【原文】
后主举家东迁；既至洛阳，策命之曰：“惟景元五年三月丁亥〔1〕，皇帝临轩〔2〕，使太常嘉命刘禅为安乐县公〔3〕。於戏〔4〕，其进听朕命！盖统天载物，以咸宁为大〔5〕；光宅天下〔6〕，以时雍为盛〔7〕。故孕育群生者，君人之道也〔8〕；乃顺承天者〔9〕，坤元之义也〔10〕。上下交畅，然后万物协和，庶类获乂〔11〕。乃者汉氏失统〔12〕，六合震扰。我太祖承运龙兴，弘济八极〔13〕；是用应天顺民〔14〕，抚有区夏〔15〕。于时乃考因群杰虎争〔16〕，九服不静〔17〕，乘间阻远〔18〕，保据庸蜀〔19〕；遂使西隅殊封〔20〕，方外壅隔〔21〕。自是以来，干戈不戢〔22〕；元元之民，不得保安其性〔23〕，几将五纪〔24〕。朕永惟祖考遗志〔25〕，思在绥缉四海〔26〕，率土同轨；故爰整六师〔27〕，耀威梁、益〔28〕。公恢崇德度〔29〕，深秉大正；不惮屈身委质〔30〕，以爱民全国为贵〔31〕；降心回虑〔32〕，应机豹变〔33〕；履信思顺，以享左右无疆之休〔34〕。岂不远欤〔35〕！朕嘉与君公长飨显禄〔36〕，用考咨前训〔37〕，开国胙土〔38〕，率遵旧典，锡兹玄土〔39〕，苴以白茅〔40〕；永为魏藩辅。往钦哉〔41〕！公其祗服朕命〔42〕，克广德心，以终乃显烈〔43〕。”
食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是〔44〕；子孙为三都尉、封侯者五十余人〔45〕。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通〔46〕，并封列侯。〔一〕
公，泰始七年薨于洛阳。〔47〕〔二〕
【注释】
〔1〕惟：句首发语词。无实义。丁亥：旧历二十七日。
〔2〕轩：大殿之前的平台。
〔3〕安乐：县名。在今北京市顺义区西北。
〔4〕於戏（wū hū）：感叹词。
〔5〕咸宁：都得安宁。
〔6〕光宅：照耀和主宰。
〔7〕时雍：和睦太平。
〔8〕君人：统治百姓。
〔9〕乃顺承天：能够柔顺地承奉上天。这是《周易·坤卦》彖辞中的句子。
〔10〕坤元：笼罩大地的元气。这也是《周易·坤卦》彖辞中的词语。
〔11〕乂（yì）：安定。
〔12〕乃者：以往。汉氏失统：汉朝丧失统御能力。指东汉献帝时王朝的崩溃。
〔13〕弘济：广为拯救。八极：最边远的地方。这里指八极之内，即天下。
〔14〕是用：是以。
〔15〕抚有：拥有。区夏：中原。
〔16〕乃考：你的父亲。指刘备。因：趁着。
〔17〕九服：古代把京城以外的地区，由近到远分为侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服，合称九服。这里指全国各地。
〔18〕乘间：趁机。
〔19〕庸蜀：指益州。益州包括古蜀国的故地，王莽时又曾把益州改名为庸部，所以称庸蜀。
〔20〕西隅：西方。指益州。殊封：（具有）不同的疆界。意思是不在中原王朝的管辖内。
〔21〕方外：中原以外的地区。这里也指益州。
〔22〕不戢（jì）：不止。
〔23〕性：这里指生命。
〔24〕纪：十二年为一纪。五纪为六十年。刘备占领益州在公元 214 年，到景元五年（公元 264）历时五十一年。
〔25〕永惟：永远牢记。祖：指魏文帝曹丕。考：指魏明帝曹叡。下达这道策命的魏元帝曹奂，本是曹叡的堂弟，公元 260 年被立为皇帝，充当曹叡的后嗣。从此，曹叡就成为他名义上的父亲。
〔26〕绥缉：安抚稳定。
〔27〕爰：从容。
〔28〕梁：州名。景元四年（公元263）灭蜀后，分益州置梁州。治所在今陕西勉县东，不久移到今陕西汉中市。
〔29〕公：指刘禅。
〔30〕委质：归顺。
〔31〕全：保全。
〔32〕降心：屈志。回虑：改变（武力抵抗的）念头。
〔33〕豹变：像豹子皮毛上的花纹色彩那样出现变化。《周易·革卦》爻辞有“君子豹变”的话，比喻人的行为发生较大的变化。
〔34〕左右：辅佐帮助（魏朝）。休：美。
〔35〕远：远大。
〔36〕嘉与君：乐于与你。
〔37〕用：因而。考咨：考察咨询。前训：这里指前代的做法。
〔38〕胙（zuò）土：赐给土地。
〔39〕锡：赏赐。玄土：黑土。古代天子分封诸侯时，要给受封者一小包用白茅草裹着的泥土，以象征赐给土地。泥土的颜色视受封的方位而定：东方青、南方赤、西方白、北方黑。
〔40〕苴（jū）：干草。这里指用干草包裹。
〔41〕往钦哉：去吧，可要恭敬对待你的爵位呵。这是《尚书·尧典》中尧、舜任命官员时常用的勉励语。
〔42〕祗（zhī）：恭敬。
〔43〕烈：业。
〔44〕称是：与此相当。
〔45〕三都尉：指奉车都尉、驸马都尉、骑都尉。三者都是皇帝的侍从官员，在皇帝出巡时分别管理车辆、马匹、仪仗骑兵，属荣誉性官职。
〔46〕秘书令：蜀汉官名。负责管理皇家图书文献，起草朝廷文告。但不像曹魏初期的秘书令那样曾有评审尚书台公文的机要大权。郤正（？—公元 278）：传见本书卷四十二。殿中督：官名。领兵保卫皇宫殿堂。
〔47〕泰始七年：公元 271 年。这时曹魏已经灭亡，进入西晋时期。
【裴注】
〔一〕《汉晋春秋》曰：“司马文王与禅宴，为之作故蜀伎；旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：‘人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？’充曰：‘不如是，殿下何由并之？’他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’郤正闻之，求见禅曰：‘若王后问，宜泣而答曰“先人坟墓，远在陇、蜀；乃心西悲，无日不思”，因闭其目。’会王复问，对如前；王曰：‘何乃似郤正语邪！’禅惊视曰：‘诚如尊命！’左右皆笑。”
〔二〕《蜀记》云：“谥曰思公。子恂嗣。”