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《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌和騷體類文章總集。全書以屈原作品爲主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物稱等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。《楚辭》開創了中國浪漫主義文學詩篇之先河，是繼《詩經》之後，對中國文學最具深遠影響的一部詩歌總集。

《左傳》全稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是中華古籍中輝炳千秋的重要文獻。《左傳》起於隱公元年，止於哀公二十七年，有無經之傳十一年。它詳細地記載了這一時期各國的重大事件與重要人物的生平行事，它不僅是一部經書，又是一部史書，更是一部傑出的文學作品。

《世說新語》是南朝劉宋政權宋武帝劉裕之侄、長沙景王劉道憐(一作劉道鄰)次子劉義慶組織一班文人，集體創作的一本筆記體小說。它以「段子集」的方式，記載了自漢魏至東晉期間士族名人的趣聞逸事，精練生動，氣韻流蕩，不僅反映了時人的生活方式、精神面貌及清談放誕的風氣，更將率直任誕、清俊通脫的「魏晉風度」源遠流長地傳遞了下去。這一脈清流綿綿不絕，至明末，至清朝，甚至在現代，依然有著悠長的迴響。

《聊齋志異》是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分爲12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的偉大成就，本書也就成爲一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。

《古文觀止》是三百年以來中國優秀古代散文的最好選本之一，自康熙三十四年(1695年)問世以來，廣受歡迎，風行海內，讀書人家，家家購置；讀書之人，人人朗誦。直到現代，影響經久不衰。現代文學史上的大家們就都有背誦「古文觀止」的經歷，文學巨匠巴金就因閱讀「古文觀止」使他畢生受益，終身難忘。

《文選》，又稱《昭明文選》，是南朝梁代昭明太子蕭統主持編寫的我國現存最早的一部詩文總集。漢魏以來，文人別集日益繁多，學者難以遍讀，選編精華的文學總集應運而生。《文選》就是一部選編精華的詩文總集，收錄了上起周代，下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇，按體裁分爲賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文（策文）、表、上書、啓、彈事、箋、奏記、書、移、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、弔文、祭文等三十八類，其中賦、詩又按題材分爲若干小類。各類之中作品大略以作者年代先後爲序。

《文心雕龍》是中國文學批評史上的第一部宏偉巨製，對文學起源、文體類別、神思、風格、修辭、鑑賞、作家人品、文學語社會變遷等一系列重大問題進行了系統 論述。作者劉勰的文學觀，以儒家爲主，兼容道家和佛家思想。他對人物和作品的評點，見解精闢，開中國文學批評史之先河，對後世影響深遠。作品風格剛健，富有詩意。

《山海經》全書現存18篇，據說原共22篇，約32650字。分爲《山經》和《海經》兩個大的部分，是一部富有神話傳說的最古老的地理書。共藏《山經》5 篇、《海外經》4篇、《海內經》4篇、《大荒經》5篇。《漢書·藝文志》載此書時作13 篇，未把《大荒經》和《海內經》計算在內，也有人認爲這5篇是西漢劉向父子校書時所增加的。全書內容，以《山經》5篇和《海外經》4篇作爲一組；《海內經》4 篇作爲一組；而《大荒經》4篇以及書末《海內經》1篇又作爲一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。《山經》的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》主要記載海內的神奇事物；《大荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。反映了中華民族的英雄氣概。

《太平廣記》爲北宋初年李昉等人奉宋太宗的旨意編纂的一部小說總集。它取材於漢代至宋初的紀實故事及道經、釋藏等爲主的雜著，屬於類書，對後來的文學藝術作品影響十分深遠。

《儒林外史》，中國清代章回小說、長篇反諷小說。全書共五十六回，約40萬字，涉及近二百個人物，描寫了明朝時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者吳敬梓，花了十幾年時間完成。

《醒世恆言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啓七年（1627年）， 與《喻世明言》、《警世通言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下撰寫的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，並稱爲「三言二拍」。

《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是中國明末清初作家馮夢龍編撰的小說集，大約出版於明朝泰昌、天啓年間（1621年左右）。 與其後出版的《警世通言》、《醒世恆言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下撰寫的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，並稱爲「三言二拍」。

《警世通言》是明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於天啓四年（1624年），與《喻世明言》、《醒世恆言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下撰寫的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，並稱爲「三言二拍」。

《初刻拍案驚奇》是中國明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和後來的《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《二刻拍案驚奇》是中國明朝末年出版的短篇白話小說集，爲凌濛初編著，是在明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和先前出版的《初刻拍案驚奇》並稱「二拍」，和馮夢龍的「三言」齊名。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《老殘遊記》，清末四大譴責小說之一，署名鴻都百鍊生（坊間作洪都百鍊生）作，清代劉鶚著，共有正編20回，續集9回，外編殘稿1卷，敘述江湖醫生「老殘」在遊歷中所見所聞所爲，文筆生動，大受好評。本作也是劉鶚唯一的小說作品。所謂「老殘」的寓意是，劉鶚稱「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」，有的版本作「棋局已老，吾人將殘」，魯實先稱「或爲傳抄之誤」。國立編譯館國中國文第三冊《大明湖》闡述「老殘」爲姓鐵名英，號老殘，實爲劉鶚自己化身的寫照。

《二十年目睹之怪現狀》，又名《晚清二十年目睹之怪現狀》，是由筆名「我佛山人」的晚清吳趼人（吳沃堯）所作的長篇章回小說。

《官場現形記》， 晚清四大著作之一，。作者李寶嘉（1867年－1906年），字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人。本書體裁仿《儒林外史》，由一系列獨立人物故事連接而成，光緒二十九年（1903年）於《世界繁華報》連載，至光緒三十二年作者因肺病病故上海,《官場現形記》部分故事內容由朋友歐陽巨源補綴而成。該書直指封建官僚胥吏習性與官場黑暗腐敗，竟至驚動朝廷。魯迅在《中國小說史略》中稱《官場現形記》與劉鶚的《老殘遊記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》爲「晚清四大譴責小說」。

《孽海花》，晚清四大譴責小說之一。清朝曾樸著，初版署名爲「愛自由者發起，東亞病夫編述」。作者以狀元郎金雯青（影射洪鈞）與名妓傅彩雲（影射趙彩雲）的婚姻生活故事爲情節主線，將30年間重要歷史事件的側影及其相關的趣聞軼事，加以剪裁提煉，熔鑄成篇。《孽海花》所表現的30年歷史內容，亦即同治中期至光緒後期這一特定歷史階段政治和文化的變遷史。《負暄絮語》說：「近來新撰小說，風起雲湧，無慮千百種，固自不乏佳構。而才情縱逸，寓意深遠者，以《孽海花》爲巨擘。」魯迅《中國小說史略》稱其「結構工巧，文采斐然」。

《鏡花緣》是一部長篇神魔小說，全書一百回，由清代李汝珍創作。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在「女兒國」、「君子國」、「無腸國」等國的經歷。後半部寫了武則天科舉選才女，由「百花仙子」托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝廷中有所作爲的故事。

《兒女英雄傳》，清朝八旗子弟文康所作的小說，，完成於清咸豐五年（1855年）至同治元年（1862年）間，是中國小說史上最早出現的一部熔俠義與言情於一爐的社會小說，著力刻畫了俠女「十三妹」的形象。

是一部以岳飛抗金故事爲題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。本書所寫的忠奸鬥爭是在南宋立國未穩、金兵大舉進兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛國將領，力主抗戰，收復失地；而秦檜爲首的權奸集團，則竭力主張賣國求和。因此，愛國與賣國、抗戰與投降，便成爲作品中反映的忠奸鬥爭的具體內容。全書的主旨秉承自宋以來延續數百年的忠君愛國思想，熱情謳歌岳飛及其岳家將的盡忠抗敵，保家衛國的愛國主義精神，痛斥秦檜等權奸投降賣國、殘害忠良的無恥行徑。集中體現這一思想精華的，就是岳飛這一形象。岳飛勇武過人，智謀卓越，忠孝節義，精忠報國，是個理想化的人物。爲了一個「忠」 字，他可以置戰場勝敗於不顧，置身家性命於度外，慷慨就義，別無怨言。這一點，正是千百年來令千千萬萬讀者感動的所在。但在今天看來，如此一味地忠孝節義，實在包涵了太多的「愚忠」的內容，令人嘆惜！

楊家將是以中國宋朝爲歷史背景的系列故事小說及戲曲、京劇劇作，以北宋楊家的楊業、楊延昭和楊文廣楊家三代戍守北疆及精忠報國的抗遼/西夏之人物事跡爲原型藍本，經過漫長的發展，歷朝衆人所改編杜撰虛構添加人物及情節演繹而成。原本載於史實上北宋楊家三代主要三位將領被鋪寫成了五代數十位男女英雄；原本只是男兒的鐵血沙場，又融入了佘太君、穆桂英等女英雄。這些小說和戲曲與歷史事實出入已經很大，成了英雄傳奇。

《浮生六記》是中國清代文人沈復的自傳式散文，全書共有六卷，今僅餘四卷(五、六卷失傳)。沈復爲長洲（今江蘇省蘇州市）人，《浮生六記》完成後原本僅在當地文人間流傳，後由上海《申報》於光緒四年（1877年）初刊。其第一卷描述沈復與妻子陳芸的故事；第二卷主要寫瓶花盆栽，中華民國國立編譯館所編寫的國民中學國文教科書選文〈兒時記趣〉即出自本卷；卷三亦寫陳芸之事；卷四則爲遊記。五、六卷標題爲〈中山記歷〉、〈養生記道〉。其確切成書年代不明，只知第四卷寫於嘉慶十三年（1808年）。「浮生」二字意思是「人生」，語本《莊子．刻意》：「其生若浮，其死若休。」閒情記趣