【原文】
中州境有道士，募食鄉村。食已，聞鸝鳴，因告主人使慎火。問故，答曰：「鳥云：『大火難救，可怕！』」衆笑之，竟不備。明日，果火，延燒數家，始驚其神。好事者追及之，稱爲仙。道士曰：「我不過知鳥語耳，何仙也！」適有皂花雀鳴樹上，衆問何語，曰：「雀言：『初六養之，初六養之，十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日爲初十，不出五六日，當俱死也。」詢之，果生二子，無何並死，其日悉符。
邑令聞其奇，招之，延爲客。時羣鴨過，因問之，對曰：「明公內室，必相爭也。鴨云：『罷罷！偏向他！偏向他！』」令大服，蓋妻妾反脣，令適被喧聒而出也。因留居署中，優禮之。時辨鳥言，多奇中。而道士樸野，肆言輒無所忌。令最貪，一切供用諸物，皆折爲錢以入之。一日方坐，羣鴨復來，令又詰之，答曰：「今日所言，不與前同，乃爲明公會計耳。」問：「何計？」曰：「彼云：『蠟燭一百八，銀硃一千八。』」令慚，疑其相譏。道士求去，令不許。逾數日，宴客，忽聞杜宇。客問之，答曰：「鳥云：『丟官而去。』」衆愕然失色。令大怒，立逐而出。未幾，令果以墨敗。嗚呼！此仙人儆戒之，而惜乎危厲薰心者，不之悟也。
齊俗呼蟬曰「稍遷」，其綠色者曰「都了」。邑有父子，俱青、社生，將赴歲試，忽有蟬集襟上。父喜曰：「稍遷，吉兆也。」一僮視之，曰：「何物稍遷，都了而已。」父子不悅。已而果皆被黜。
【翻譯】
河南境內有個道士，在村中化緣。吃完飯後，聽到黃鸝叫，便告訴主人讓他注意防火。問他爲什麼，他說：「鳥兒說：『大火難救，可怕！』」衆人都嘲笑他，竟然不防備。第二天，果然著了火，大火漫延，燒了好幾家，衆人才驚服道士的神明。愛湊熱鬧的人追上他，稱他爲神仙。道士說：「我不過是懂得鳥語罷了，哪裡是什麼神仙！」正好有隻皂花雀在樹上叫，衆人問它說什麼，道士說：「這鳥說：『初六生的，初六生的，十四十六就死。』推想這家生了雙生子。今天是初十，不出五六日，應當都會死的。」衆人一打聽，果然有一家生了一對男孩，不久又都死了，生死的日子與道士說的一樣。
縣令聽說了道士的神奇，就把他招來，請他做客。這時有一羣鴨子走過，縣令就問他，鴨子在叫什麼，道士回答：「大人的屋裡人，一定在爭吵。鴨子說：『算了，算了！偏向她！偏向她！』」縣令十分佩服，原來縣令的妻子和妾在吵嘴，他被吵得不耐煩就出來了。於是，縣令就把道士留在衙門中，十分恭敬地招待他。道士不時地辨別鳥語，多數都說中了。然而，道士質樸，說話隨便無所顧忌。這個縣令最貪財，一切地方上供給衙門的物品，他都折算成錢裝入自己腰包。一天，縣令和道士剛坐下，一羣鴨子又走過來，縣令又問它們說什麼，道士回答說：「今天說的，和以前不一樣，它們是在替您算帳。」問：「算什麼？」答：「它們說：『蠟燭一百八，銀硃一千八。』」縣令一聽很羞慚，疑心是道士故意譏笑他。道士就請求離開這裡，縣令不同意。過了幾天，縣令請客，忽然聽見杜鵑鳥叫。客人問鳥叫什麼，道士回答說：「鳥說：『丟官而去。』」衆人大驚失色。縣令大怒，立刻把道士趕了出去。過了不多久，縣令果然因爲貪汙被罷了官。唉！這些都是仙人的警告，可惜那些心中迷亂的人不肯醒悟啊。
齊地的人習慣把蟬叫做「稍遷」，其中有一種綠色的叫「都了」。縣裡有父子倆，都是讀書人，兩個人將要去參加歲考，忽然有蟬落在衣襟上。父親高興地說：「稍遷，是好兆頭。」一個書僮看了看，說：「什麼稍遷，是都了罷了。」父子倆很不高興，後來，果然都沒考中。
【點評】
這是一篇用鳥語諷刺貪官的作品。用鳥語作素材編織小說，需要兩個前提，其一是作者需要熟悉不同鳥類的叫聲，有豐富的生活經歷。其二是需要有超常的語言想像力，再把鳥語轉譯成近似的人語，加以組合，構成情節。本篇的鳥有黃鸝、皂花雀、鴨子、杜宇，而鳥語的轉譯幾乎婉轉亂真。
假如一開始就用鳥語諷刺貪官，本篇無非是短短的笑話而已。蒲松齡從黃鸝、皂花雀，層層寫來，由遠而近，最後寫道人在邑令家做客，通過鴨子、杜宇的鳥語對於貪官的生活及其貪汙、倒台的過程加以揶揄諷刺，就顯出層次，有了曲折，具有了小說的意味。