左建外易
zuǒ jiàn wài yì
用不正當的手段建立威權,變革法度。
Describes establishing authority or altering systems through illegitimate means or external force. Philosophically, it critiques achieving ends via unorthodox ('left-handed') methods or relying on foreign influence to change internal affairs. Used pejoratively in political or historical discourse to condemn power grabs or reforms lacking proper foundation.
《史記·商君列傳》:「今君又左建外易,非所以教也。」司馬貞索隱:「左建,謂以左道建立威權也;外易,謂在外革易君命也。」王伯祥註:「左謂失正,外謂失中,故事乖常理叫『左道』,也叫『外道』。
To build on sand; to effect change by foul means
Formal, Critical, Historical
Illegitimate establishment, Spurious innovation
生僻
貶義詞
作謂語、定語;用於書面語
聯合式
古代

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"左建外易"是什麼意思?詳解其典故、近義詞辨析及造句用法

【成語解析】

「左建外易」這個成語的意思,從字面看,「左建」指用左手建立,比喻不合常規或正道;「外易」指向外改變、交易。其深層含義是形容用不正當的手段建立功業,或憑藉外力來改變內部狀況,常含貶義。理解「左建外易成語含義」,關鍵在於把握其「不合常理、藉助外力」的核心。這個成語解釋起來,結構上前後並列,共同強化了行為方式的非正統性。在語義上,它自誕生起就帶有強烈的批判色彩,提醒人們行事應遵循正道。

【文化內涵】

探究「左建外易的出處」,需追溯至西漢司馬遷的《史記·商君列傳》。其典故源於對商鞅變法的評價,原文為「今君又左建外易,非所以為教也」,批評商鞅憑藉秦孝公的寵信(外力)推行嚴法,建立制度(左建)。這個成語的由來,深刻反映了古代儒家文化對「名正言順」、「內聖外王」正統秩序的強調,反對以權術和外部力量強行變革。了解「左建外易成語的故事」,能幫助我們認識其文化價值在於警示後人,功業的根基應立於內部正道,而非外在的權宜之計。

【使用場景】

掌握「左建外易成語怎麼用」很重要。它通常用於書面語,批評某些政治舉措、商業手段或人際行為違背常理、依賴外部勢力。例如,在分析某公司不致力於內部改革,卻一味依靠政策庇護時,可說其策略有「左建外易」之嫌。在使用時需注意,這是一個較為冷僻且語義莊重的成語,多用於批判性語境。一個典型的「左建外易造句」可以是:「他的成功並非源於自身實力,而是靠攀附權貴,這種左建外易的方式終究難以持久。」這體現了其強烈的貶義修辭效果。

【現代應用】

在現代漢語中,「左建外易成語在現代的用法」雖不常見,但其揭示的道理依然鮮活。它可用於批判國際關係中某些國家依靠外部幹預處理內政,或企業競爭中不練內功而依賴不正當外部資源的行為。「左建外易的意思和用法」在現代的啟示是:無論是國家發展還是個人成長,根基必須穩固,依賴外力或走捷徑可能帶來一時成功,卻埋下長遠隱患。正確使用這個成語,能精準地批判那些捨本逐末、違背規律的現象。

【擴展知識】

與「左建外易」相關的成語,可以探討其「近義詞」如「假手於人」、「借刀殺人」,都含有藉助外力達成目的之意,但後兩者更側重具體手段,而「左建外易」更強調整體事業建立方式的不正。其「反義詞」則可考慮「自力更生」、「名正言順」。在文學作品中,這個成語直接出自《史記》這一經典,後世在評論歷史人物如王莽改制、袁世凱稱帝等事件時,也常被引用作為批判。理解這些「左建外易相關成語」及對比,能更全面把握其在中國傳統政治倫理中的獨特地位。

該成語在古籍中的真實用例 (共 1 條)

史記 · 商君列傳 原文及注釋
出現句:教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易,非所以為教也。君又南面而稱寡...
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