【原文】
河津暢體元，字汝玉。爲諸生時，夢人呼爲「五羖大夫」，喜爲佳兆。及遇流寇之亂，盡剝其衣，閉置空室。時冬月，寒甚，暗中摸索，得數羊皮護體，僅不至死。質明，視之，恰符五數，啞然自笑神之戲己也。後以明經授雒南知縣。畢載積先生志。
【翻譯】
暢體元是山西河津縣人，字汝玉。他當秀才的時候，在夢中聽見有人叫他「五羖大夫」，暢體元醒來非常高興，認爲這是一個仕途好兆頭。後來，暢體元遭遇流寇之亂，被流寇剝光衣服，又被關進一間空屋子裡。當時正是寒冬臘月，天氣冷得不得了，他在黑暗中摸摸索索，摸到幾張羊皮護住身體，因而才不致凍死。天亮了，暢體元起來看看蓋在身上的羊皮，正好是五張，暢體元不禁啞然失笑，知道是神在和他開玩笑。後來他以貢生的身份被授予雒南縣知縣的官職。這個故事是畢載積先生記下的。
【點評】
本篇反映了科舉時代士人熱衷功名的僥倖心理。
同樣的標題和內容，在王漁洋的《池北偶談·談異七》中也有記載：「河津人暢體元者，少時夢神人呼爲『五羖大夫』，頗以自負。及流寇之亂，體元爲賊掠，囚縶一室。冬夜寒甚，於壁角得五羖皮覆其身，乃悟神語蓋戲之耳。後以明經仕爲雒南知縣。」不過稍顯簡略，不如蒲松齡和畢載積所記細膩生動。比較「於壁角得五羖皮覆其身」和「暗中摸索，得數羊皮護體，僅不至死。質明，視之，恰符五數」則昭然分明。