第八十五回·羅公遠預寄蜀當歸
詞曰：
仙客寄書天子，無幾字，藥名兒最堪思。 漢戍忽更番戍，君王偏不疑。信殺姓安人好，卻忘危。
——右調《定西番》
從來爲人最忌貪、嗔、癡三字，況爲天子者乎。自古聖帝賢王，惟是正己率物，思患防微，勵精圖治，必不惑於異端幽渺之說。若既身爲天子，富貴已極，卻又想長生不老，因而遠求神仙，甚且以萬乘之尊嚴，好學他家的幻術；學之不得，而至於怨怒，妄行殺戮，豈非貪而又嗔？究竟其人若果可殺，即非神仙；若是神仙，殺亦不死，不惟不死而已，他還把日後之事，預先寄個啞謎兒與你；猶不省悟，依然崇信奸邪，以至變更舊制，貽害於後，畢竟認定惡人爲好人，這又是極癡的了。
且說玄宗款留住了張果、葉法善，不放還山。鄂州守臣又表奏術士羅公遠，起送到京。那羅公遠不知何處人，亦不知爲何代人，其容貌常如十六七歲一孩子，到處閒遊，蹤跡無定。一日游至鄂州，恰值本州官府因天時亢旱，延請僧道於社稷壇內啓建法事，祈求雨澤。禱告的人甚多，人叢中有個穿白衣的人，在那裡閒看。其人身長丈余，顧盼非常，衆皆屬目。或問其姓名居處，答道：「我姓龍，本處人氏。」正說間，羅公遠適至，見了那人，努目咄嗟道：「這等亢旱，汝何不去行雨濟人，卻在此閒行？」那人斂容拱手道：「不奉天符，無處取水。」公遠道：「汝但速行，吾當助汝。」那人連聲應諾，疾趨而去。衆人驚問：「此是何人？」羅公遠道：「此乃本地水府龍神也，吾敕令行雨救旱；奈未奉上帝之命，不敢擅自取水。吾今當以滴水助之，救濟此處的禾稻。」一面說，一面舉眼四下觀看，見那僧道誦經的桌上有一方大硯，因才寫得疏文，硯池中積有墨水，公遠上前，把口向硯中池裡一口吸起，望空一噴，喝道：「速行雨來！」只見霎時間日掩雲騰，大風頓作。公遠對衆人道：「雨將至矣！列位避著，不要被雨落黑了衣服。」說猶未了，雨點驟至，頃刻之間，如傾盆倒甕，落了半晌，約有尺余，方才止息。卻也作怪，那雨落在地上，沾在衣上，都是墨黑的。原來龍神憑仗仙力，就這口墨水化作雨澤，以救亢旱，故雨色皆黑。當下人人嗟異，個個歡喜，問了羅公遠姓名，簇擁去見本州太守，具白其事。太守欲酬以金帛，公遠笑而不受。太守說道：「天子尊信神仙，君既有如此道術，吾當薦引至御前，必蒙敬禮。」公遠道：「吾本不喜遨遊帝庭，但聞張、葉二仙在京師，吾正欲一識其面，今乘便往見之亦可。」於是太守具疏，遣使伴送。公遠來至京中，使者將疏章投進，玄宗覽疏，即傳旨召見。
那日，玄宗坐慶雲亭上，看張果與葉法善對弈，內侍引公遠入來。將至亭下，玄宗指著張、葉二仙道：「此鄂州送來異人羅公遠，二位試與一談。」張、葉二人舉目一看，遙見公遠體弱顏嫩，宛如小兒，都笑道：「孩提之童，有何知識，亦稱異人？」公遠不慌不忙，行至亭階之下。玄宗敕免朝拜，命升階賜坐，因指張、葉二人道：「卿識否，此即張果先生、葉法善尊師也。」公遠道：「聞名未曾謀面，今日幸得相晤。」張果笑道：「小輩固當不識我。」葉法善道：「安有神仙中人，而不識張果先生者乎？」公遠道：「世無不知禮讓之神仙。今二師簡傲如此，仆之不相識，亦未足爲恨也。」張果大笑道：「吾且不與子深談，人人都稱子爲異人，想必當有異術。吾今姑以極鄙淺之技相試，倘能中竅，自當刮目。」便與法善各取棋子幾枚，握於手中問說道：「試猜我二人手中棋子各幾枚。」公遠道：「都無一枚。」二人大笑，開手來看，卻果一個也不見了。只見羅公遠袖中伸出雙手，棋子滿把，笑道：「棋已入吾手矣。二位老仙翁遇著小輩，直教兩手俱空。」張、葉二仙師方大驚異，各起身致敬。正是：
學無前後達爲先，莫恃高年欺少年。
混沌初分張果老，還同小輩並稱仙。
當下玄宗大喜，即賜宴於亭上，給以冠袍，又賜與邸第，稱之爲羅仙師。自此公遠常與張、葉二人談論仙家宗旨，彼此敬服。過了幾日，張果、葉法善具疏，堅請還山，道：「羅公遠道術殊勝臣輩，留彼在京，足備陛下諮訪。臣等出山已久，思歸念切，乞賜放還，以遂野性。」玄宗知其歸志已決，不便強留，准許暫還，候再宣召。二人謝恩出京，凡天子所賜及各官員所贈之珍奇，一無所受，飄然而去。正是：
閒雲野鶴，海闊天空。來去自由，不受樊籠。
自此之後，在京方士輩，只有羅公遠爲玄宗所尊信，時常召見，叩問長生不死之方。公遠道：「長生無方，只要清心寡欲，便可卻病延年。」玄宗勉從其說，或時獨處一宮，嬪妃不御，後庭宴會比前也略稀疏了。楊妃意中甚不歡喜。時值中秋月明之夜，玄宗不召嬪妃宴集，獨與公遠對月閒談，說起昨歲元宵與張、葉二師騰空遠遊，甚是奇異，因問：「仙師亦有此術否？」公遠道：「此亦何難？陛下昔年曾夢遊月宮，卻不曾身親目睹，臣今請陛下親見月宮之景，可乎？」玄宗大喜。公遠即起身，向庭前桂樹上折取數枝，用彩線相結，置於庭中，吹口氣，化作一乘彩輿，請玄宗升輿端坐。又將手中所執如意，化作一二隻大白鹿，駕車而行，往觀月殿。時高力士奉差他往，又有一個得寵的太監叫做輔璆琳，叩頭啓奏道：「前張、葉二仙師，奉駕行游，都曾帶內侍同行，今奴婢願隨駕而往。」公遠道：「月宮非比他處，汝輩何得往觀？只我一人護駕足矣！」說罷，即喝一聲道：「起！」只見那白鹿駕著彩輿，騰空而起，直入霄漢。公遠步於空中，緊緊相隨，教玄宗只把雙眼望著月，不可回顧，亦不可他視。
轉瞬間已近月宮，公遠扶住車子。玄宗凝眸觀望，只見月中宮殿重重，門戶洞開，遙見裡面琪花瑤草映耀奪目，遠勝昔年夢中所見。玄宗道：「可入去否？」公遠道：「陛下雖貴爲天子，卻還是凡軀，未容遽入，只可在外觀瞻。」少頃，只聞得異香氤氳，一派樂聲嘹亮，仔細聽之，正是《霓裳羽衣曲》。玄宗聽罷，低聲問道：「世人稱美貌女子，必比之月里嫦娥，今嫦娥咫尺，可使朕得一睹其冶容乎？」公遠道：「昔穆天子與王母相會，夙有仙緣故也。陛下非此之比，今得至此，瞻仰宮殿，已是奇福，豈可妄生輕褻之念！」言未已，忽見月中門戶盡閉，光彩四散，寒風襲人。公遠急叱白鹿駕轉彩輿，以羽扇障風而行，少頃冉冉至地。公遠道：「陛下幾觸嫦娥之怒，且喜萬安。」玄宗才下車，只見彩輿仍化爲桂枝，白鹿亦不見，如意仍在公遠手中。玄宗又驚又喜。當下公遠告辭回寓，玄宗還獨坐呆想，嘖嘖嘆異。那內監輔璆琳，因怪公遠不許他同往，便進言道：「此幻術惑人，何足驚異，願皇爺切勿輕信。」玄宗道：「就是幻術，亦殊可喜，朕當學其一二，以爲娛悅。」輔璆琳便逢迎道：「幻術中惟隱身法可學，皇爺若學得時，便可出入任意，且又可暗察內外人等機密之事。」玄宗喜道：「汝言甚是。」
次日，即召公遠入宮，告以欲學隱身法之意。公遠道：「隱身法乃仙家藉以避俗情纏擾，或遇意外倉卒相逼之事，聊用此法自全耳。陛下以一身爲天下之主，正須向陽出治，如《易經》云：『聖人作而萬物睹。』如何要學起隱身法來？」玄宗道：「朕學此法，亦藉以防身耳。」公遠道：「陛下尊居萬乘，時際太平，車駕所至，百靈呵護，有何不虞，欲以此法防身耶？陛下若學得此法，定將懷璽入人家，爲所不當爲。萬一更遇術士，能破此法者，那時白龍魚服，必爲豫且所困矣。」玄宗道：「朕學得此法，只於宮中偶一爲之，決不輕試於外。幸即相傳，萬望勿吝教。」公遠當不過他再三懇求，只得將符咒祕訣，一一傳與，並教以學習之法。玄宗大喜，便就宮中如法學習。及至習熟試演，始則尚露半身，既而全身俱隱，但終不能泯然無跡，或時露一履，或時露冠髻，或時露衣裾，往往被宮人們覺著。玄宗又召公遠入宮，要他面作此法來看。公遠把手向空書符，口中念念有詞，即時不見其形，少頃卻見他從殿門外入來。玄宗便也學他書空作符，捻訣念咒，卻只是隱了身體，露卻衣冠。內侍們見了都含著笑。玄宗問道：「同此符咒，如何自我做來，獨不能盡善？」公遠道：「陛下以凡軀而遽學仙法，安能盡善？」玄宗因演法不靈，致被左右竊笑，已是慚慍，見公遠對著衆人，說他是凡軀，好生不悅，道：「便是神仙，少不得也是凡軀做起，如何只說朕是凡軀；如何凡軀便學不得仙法？還是傳法者不肯盡傳其祕耳！」說罷拂衣而入，傳命公遠且退。自此玄宗心中懷怒。
恰值宰相李林甫因夫人患病垂危，聞得公遠常以符藥救人危疾，因親自來求他救治夫人之病。公遠說道：「夫人祿命已盡，不可救療。況他幸得先終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」李林甫怪其言憨，也心中懷怒。是夜其妻果死。過了一日，秦國夫人忽然患病沉重，楊國忠奉著貴妃之命，來見公遠，要求他救治。公遠道：「神仙只救得有緣法之人與能修行之人，夫人夙世既無仙緣，今生又無美行，享非分之福，還不自知修省，惡孽且未易懺除，今得令終於內寢，較之諸姊妹，已爲萬幸矣，豈復有方有術可療？七日之後，名登鬼籙矣！」國忠怒道：「不能相救也罷，何得妄言詆毀？」遂回報楊妃。楊妃大恨，泣奏天子，說道：「羅公遠誹謗宮眷，且加咒詛，大不敬。」李林甫也便乘間劾奏他妖妄惑衆。玄宗已自不悅，況又內外讒言交至，激成十分大怒，傳旨將羅公遠斬首西市。公遠聞命，呵呵大笑，也不肯綁縛，飛步至市中，伸頸就刑。鋼刀落處，並無點血；但見一道青氣，從項中出，直透層霄。正是：
如罽賓國王，斬師子和尚。
是亦善知識，以殺爲供養。
玄宗一時恨怒，命斬公遠，旋即自思：他是個有道術之人，何可輕殺？忙傳旨停刑，卻已殺過了。玄宗懊悔不迭，命收其身首，用香木爲棺成殮。至七日之後，秦國夫人果然病死。玄宗聞訃，不勝嗟悼，恤贈甚厚。正是：
三姨如鼎足，秦國命何促？
死或賢於生，考終還是福。
玄宗因秦國夫人之死，益信公遠之言不謬，念之不置，然已無可如何。因思張果、葉法善不知今在何處，遂命輔璆琳往王屋山迎請張果：「他若不肯復來，便往訪葉法善。二人之中，必得其一。」璆琳奉了聖旨，帶著僕從車馬，出京趲行，忽聞路人傳說：「張果先生已死於揚州了。」璆琳正在疑信之間，卻接得京報，揚州守臣疏奏，張果於本年某月日，在揚州瓊花觀中端坐而逝，袖中有謝恩表文一道，其身屍未及收殮，立時腐爛消化。璆琳得了此信，遂不往王屋山，只訪問葉法善所在。有人說曾在蜀中成都府見過他來，璆琳即令僕從人等，望蜀中道上一路而行。既入蜀境，山路崎嶇，甚是難走，忽見山嶺上，一個少年道者迤邐而來，口中高聲歌唱道：
「山路崎嶇那可行，仙人往矣那可迎？
須知死者何曾死，只愁生者難長生。」
那道者一頭歌，一頭走，漸漸行至馬前。璆琳仔細一看，大吃一驚。原來不是別人，卻是羅公遠。璆琳連忙下馬作揖，問：「仙師無恙？」公遠笑道：「天子尊禮神仙，卻如何把貧道恁般相戲？如今張果先生怕殺，已詐死了；葉尊師也怕殺，遠遊海外，無處可尋。你不如回京去罷！」璆琳道：「天子方自悔前過，伏望仙師同往京中見駕，以慰聖心。」公遠笑道：「我去何如天子來？你不必多言，我有一書並一信物寄上天子，可爲我致意。」便於袖中取出一封書來，內有壘然一物，外面重重緘題，付與璆琳收了。璆琳道：「天子正有言語，欲叩問仙師，還求師駕一往。」公遠道：「無他言，但能遠卻宮中女子，更謹防邊上女子，自然天下太平。」璆琳私問朝中諸大臣休咎何如。公遠道：「李相惡貫已盈，死期近矣，還有身後之禍。楊相尚有幾年頑福，其後可想而知也。」璆琳又問自己將來休咎。公遠道：「凡人能不貪財，便可無禍患。」說罷，舉手作別，騰空而去；璆琳咄咄稱異，想道：「葉法善既難尋訪，不如回京復奏候旨罷。」遂趲程回京，見了玄宗，備奏路遇羅公遠之事，把書信呈上。玄宗大爲驚詫，拆視其書，卻無多語，只有四個大字，下注一行小字。道是：
安莫忘危（外有一藥物，名曰蜀當歸，謹附上）
玄宗看了書同藥物，沉吟不語。璆琳又密奏他所云宮中女子、邊上女子之說。玄宗想道：「他常勸我清心寡欲，可以延年；今言須要遠女子，又言安莫忘危，疑即此意。那蜀當歸或系延年良藥，亦未可知。但公遠明明被殺，如何卻又在那裡？」遂命內侍速啓其棺，原來棺中已一無所有。玄宗嗟異道：「神仙之幻化如此，朕徒爲人所笑耳！」
看官，你道他所言宮中女子，是明指是楊妃；其所云邊上女子，是說安祿山也，以安字內有女字故耳。「蜀當歸」三字，暗藏下啞謎；至言「安莫忘危」，已明說出個安字了，玄宗卻全不理會。此時安祿山正兼制范陽、平盧、河東三鎮，擁重兵、作大藩；又有宮中線索，勢甚驕橫。但常自念當時不拜太子，想太子必然見怪。玄宗年紀漸高，恐一旦晏駕，太子即位，決無好處到我，因此心志不自安，常懷異志。他平日所畏忌的，只有一個李林甫，常呼林甫爲十郎，每遇使者從京師來，必問：「李十郎有何話說？」若聞有稱獎他的言語，便大歡喜；若說：「李丞相寄語安節度，好自檢點。」即便攢眉嗟嘆，坐臥不寧。林甫也時常有書信問候他，書中多能揣知其情，道著他心事，卻又預爲布置安放，以此受其籠絡，不敢妄有作爲。那知林甫自妻亡之後，自己也患病起來。當輔璆琳回京時，林甫已臥牀不能起，病中忽聞羅公遠未死，吃驚不小，思道：「我曾劾奏過他，不意他果是神仙。殺而不死，今倘來修怨，不比凡人，可以防備，這卻如何解救？」自此日夕驚恐，病勢愈重，不幾日間，嗚呼死了。正是：
天子殿前去奸相，閻王台下到凶囚。
可恨那李林甫自居相位，惟有媚事左右，迎合上意，以固其寵；杜絕言路，掩蔽耳目，以成其奸；妒賢嫉能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐賢臣，以張其威。自東宮以下，畏之側目。爲相一十九年，養成天下之亂。玄宗到底不知其奸惡，聞其身死，甚爲嘆悼。太子在東宮聞林甫已死，嘆道：「吾今日臥始貼席矣！」楊國忠本極恨林甫，只因他甚得君寵，難與爭權，積恨已久。今乘其死，復要尋事洩忿，乃劾奏林甫生前多蓄死士於私第，託言出入防衛，其實陰謀不軌；又道他屢次謀陷東宮，動搖國本，其心叵測；又諷朝臣交章追劾他許多罪款。楊妃因怪他挾制安祿山，也於玄宗前說他奸惡。玄宗方才省悟，下詔暴其罪狀，追削官爵，剖其棺，籍其家產；其子侍郎李岫亦革職不用。果然應了羅公遠所言身後之禍。正是：
生作權奸種禍殃，那知死後受摧戕。
非因爲國持公論，各快私心借憲章。
李林甫死後，楊國忠兼左右相，獨掌朝權，擅作威福，內外各官，莫不震懾，惟有安祿山不肯相下。他只因李林甫狡猾勝於己，故心懷畏忌；那楊國忠是平日所相狎，一向藐視他的，今雖專權用事，祿山卻全不在意。各藩鎮都遣人齎禮往賀，祿山獨不賀。國忠大怒，密奏玄宗道：「安祿山本系番人，今雄據三大鎮，殊非所宜，當有以防之。」玄宗不以爲然，國忠乃厚結隴右節度使哥舒翰，要與他併力排擠祿山。時隴右富庶甲天下，自安遠門西盡唐境，凡一萬二千餘里，閭閻相望，桑麻遍野。國忠奏言，此皆節度哥舒翰撫循調度之功，宜加優擢詔，以哥舒翰兼河西節度，控制兩鎮。祿山聞知，明曉得是國忠藉爲黨援，愈加不樂，常於醉後對人前將國忠謾罵。國忠微聞其語，一發惱恨，又密啓玄宗，說：「安祿山向同李林甫狼狽爲奸，今林甫死後，罪狀昭著，祿山心不自安，必有異謀。陛下若不信，詔遣使召之，彼必不奉詔，便可察其心矣。」
玄宗唯唯而起，退入宮中，沉吟不決。楊妃問：「陛下有何事情縈心？」玄宗道：「汝兄國忠屢奏安祿山必反，我未之信。今勸我遣使往召之，他若不來，其意可知，便當問罪。我意此兒受我厚恩，未必相負，故心中籌畫未定。」楊妃著驚道：「吾兄何遽疑祿山必反耶！彼既懷疑，陛下當如其所奏，遣一中使往召祿山；若祿山肯來，便可釋疑矣。」玄宗依言，即作手敕，遣輔璆琳齎赴范陽，召安祿山入朝見駕。輔璆琳領了敕命，正將起行，楊妃私以金帛賜之，付手書一封密諭道：「此書可密緻祿山，教他聞召即來。凡事有我在此，爲作周旋，包管他有益無損，切勿遲回觀望，致啓天子之疑。」璆琳領命，星夜來至范陽。祿山拜迎敕諭。璆琳當堂宣讀道：
「皇帝手敕東平郡王范陽、平盧、河東節度使安祿山：卿昔侍朕左右，歡敘如家人，乃者遠鎮外藩，遂爾暌隔。朕甚念卿，意卿亦必念朕，顧卿即相念，非徵召何緣入見？茲於敕到，便可赴闕，暫來即反，無以跋涉爲勞。朕亦欲面詢邊庭事也。」
祿山接過手敕，設宴款待天使，問道：「天子召我何意？」璆琳道：「天子不過相念之深耳！」祿山沉吟道：「楊相有所言否？」璆琳道：「相召是天子意，非宰相意。」祿山笑道：「天子意即宰相意也。」璆琳屏退左右，密緻楊妃手書，並述所言，祿山方才歡喜。即日起馬，星馳到京，入朝面聖。玄宗喜道：「人言汝未必來，朕獨信汝必至，今果然。」遂命行家人禮，賜宴於內殿。祿山涕泣道：「臣本番人，蒙陛下寵擢至此，粉身莫報。奈爲楊國忠所忌嫉。臣死無日矣！」玄宗撫慰道：「朕自知，汝可無慮也。」是夜留宿內殿。
次日，入見楊妃，賜宴深敘。祿山道：「兒非不戀慕，但勢不可久留，明日便須辭行。」楊妃道：「吾亦不敢留你，明日辭朝後速走勿遲。」祿山點頭會意。次日奏稱邊鎮重任，不敢曠職，告辭回鎮。玄宗允奏，親解御衣賜之。祿山涕泣拜受，即日辭朝謝恩。臨行之時，走馬至國忠府第，匆匆一見，即刻星飛出京，晝夜兼行，不日到鎮。他恐國忠奏請留之，故此急急回任。自此玄宗愈加親信，人有首告祿山欲反者，玄宗命將此人縛送范陽，聽其究治，由是人無敢言者。
祿山自此益無忌憚，因想：「三鎮之中，守把各險要處的將士，都是漢人；我他日若有舉動，此輩必不爲我用，不如以番將代之爲妙。」遂上疏奏稱：邊庭險要之處，非武健過人者，不能守御。漢將柔懦，不若番將驍勇，請以番將三十一人，代守邊漢將。疏上，同平章事韋見素進言說道：「祿山久有異志，今上此疏，反狀明矣。其所請必不可許。」玄宗不悅，道：「向者邊政俱用文臣，漸至武備廢弛。今改用番人爲節度，邊庭壁壘一新。即此看來，安見番人不可代漢將？祿山爲國家計，欲慎固封守，故有此請，卿等何得動言其反？」遂不聽韋見素之言，批旨：「依卿所奏，三鎮各險要處，都用番將戍守；其舊戍漢將，調內地別用。」自此番人據險，祿山愈得勢，邊事不可問矣。正是：
番人使爲漢地守，漢地將爲番人有。
君王偏獨信奸謀，枉卻朝臣言苦口。
不知後事如何，且聽下回分解。