【原文】
后迁光禄大夫，位亚九列〔1〕。周虽不与政事，以儒行见礼；时访大议，辄据经以对；而后生好事者亦咨问所疑焉〔2〕。
景耀六年冬，魏大将（军）邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至〔3〕，不作城守调度；及闻艾已入（阴）平〔4〕，百姓扰扰，皆进山野，不可禁制。
后主使群臣会议，计无所出。或以为“蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴”；或以为“南中七郡，阻险斗绝〔5〕，易以自守，宜可奔南”。惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也。今若入吴，固当臣服。且政理不殊〔6〕，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏，明矣。（等为小称臣，孰与为大）〔等为称臣〔7〕，为小孰与为大〔8〕〕？再辱之耻〔9〕，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果〔10〕。今大敌已近，祸败将及；群小之心〔11〕，无一可保；恐发足之日〔12〕，其变不测：何至南之有乎！”
群臣或难周曰：“今艾已不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾〔13〕，事势不得不受之；受之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者〔14〕，周请身诣京都，以古义争之！”众人无以易周之理。
后主犹疑于入南〔15〕，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲适南之计，臣愚以为不安。何者？南方远夷之地，平常无所供为〔16〕，犹数反叛；自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃（幸）〔率〕从〔17〕。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨：此患国之人也〔18〕。今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛。一也；北兵之来，非但取蜀而已；若奔南方，必因人势衰，及时赴追。二也；若至南方，外当拒敌，内供服御〔19〕，费用张广〔20〕；他无所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛。三也；昔王郎以邯郸僭号〔21〕，时世祖在信都〔22〕，畏逼于郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母〔23〕，背城主，而千里送公；其亡叛可必也〔24〕。’世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言复信于今。四也。愿陛下早为之图，可获爵土；若遂适南，势穷乃服，其祸必深。《易》曰：‘亢之为言〔25〕：知得，而不知丧〔26〕；知存，而不知亡。知得失、存亡而不失其正者，其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也〔27〕。故尧、舜以子不善，知天有授〔28〕，而求授人〔29〕。子虽不肖〔30〕，祸尚未萌，而迎授与人，况祸已至乎？故微子以殷王之昆〔31〕，面缚衔璧而归武王〔32〕：岂所乐哉？不得已也！”
于是遂从周策。刘氏无虞〔33〕，一邦蒙赖：周之谋也。〔一〕
【注释】
〔1〕九列：九卿。
〔2〕好事者：这里指好学的人。
〔3〕不便至：不会立即到达。
〔4〕入平：进入平原地带。
〔5〕斗绝：像米斗一样四面与外界隔绝。
〔6〕政理：政治。不殊：没有什么不同。
〔7〕等为称臣：同样是向别国称臣。
〔8〕为小孰与为大：向小国称臣比起向大国称臣来怎么样。意思是比不上。
〔9〕再辱：两次受辱。意指如果逃奔孙吴，向吴国称臣是第一次受辱，吴被魏消灭向魏国称臣还要再次受辱。
〔10〕可果：可以成功。
〔11〕群小：指下面的士兵小吏。
〔12〕发足：动身。
〔13〕未宾：没有归顺。
〔14〕裂土：划分土地。
〔15〕犹：还。疑于入南：对于是否退入南中还拿不定主意。
〔16〕供为：供给。指向政府缴纳赋税。
〔17〕率从：相率服从。
〔18〕患国：使国家产生祸患。
〔19〕服御：皇家使用的物品。
〔20〕张广：增大。
〔21〕以邯郸僭号：在邯郸城越出本分称皇帝。
〔22〕信都：郡名。治所在今河北衡水市冀州区。
〔23〕邯郸城民：这里指有心倒向邯郸王郎的信都郡各城人民。捐：离弃。
〔24〕可必：可以肯定。
〔25〕亢之为言：亢的含义用语言来解释。这几句出自《周易·乾卦》的《文言》。
〔26〕丧：丧失。
〔27〕知命：知道天命。苟必：勉强坚持。
〔28〕知天有授：知道（君主的权力）上天将另有所授。
〔29〕授人：（把君主位置）给与其他人。
〔30〕不肖：不成材。
〔31〕昆：哥哥。微子是商纣王的异母兄。
〔32〕面缚衔璧：双手反绑口衔玉璧。这是投降时的举动。
〔33〕无虞：无忧。
【裴注】
〔一〕孙绰评曰：“谯周说后主降魏，可乎？曰：‘自为天子而乞降请命，何耻之深乎！夫为社稷，死则死之；为社稷，亡则亡之。先君正魏之篡，不与同天矣。推过于其父，俯首而事仇；可谓苟存，岂大居正之道哉！’”
孙盛曰：“《春秋》之义：国君死社稷，卿大夫死位；况称天子，而可辱于人乎！周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣！且以事势言之，理有未尽。何者？禅虽庸主，实无桀、纣之酷；战虽屡北，未有土崩之乱。纵不能君臣固守，背城借一；自可退次东鄙，以思后图。是时，罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎。蜀土险狭，山水峻隔；绝 激湍，非步卒所涉。若悉取舟楫，保据江州；征兵南中，乞师东国；如此，则姜、廖五将自然云从，吴之三师承命电赴：何投寄之无所，而虑于必亡邪？魏师之来，褰国大举；欲追则舟楫靡资，欲留则师老多虞。且屈伸有会，情势代起；徐因思奋之民，以攻骄惰之卒。此越王所以败阖闾，田单所以摧骑劫也；何为匆匆遽自囚虏，下坚壁于敌人，致斫石之至恨哉？葛生有云：‘事之不济则已耳，安能复为之下！’壮哉斯言！可以立懦夫之志矣。观古燕、齐、荆、越之败，或国覆主灭，或鱼悬鸟窜；终能建功立事，康复社稷：岂曰天助，抑亦人谋也。向使怀苟存之计，纳谯周之言；何邦基之能构，令名之可获哉？禅既暗主，周实驽臣；方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎！”