【原文】
青龙中，山阳公薨〔1〕，汉主也。肃上疏曰：“昔唐禅虞，虞禅夏；皆终三年之丧，然后践天子之尊。是以帝号无亏，君礼犹存。今山阳公承顺天命，允答民望；进禅大魏，退处宾位。公之奉魏，不敢不尽节；魏之待公，优崇而不臣〔2〕。既至其薨，榇敛之制〔3〕，舆徒之饰〔4〕，皆同之于王者；是故远近归仁，以为盛美。且汉总帝皇之号，号曰‘皇帝’。有别称‘帝’〔5〕，无别称‘皇’，则‘皇’是其差轻者也〔6〕。故当高祖之时，土无二王〔7〕；其父见在而使称‘皇’〔8〕，明非二王之嫌也。况今以赠终，可使称‘皇’，以配其谥。”
明帝不从使称“皇”，乃追谥曰“汉孝献皇帝”。〔一〕
【注释】
〔1〕山阳公：即被废黜的汉献帝。
〔2〕不臣：不把山阳公当做臣僚对待。
〔3〕榇（chèn）：棺材。
〔4〕舆徒：指治丧时的仪仗队伍。
〔5〕别：特殊的区别。
〔6〕差：稍微。
〔7〕王：指统治天下的君主。
〔8〕使称皇：刘邦称帝后，尊称其父为太上皇。
【裴注】
〔一〕孙盛曰：“化合神者曰皇，德合天者曰帝。是故三皇创号，五帝次之。然则皇之为称，妙于帝矣。肃谓为轻，不亦谬乎！”臣松之以为：上古谓皇皇后帝，次言三、五；先皇后帝，诚如盛言。然汉氏诸帝，虽尊父为皇；其实则贵而无位，高而无民：比之于帝，得不谓之轻乎？魏因汉礼，名号无改；孝献之崩，岂得远考古义？肃之所云，盖就汉制而为言耳。谓之为谬，乃是讥汉，非难肃也。