭，诸年少勇健者，皆凿脊皮〔12〕，以大绳贯之，又以丈许木插之〔13〕；通日讙呼作力〔14〕，不以为痛：既以劝作〔15〕，且以为健〔16〕。常以五月下种讫，祭鬼神，群聚歌舞，饮酒昼夜无休。其舞：数十人俱起相随，踏地低昂，手足相应，节奏有似铎舞〔17〕。十月农功毕，亦复如之。信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之“天君”。又诸国各有别邑〔18〕，名之为“苏涂”；立大木，悬铃鼓，事鬼神。诸亡逃至其中，皆不还之，好作贼〔19〕。其立苏涂之义，有似浮屠〔20〕，而所行善恶有异〔21〕。其北方近郡诸国差晓礼俗〔22〕，其远处直如囚徒奴婢相聚〔23〕。
无他珍宝。禽兽草木略与中国同。出大栗，大如梨。又出细尾鸡，其尾皆长五尺余。其男子时时有文身〔24〕。
又有州胡在马韩之西海中大岛上〔25〕；其人差短小，言语不与韩同。皆髡头如鲜卑〔26〕，但衣韦〔27〕，好养牛及猪。其衣有上无下，略如裸势。乘船往来，市买韩中。
【注释】
〔1〕屯有：县名。县治在今朝鲜黄海北道黄州市。
〔2〕好（hào）：喜好。
〔3〕假：借。
〔4〕部从事：官名。即部郡国从事史。代表州刺史监督所辖郡国，催办文书，举报不法官员。
〔5〕译转有异同：翻译转达时未能准确表述原意。
〔6〕崎离营：地名。当在今朝鲜黄海北道金川市附近。
〔7〕户：房门。
〔8〕尽于送死：都用来给死人殉葬。
〔9〕魁头：露头不戴帽子。 紒（jì）：发髻。
〔10〕炅（jiǒng）兵：光亮的兵刃。
〔11〕蹻蹋（jué tà）：靴。
〔12〕凿脊皮：割破脊背的皮肤。
〔13〕丈许：一丈多。当时一丈约合 2.4 公尺。
〔14〕讙（huān）：（大声）喊叫。
〔15〕劝作：鼓励劳作。
〔16〕健：勇敢。
〔17〕铎舞：汉族舞蹈名。
〔18〕别邑：另外一种城邑。
〔19〕作贼：为非作歹。
〔20〕浮屠：梵文Buddhɑ的音译，即佛。这里指佛教寺院。
〔21〕善恶有异：指佛教寺院是行善，而苏途是作恶。
〔22〕差：稍微。
〔23〕直：简直。
〔24〕文身：在身体的皮肤上刺刻图案。
〔25〕马韩之西海中大岛：近代有学者认为是朝鲜半岛南面的济州岛。
〔26〕髡（kūn）头：剪去头发。
〔27〕衣韦：穿皮制衣服。