楚弓楚得
chǔ gōng chǔdé
ㄔㄨˇ ㄍㄨㄥ ㄔㄨˇ ㄉㄜˊ
楚王出遊時遺失了弓箭,卻不叫侍從去尋找,因為楚王認為他雖然在楚國丟了弓箭,但仍會由楚國人得到,並不算損失。見《孔子家語.卷二.好生》。後以楚弓楚得比喻利益不流失外溢。
Philosophical concept where a loss (a Chu person's lost bow) is not a true loss because it is found by another Chu person. It expresses a broad-minded view of得失 (gain/loss), suggesting that benefits circulating within a community are not truly lost. Used to counsel against selfish regret.
漢·劉向《說苑·至公》:「楚共王出獵而遺其弓,左右請求之。共王曰:『止!楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?』」《孔子世家·好生》:「楚人失弓,楚人得之,又何求焉?」
What's lost to one is gained by another within the same fold.
Philosophical, Consoling, Pragmatic
Internal redistribution, Communal circulation
如今恰恰的不曾動身,這個東西送上門來,楚弓楚得,豈有再容它已來復去的理?(清 文康《兒女英雄傳》第十七回)
生僻
中性詞
作分句;含褒義,比喻利未外溢
聯合式
古代

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"楚弓楚得"是什麼意思?詳解其典故、近義詞辨析及造句用法

【成語解析】

「楚弓楚得」這個成語的意思,從字面理解是指楚國人丟失的弓,又被楚國人拾得。其深層含義是比喻雖然有所損失,但利益並未外流,最終仍在本國、本集體或自己人內部流轉。這個成語解釋了一種豁達的得失觀,強調從更宏觀的視角看待個人得失,體現了「肥水不流外人田」的樸素思想。理解「楚弓楚得」的含義,有助於我們把握其背後不狹隘計較一己私利的精神內核。

【文化內涵】

要探尋「楚弓楚得」的出處,需回溯至漢代劉向的《說苑·至公》。其典故講述了楚共王出獵失弓,侍從欲尋,楚王卻說:「楚人遺弓,楚人得之,又何求乎?」孔子聞後,認為境界可更開闊,應說「人遺弓,人得之」。這個成語的由來,生動反映了先秦時期諸侯國各自為政的社會背景,以及儒家「大同」與楚王「家國」兩種不同層次的胸懷。了解「楚弓楚得的故事」,能深刻體會古代先賢對公私、得失的哲學思考。

【使用場景】

掌握「楚弓楚得」的用法,關鍵在於識別其適用語境。它常用於安慰他人或自我寬解,表示財物、人才或機會雖暫時失去,但仍在內部循環,未造成根本損失。例如在商業競爭中,核心員工離職加入國內友商,便可感歎「也算是楚弓楚得」。在使用時需注意,它多用於較為積極或中性的寬慰,不適用於描述重大損失。通過「楚弓楚得造句」,如「這筆訂單雖被兄弟公司拿下,但集團整體受益,可謂楚弓楚得」,能更直觀地學會其應用。

【現代應用】

「楚弓楚得」在現代的用法依然活躍,常出現在經濟評論、體育賽事及企業內部管理等場景。其現代意義超越了地域限制,泛指利益在特定系統、圈子或國家內部消化。例如,在描述區域經濟一體化時,會說資本和技術的流動實現了「楚弓楚得」。正確使用這個成語,能啟示我們以開放又務實的心態看待競爭與合作,明白「共贏」往往存在於更大的共同體內。理解「楚弓楚得的意思和用法」,對現代人際交往與商業策略具有現實指導意義。

【擴展知識】

與「楚弓楚得」含義相近的成語有「肥水不流外人田」,兩者都強調利益內部消化,但後者更側重主觀意願的防範。而反義詞則可考慮「為人作嫁」,意指徒然為他人辛苦忙碌。一個相關的成語是「塞翁失馬」,它側重於禍福轉化的偶然性,而「楚弓楚得」更強調利益歸屬的必然性(內部循環)。在文學作品中,此成語常被引用以彰顯人物豁達胸襟。了解「楚弓楚得的近義詞和反義詞」,能幫助我們更精準地辨析和使用這一經典成語。

該成語在古籍中的真實用例 (共 3 條)

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