紅樓夢
124 章節《紅樓夢》以錯綜複雜的清代上層貴族社會爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了18世紀上半葉中國封建社會末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可謂一部百科全書式的長篇小說。
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更多 →三國演義
166 章節《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾鬥爭爲主線，最後由晉統一全國，國家重歸統一。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在軍事政治謀略方面，對後世產生了極其深遠的影響。
水滸傳
134 章節《水滸傳》取材於北宋末年以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，滅叛黨，最終卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》的內容構成可以分爲兩大部分。前七十回是一大部分，主要抨擊統治階級的腐朽殘忍和歌頌起義英雄的反抗精神；七十回以後寫受招安、征遼、征田虎、征王慶、征方臘，是另一大部分。前一部分寫人民反官府，反映的是階級矛盾；後一部分寫忠臣反奸臣，反映的是統治階級的內部矛盾。宋江等受招安以後，處處受到奸臣的排擠和陷害，甚至最終被害死。
西遊記
136 章節《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。本站《西遊記》均爲白話文，適合各大年齡背景的讀者。
資治通鑑
297 章節《資治通鑑》，簡稱「通鑑」，是北宋司馬光主編的編年體史書，全書共294卷。它以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫到五代後周世宗顯德六年（公元959年），是我國第一部編年體通史，也是我國編年史中包含時間最長的一部巨著。
玉嬌梨
26 章節《玉嬌梨》又名《雙美奇緣》，是明清才子佳人小說中最早的一部，風格最爲純正的才子佳人小說代表作。魯迅在《中國小說史略》中認爲該書成於明朝，當時法文譯本名爲《兩個表姐妹》，於1826年在巴黎出版。該書同《平山冷燕》（譯本《兩個有才學的年青姑娘》）一起，名聲在外，遠過於其在中國的地位。德國大哲學家黑格爾在《歷史哲學》一書中也提到了《玉嬌梨》，可見它的影響。本書同《平山冷燕》，主旨均爲「顯揚女子，頌其異能」。
岳飛傳
53 章節《岳飛傳》是清代著名的通俗演義小說，小說講述南宋抗金名將岳飛傳奇悲壯的一生。通過描述岳飛少年時的苦讀學藝、剿滅羣盜時的恩威並施和抗金戰爭中的英雄事跡，再現了那段悲壯的歷史，歌頌了岳飛精忠報國的崇高精神。
飛龍全傳
68 章節《飛龍全傳》是清代吳璿根據舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，共六十回。飛龍：借指皇帝，喻其居高位而臨天下，如飛龍在天。《周易·乾卦》：「九五：飛龍在天，利見大人。」主要講述了趙匡胤反抗昏君，在江湖上行俠仗義，與好漢結交，最終建立大宋的故事。全書敘事三真七假，在一定程度上保存了民間講史平話的粗豪氣息，也因爲改編者語言雅馴、清雋而形成了清雅的風格。本書對史弘肇、郭威、柴榮和趙匡胤等人的描述成爲《飛龍全傳》重要的取材對象。
聊齋志異
543 章節《聊齋志異》是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分爲12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的偉大成就，本書也就成爲一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。
十二樓
38 章節《十二樓》是明末清初文學家、戲曲家李漁著的一本章回體白話短篇小說集，又名《覺世明言》。《十二樓》共十二卷，每卷各有一情節獨立的故事，因爲每個故事裡都有一座樓閣，人物命運和情節的展開也與樓有關，故全書命名爲《十二樓》。書中的十二座亭台也絕非空中樓閣，每一個故事都有一個形象鮮明的主人公和蘊含著豐富的人生哲理，情節新穎獨特、曲折出奇，結局也是意料之外、情理之中。
五美緣
82 章節《五美緣》是一部著名的言情小說。書中寫了書生馮旭與五位美人的姻緣故事。其中，主人公幾經周折，歷盡磨難，最後並娶五美，成就「五美緣」。
花月痕
59 章節《花月痕》，清魏秀仁所作小說，魏秀仁，字子安，又字子敦。全書十六卷五十二回，原署名爲眠鶴主人撰，棲霞居士評。較早版本爲清光緒十四年木刻本、光緒十八年上海圖書集成局的鉛字排印本等。此書流行於清末狹邪小說及鴛鴦蝴蝶派小說浪潮之前，是明末清初才子佳人小說到狹邪小說的過渡環節，象徐枕亞的《玉梨魂》從小說名字和內容都是學它的。是清朝繼《紅樓夢》之後的又一部長篇言情小說，是我國第一部以妓女爲主要人物的長篇小說，寫韓荷生、韋癡珠與青樓女子杜采秋、劉秋痕的愛情故事。
歸蓮夢
14 章節《歸蓮夢》是清代蘇庵主人編輯，白香居士校正的白話長篇神怪史話小說，小說以聲勢浩大、波及全國的白蓮教農民武裝起義鬥爭爲背景，集中描寫女大師白蓮岸別師下山，學得神通法術，賑濟饑民，創白蓮教，占領柳林寨起義，縱橫數省，最後終於失敗。
品花寶鑑
64 章節《品花寶鑑》是我國第一部以優伶爲主人公來反映梨園生活的長篇小說，爲清代知名禁書。魯迅先生在《中國小說史略》中以《品花寶鑑》爲清末「狹邪小說」的始作俑者。《品花寶鑑》正是以上層官僚貴族、王孫公子，下層惡吏市井、伶人百姓等一系列人物的所作所爲爲縱向線索，以梨園、青樓、府第爲橫向網絡，多層次地展現了清代貴族公子的豪華奢侈生活和當時梨園的真實情景，尤其揭露了官吏的腐敗及當時吏制的某些弊端，諸如捐官、蠹吏、科舉考試中槍手迭出的情景，較爲廣泛而深刻地反映了病態社會的現實生活，具有一定的欣賞價值和認識價值。
綠野仙蹤
106 章節《綠野仙蹤》是清李百川耗9年心血寫成，以寫神仙異跡爲線索，描寫了明嘉靖年間冷於冰由於看破紅塵而去訪道成仙、除妖降魔的荒誕故事。書中內容曲折地反映了當時政治的黑暗，淋漓盡致地描寫了嚴嵩父子貪贓枉法的行徑，還通過大家公子溫如玉和妓女金鐘兒，周璉和齊惠娘的故事，揭露其芒淫無恥的生活和卑汙的社會風俗。整部小說語言生動流暢，表現手法，繪人狀物無不精妙，是清代長篇小說中較有影響的作品，鄭振鐸先生把《綠野仙蹤》和《紅樓夢》《儒林外史》並列爲清中葉三大小說。但因其「爲鬼神、誨淫」之作，屢遭查禁，原本現中國大陸僅存一套。
明史演義
205 章節《明史演義》是《中國曆朝通俗演義》系列之一，共有一百回。作者用章回小說體裁形式寫的小說，不像《三國演義》那樣創造了一系列藝術形象的文學作品，而是史實力求確鑿的通俗歷史書，是一部觀念先進、文筆優美，足以充分反映歷史真實的新的中國歷代通俗演義。《明史演義》主要描寫的是從朱元璋開國，到崇禎亡國的明朝歷史，
太平廣記
232 章節《太平廣記》爲北宋初年李昉等人奉宋太宗的旨意編纂的一部小說總集。它取材於漢代至宋初的紀實故事及道經、釋藏等爲主的雜著，屬於類書，對後來的文學藝術作品影響十分深遠。
儒林外史
58 章節《儒林外史》全書五十六回，是一部描繪古代知識分子羣像的長篇諷刺小說。小說以寫實的筆法描繪了各類人士對於功名富貴的態度與追逐，並將矛頭指向了黑暗的政治與迂腐的科舉制度。小說一方面描寫深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛僞行爲，諷刺那些假儒士和假名士，批判當時腐壞的社會風氣，一方麵塑造了很多不慕功名、追求自由、堅持自我的真名士，並在這些人身上寄予了自己的社會理想。
左傳
258 章節《左傳》全稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是中華古籍中輝炳千秋的重要文獻。《左傳》起於隱公元年，止於哀公二十七年，有無經之傳十一年。它詳細地記載了這一時期各國的重大事件與重要人物的生平行事，它不僅是一部經書，又是一部史書，更是一部傑出的文學作品。
醒世姻緣傳
107 章節《醒世姻緣傳》以一個人生業果、冤讎相報的兩世姻緣故事爲線索，對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大症狀--腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入裡的解剖，是一部非常傑出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的傑出者。