【題解】
本篇是歐陽修任滁州刺史時所作。文中生動描繪了滁州的山水景致，並由滁州在五代時爲用武之地追述到宋王朝統一天下的功業，繼而稱揚有宋以來與民休養生息的政策，描寫承平世道自己與民同游山水的快樂，言說爲亭起名「豐樂」的原由。
【原文】
修既治滁之明年[1]，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出[2]。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以爲亭，而與滁人往游其間。
滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李璟兵十五萬於清流山下[3]，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外[4]，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在爲敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食[5]，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木[6]，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因爲本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
【注釋】
[1]滁：即滁州，治所在今安徽滁縣。
[2]滃(wēnɡ)然：形容水盛而湧出的樣子。
[3]太祖皇帝：宋太祖趙匡胤。後周太祖郭威稱帝後，他任禁軍軍官。後郭威死，周世宗即位，他升爲殿前都點檢。世宗死，恭帝即位，他便發動了「陳橋兵變」，於公元960年稱帝，建立宋朝，定都開封。李璟：南唐元宗。
[4]皇甫暉：南唐江州節度使、充行營應援使皇甫暉。姚鳳：常州團練使、充應援都監姚鳳。
[5]畎(quǎn)畝：田地。
[6]掇(duō)：採取。
【翻譯】
我到滁州任知州的第二年夏天，才飲到滁州甘甜的泉水。向滁州人打聽泉水的出處，在州城南百步遠近的地方找到了泉源。上有豐山高聳而挺立，下有溪谷幽冥而深邃，其中一道清冽的泉水，水勢盛大，向上噴湧。我上下左右觀看，很喜歡這個地方。於是鑿開岩石，疏通泉水，開闢出一塊地方修建亭子，與滁州的人們一道在這裡游賞。
滁州在五代戰亂的時候，是一個經常用兵的地方。當年，太祖皇帝曾率領周朝的軍隊在清流山下大破李璟的十五萬兵馬，在活捉南唐將領皇甫暉、姚鳳，於是平定了滁州。我曾經考察過當地的山川，按照地圖的記載，登上高處瞭望清流關，想找到皇甫暉、姚鳳被活捉的地方。但當年親歷戰事的人都不在了，或許是因爲天下平定已經很久了吧。唐代政治昏亂，天下四分五裂，英雄豪傑並起而相互爭鬥。互相對峙、成爲敵國的國家，數也數不清。到了大宋承受天命，聖人出世，而後四海才歸於統一。以前在戰爭中憑藉險阻獲勝的國家，都逐漸地被剷除削平了。百年之間，太平無事，所見的景象只是山高水清。想問問當年的戰事，而經歷過的人都已經死去了。今天的滁州位於江淮之間，是一個船隻車輛、商賈遊客都很少到的地方。百姓生下來就不接觸外界的事情，安心於耕田種地，穿衣吃飯，無憂無慮地度過一生。而有誰能知道是皇上的功德，才使得百姓得以休養生息，如雨露滋潤、陽光普照般地哺育了他們達百年之久呢！
我來到這裡，喜歡它地處偏僻而政事簡明，又愛它民風的恬淡悠閒。既已在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人們仰望高山，低首聽泉，春天採摘幽香的花草，夏天在大樹下休息，等到風霜冰雪來臨的時候，山川則更加顯得輪廓清晰、明麗秀美；一年四季的景色無一不令人喜愛。又因爲民衆也爲年年穀物豐收而高興，願意與我同游。於是我本著這裡的山形地貌，敘述這裡風俗的美好。使民衆知道能夠安享豐年的歡樂，是因爲有幸生於這太平的聖朝。
宣揚皇上的恩德，和民衆共享歡樂，這本是刺史的職責。於是便寫了這篇文章，並給亭子起名爲「豐樂」。
【解讀】
首段從眼前之事入手，寫自己得泉建亭的經過。次段舉出五代十國時滁州的戰亂格局，並與今日滁州的太平盛世形成對比，以闊大之筆、今昔之慨襯托自己治所的太平之象。第三段回到現實，對應首段「而與滁人往游其間」。末兩句說明寫下這篇記的目的，即「宣上恩德」，對應前面「上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也」一句。本篇的旨意遙深，從建亭游賞這一平凡小事，引出只有讓天下太平、五穀豐登，才能使百姓安居樂業的大道理，這是典型的以小見大的寫法。