靡衣玉食
mí yī yù shí
ㄇㄧˇ ㄧ ㄩˋ ㄕˊ
穿華麗的衣服,吃精美的食物。形容豪華奢侈的生活。《梁書.卷一六.王亮傳》:「亮協固凶黨,作威作福,靡衣玉食,女樂盈房,勢危事逼,自相吞噬。」宋.蘇軾〈六國論〉:「春秋之末至于戰國,諸侯卿相皆爭養士,……靡衣玉食以館于上者,不可勝數。」
A critical idiom describing an excessively luxurious lifestyle of fine clothes and sumptuous food. It embodies a philosophical critique of material indulgence and hedonism, historically used to admonish extravagance among the elite or to describe corrupt, decadent living.
宋·蘇軾《六國論·論養士》:「靡衣玉食,以館於上者,不可勝數。」
To live in the lap of luxury
Formal, Critical, Literary
Sybaritic opulence, Decadent extravagance
生僻
中性詞
作賓語、定語;指生活浪費
聯合式
古代

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"靡衣玉食"是什麼意思?詳解其典故、近義詞辨析及造句用法

【成語解析】

「靡衣玉食」這個成語的意思,從字面解釋,「靡衣」指華美精緻的衣服,「玉食」指珍饈美味的食物。其深層含義是形容生活極度奢侈豪華,追求物質享受到了極致。這個成語解釋為一種批判性的描述,通常用於貶義,指代驕奢淫逸的生活方式。在結構上,它由兩個並列的偏正詞組構成,對仗工整,音韻鏗鏘,具有很強的畫面感和表現力。理解「靡衣玉食是什麼意思」,關鍵在於把握其貶斥奢華、警示後人的情感色彩。

【文化內涵】

探討「靡衣玉食的出處」,它源自《漢書·杜周傳附杜欽傳》:「靡衣玉食,以館於上者,何可勝數。」這段記載揭示了成語的由來與漢代的社會現實相關,當時外戚貴族生活奢靡,引起了有識之士的憂慮。這個成語典故深刻反映了古代儒家文化崇尚節儉、反對奢靡的價值觀念,是傳統文化中「儉以養德」思想的生動體現。了解「靡衣玉食的故事」及其歷史背景,有助於我們認識其批判驕奢、倡導節儉的文化價值和警示意義。

【使用場景】

掌握「靡衣玉食怎麼用」十分重要。該成語主要用於書面語,在批評或描述個人、群體生活揮霍無度時使用。例如造句:「他身居高位後,便沉溺於靡衣玉食,早已忘記了初心。」在使用時需注意其強烈的貶義色彩,不可用於褒揚。其修辭效果在於通過具體意象(華服美食)的並置,強烈對比出奢靡程度,使批判更具力度。通過「靡衣玉食造句」練習,可以更好地體會其用於揭露腐敗、警示世人的語境。

【現代應用】

「靡衣玉食在現代的用法」依然延續其古典內涵,常用於評論社會現象。在現代語境中,它不僅可以形容個人的奢侈生活,更可引申批評某些機構或群體的鋪張浪費行為,強調其與艱苦奮鬥精神的背離。正確使用這個成語,能精煉地傳達出對奢靡之風的批判,具有現實教育意義。理解「靡衣玉食的意思和用法」,對於我們在倡導清廉、反對浪費的今天,如何運用古典智慧進行社會觀察與表達,提供了有力的語言工具。

【擴展知識】

與「靡衣玉食」意思相近的成語有「錦衣玉食」、「紙醉金迷」、「鐘鳴鼎食」。其中「錦衣玉食」是其最常見的同義詞,語義和用法幾乎一致。而「驕奢淫逸」則更側重於行為與態度的放縱,是含義更廣的近義詞。反義詞方面,「粗茶淡飯」、「節衣縮食」則代表了截然相反的儉樸生活方式。在文學作品中,這類成語常被用來刻畫人物或烘託時代氛圍。了解這些「靡衣玉食相關的成語」及其對比,能豐富我們的詞彙庫,提升語言表達的準確性與層次感。

該成語在古籍中的真實用例 (共 1 條)

梁書 · 列傳第十 王亮 張稷 王瑩
出現句:不死於治世。亮協固兇黨,作威作福,靡衣玉食,女樂盈房,勢危事逼,自相吞噬。建石首...
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