【原文】
唐太史濟武，適日照會安氏葬。道經雹神李左車祠，入游眺。祠前有池，池水清澈，有朱魚數尾游泳其中。內一斜尾魚唼呷水面，見人不驚。太史拾小石將戲擊之，道士急止勿擊。問其故，言：「池鱗皆龍族，觸之必致風雹。」太史笑其附會之誣，竟擲之。既而升車東行，則有黑雲如蓋，隨之以行，簌簌雹落，大如綿子。又行里餘，始霽。太史弟涼武在後，追及與語，則竟不知有雹也。問之前行者亦云。太史笑曰：「此豈廣武君作怪耶！」猶未深異。安村外有關聖祠，適有稗販客，釋肩門外，忽棄雙簏，趨祠中，拔架上大刀旋舞，曰：「我李左車也。明日將陪從淄川唐太史一助執紼，敬先告主人。」數語而醒，不自知其所言，亦不識唐爲何人。安氏聞之，大懼。村去祠四十餘里，敬修楮帛祭具，詣祠哀禱，但求憐憫，不敢枉駕。太史怪其敬信之深，問諸主人。主人曰：「雹神靈跡最著，常托生人以爲言，應驗無虛語。若不虔祝以尼其行，則明日風雹立至矣。」
異史氏曰：廣武君在當年，亦老謀壯事者流也。即司雹於東，或亦其不磨之氣，受職於天。然業神矣，何必翹然自異哉！唐太史道義文章，天人之欽矚已久，此鬼神之所以必求信於君子也。
【翻譯】
太史唐濟武，某天去日照參加安氏的葬禮。他途經雹神李左車的祠廟，便進去遊覽。在祠堂前面有一座養魚池，池水清澈見底，有幾條紅魚在水中嬉戲。其中一條長著斜尾巴，在水面上吃食，見到人也沒有驚走。唐濟武拾起一塊小石頭，就要開玩笑地扔過去，道士急忙勸止他不要扔。唐濟武問道士爲什麼不可以，道士回答說：「這個池子裡的魚都是屬於龍族的，觸犯它必然導致風雹災害。」唐濟武笑話道士牽強附會，說話沒有根據，到底還是把手裡的石頭扔了過去。遊覽完畢，唐濟武上了車，繼續向東走，就有一片像傘蓋一樣的黑雲，跟著他的車子走，一會兒就「撲簌簌」地下起了雹子，有棉花籽那麼大。又走了一里多地，天才放晴。唐濟武的弟弟唐涼武跟在後面，追上來和他說起這事，唐涼武竟然不知道剛才下過雹子，再問走在前面的人，也說不知道下過雹子。唐濟武笑著說：「這難道是廣武君在作怪！」還是沒有很懷疑。安村外有一座關聖祠，剛好有一個小商販，在廟門外放下擔子休息。他忽然撇下兩個箱子，跑到廟裡面，拔出架上的大刀旋轉揮舞起來，還說道：「我是李左車。明天要陪同淄川的唐太史一起前來送葬，特此先來告訴主人。」說完這幾句話，他就醒了過來，但自己不知道剛才說過的話，也不認識唐太史是什麼人。安村的人們聽到他這番話，大爲恐懼。安村離雹神祠有四十多里地，他們恭敬地準備好紙錢等祭品，前往雹神祠苦苦禱告，只求雹神憐憫，不敢勞動神仙大駕光臨。唐濟武奇怪他們怎麼會如此深切地敬畏篤信雹神，便問他們是怎麼回事。安村人說：「雹神顯靈的情況最顯著，常常托生人的嘴說話，每次都會應驗，沒有一次失言。如果不虔誠地禱告來阻擋他前行，到了明天風雹肯定會來。」
異史氏說：想當年，廣武君也是屬於老謀深算、能辦大事的人物。他接任日照雹神一職，或許也是因爲他不可磨滅的氣概，才被上天任命的吧。但是，既然已經是神了，又何必張揚個性，顯示靈異呢！唐太史的道德文章，爲上天和世人欽仰矚目已經很久了，這就是鬼神之所以一定要求信於君子的緣故吧。
【點評】
李左車是漢代歷史文化名人，關於他的生平籍貫，文獻記載不詳。河北、山東許多地方都爭著說李左車的籍貫和墓地在本地，以圖借名人的光標榜自己。有趣的是，傳說中的李左車也不能免俗，小說寫他也借當日的名人唐太史顯示自己的存在。所以蒲松齡很詫異地說：「受職於天。然業神矣，何必翹然自異哉？」但話說回來，唐太史是不是也有借李左車之名「翹然自異」的嫌疑呢？