【原文】
寄生，字王孫，郡中名士。父母以其襁褓認父，謂有夙惠，鍾愛之。長益秀美，八九歲能文，十四入郡庠。每自擇偶。父桂庵有妹二娘，適鄭秀才子僑，生女閨秀，慧艷絕倫。王孫見之，心切愛慕，積久，寢食俱廢。父母大憂，苦研詰之，遂以實告。父遣冰於鄭，鄭性方謹，以中表爲嫌，卻之。王孫逾病。母計無所出，陰婉致二娘，但求閨秀一臨存之。鄭聞，益怒，出惡聲焉。父母既絕望，聽之而已。
郡有大姓張氏，五女皆美，幼者名五可，尤冠諸姊，擇婿未字。一日，上墓，途遇王孫，自輿中窺見，歸以白母。母沈知其意，見媒媼于氏，微示之。媼遂詣王所。時王孫方病，訊知，笑曰：「此病老身能醫之。」芸娘問故。媼述張氏意，極道五可之美。芸娘喜，使媼往候王孫。媼入，撫王孫而告之。王孫搖首曰：「醫不對症，奈何！」媼笑曰：「但問醫良否耳。其良也，召和而緩至，可矣。執其人以求之，守死而待之，不亦癡乎？」王孫欷歔曰：「但天下之醫，無愈和者。」媼曰：「何見之不廣也？」遂以五可之容顏髮膚，神情態度，口寫而手狀之。王孫又搖首曰：「媼休矣！此余願所不及也。」反身向壁，不復聽矣。媼見其志不移，遂去。
一日，王孫沉痼中，忽一婢入曰：「所思之人至矣！」喜極，躍然而起。急出舍，則麗人已在庭中。細認之，卻非閨秀，著松花色細褶繡裙，雙鉤微露，神仙不啻也。拜問姓名，答曰：「妾，五可也。君深於情者，而獨鍾閨秀，使人不平。」王孫謝曰：「生平未見顏色，故目中止一閨秀。今知罪矣！」遂與要誓。方握手殷殷，適母來撫摩，蘧然而覺，則一夢也。回思聲容笑貌，宛在目中，陰念：「五可果如所夢，何必求所難遘？」因而以夢告母。
母喜其念少奪，急欲媒之。王孫恐夢見不的，托鄰嫗素識張氏者，僞以他故詣之，囑其潛相五可。嫗至其家，五可方病，靠枕支頤，婀娜之態，傾絕一世。近問：「何恙？」女默然弄帶，不作一語。母代答曰：「非病也。連日與爹娘負氣耳！」嫗問故，曰：「諸家問名，皆不願，必如王家寄生者方嫁。是爲母者勸之急，遂作意不食數日矣。」嫗笑曰：「娘子若配王郎，真是玉人成雙也。渠若見五娘，恐又憔悴死矣！我歸，即令倩冰，如何？」五可止之曰：「姥勿爾！恐其不諧，益增笑耳！」嫗銳然以必成自任，五可方微笑。嫗歸，復命，一如媒媼言。王孫詳問衣履，亦與夢合，大悅。意雖稍舒，然終不以人言爲信。
過數日，漸瘳，祕招於媼來，謀以親見五可。媼難之，姑應而去。久之，不至。方欲覓問，媼忽忻然來曰：「機幸可圖。五娘向有小恙，日令婢輩將扶，移過對院。公子往伏伺之，五娘行緩澀，委曲可以盡睹矣。」王孫喜。明日，命駕早往，媼先在焉。即令縶馬村樹，引入臨路舍，設座掩扉而去。少間，五可果扶婢出。王孫自門隙目注之。女從門外過，媼故指揮雲樹以遲纖步。王孫窺覘盡悉，意顫不能自持。未幾，媼至，曰：「可以代閨秀否？」王孫申謝而返。始告父母，遣媒要盟。及妁往，則五可已別字矣。
王孫失意，悔悶欲死，即刻復病。父母憂甚，責其自誤。王孫無詞，惟日飲米汁一合，積數日，雞骨支牀，較前尤甚。媼忽至，驚曰：「何憊之甚？」王孫涕下，以情告。媼笑曰：「癡公子！前日人趁汝來，而故卻之；今日汝求人，而能必遂耶？雖然，尚可爲力。早與老身謀，即許京都皇子，能奪還也。」王孫大悅，求策。媼命函啓遣伻，約次日候於張所。桂庵恐以唐突見拒，媼曰：「前與張公業有成言，延數日而遽悔之。且彼字他家，尚無函信。諺云：『先炊者先餐。』何疑也！」桂庵從之。次日，二仆往，並無異詞，厚犒而歸。王孫病頓起，由此閨秀之想遂絕。
初，鄭子僑卻聘，閨秀頗不懌，既聞張氏婚成，心愈抑鬱，遂病，日就支離。父母詰之，不肯言。婢窺其意，隱以告母。鄭聞之，怒不醫，以聽其死。二娘懟曰：「吾侄亦殊不惡，何守頭巾戒，殺吾嬌女！」鄭恚曰：「若所生女，不如早亡，免貽笑柄！」以此夫妻反目。二娘與女言，將使仍歸王孫，若爲媵。女俛首不言，意若甚願。二娘商鄭，鄭更怒，一付二娘，置女度外，不復預聞。二娘愛女切，欲實其言。女乃喜，病漸瘥。
竊探王孫，親迎有日矣。及期，以侄完婚，僞欲歸寧。昧旦，使人求仆輿於兄。兄最友愛，又以居村鄰近，遂以所備親迎車馬，先迎二娘。既至，則妝女入車，使兩仆兩媼護送之。到門，以氈貼地而入。時鼓樂已集，從僕叱令吹擂，一時人聲沸聒。王孫奔視，則女子以紅帕蒙首，駭極，欲奔，鄭仆夾扶，便令交拜。王孫不知何由，即便拜訖。二媼扶女，徑坐青廬，始知其閨秀也。舉家皇亂，莫知所爲。時漸瀕暮，王孫不復敢行親迎之禮。桂庵遣仆以情告張，張怒，遂欲斷絕。五可不肯，曰：「彼雖先至，未受雁采，不如仍使親迎。」父納其言，以對來使。使歸，桂庵終不敢從。相對籌思，喜怒俱無所施。張待之既久，知其不行，遂亦以輿馬送五可至，因另設青帳於別室。而王孫周旋兩間，蹀踱無以自處。母乃調停於中，使序行以齒，二女皆諾。及五可聞閨秀差長，稱「姊」有難色，母甚慮之。比三朝公會，五可見閨秀風致宜人，不覺右之，自是始定。然父母恐其積久不相能，而二女卻無間言，衣履易著，相愛如姊妹焉。
王孫始問五可卻媒之故，笑曰：「無他，聊報君之卻於媼耳。尚未見妾，意中止有閨秀；既見妾，亦略靳之，以覘君之視妾，較閨秀何如也。使君爲伊病，而不爲妾病，則亦不必強求容矣。」王孫笑曰：「報亦慘矣！然非於媼，何得一覲芳容？」五可曰：「是妾自欲見君，媼何能爲？過舍門時，豈不知眈眈者在內耶？夢中業相要，何尚未知信耶？」王孫驚問：「何知？」曰：「妾病中夢至君家，以爲妄，後聞君亦夢妾，乃知魂魄真到此也。」王孫異之，遂述所夢，時日悉符。父子之良緣，皆以夢成，亦奇情也。故並志之。
異史氏曰：父癡於情，子遂幾爲情死。所謂情種，其王孫之謂與？不有善夢之父，何生離魂之子哉！
【翻譯】
王寄生，字王孫，是大名府的名士。父母因爲他在襁褓里就能認出父親，認爲他天生聰慧，對他十分鐘愛。長大以後，他越發秀美，八九歲的時候就能寫文章，十四歲就進了府學。王寄生常常想自己選擇配偶。他的父親王桂庵有個妹妹二娘，嫁給秀才鄭子僑，生了一個女兒名叫閨秀，長得艷麗，生得聰明，是舉世無雙的女子。王寄生見到她以後，心中十分愛慕，時間一長，就到了寢食俱廢的地步。父母萬分憂慮，苦苦地追問他是怎麼回事，王寄生就說出了實情。父親請媒人到鄭家提親，但鄭子僑生性固執嚴謹，認爲表親不可通婚，便拒絕了這門親事。王寄生病得更重了。他母親芸娘想不出什麼好辦法，就暗中托人委婉地跟二娘商量，只求閨秀能到王家來一次，看一看王寄生。鄭子僑聽說後，更加憤怒，便說了些很不好聽的話，王寄生父母已經絕望了，只好聽之任之了。
郡里有個姓張的大戶人家，生的五個女兒都很美麗，最小的叫五可，比她的姐姐們都還要美艷，正在挑選女婿還沒有許人。一天，五可在上墳的路上遇到王寄生，從車子裡窺見他的樣子，回家告訴了母親。母親探明了五可的心思，就見了媒婆于氏，暗中示意她去說媒。于氏便來到王家。這時王寄生還病著，于氏一聽他的病情，便笑著說：「這個病我老婆子能治好。」芸娘問是怎麼回事。于氏便敘述了張家的意思，極口稱讚五可的美貌。芸娘很高興，讓于氏去見王寄生。于氏進了屋子，撫摸著王寄生，並且告訴他自己來的意思。王寄生搖搖頭說：「醫不對症，又有什麼用啊！」于氏笑著說：「看病只問醫生的醫術是否高明。如果醫術高明，即使請的是醫和，來的卻是醫緩，一樣可以治病。如果固執地認準一個人要他治病，即使死守也要等他，這不是太傻了嗎？」王寄生抽泣著說：「不過天下的醫生，沒有人能超過醫和。」于氏說：「你的見識怎麼這麼不廣啊？」接著，她就把五可的容顏、皮膚、神情態度，連說帶比劃地給王寄生描繪了一番。王寄生又搖搖頭說：「媽媽不必再說了！這個人不是我心裡想念的。」說完，轉過身衝著牆壁，不再聽于氏說了。于氏見王寄生的想法不可動搖，只好走了。
一天，王寄生病得昏沉沉的，忽然一個丫環走進來說：「你思念的人到了！」王寄生高興極了，一下子就從牀上跳了起來，急忙跑出了屋子，發現一個美人已經站在庭院裡。王寄生細細地辨認，卻不是閨秀，只見她身穿松花色細褶繡裙，微微露出雙腳，真是如同神仙下凡。王寄生上前施禮，請問姓名。姑娘回答說：「我是五可。你的一片深情都只在閨秀的身上，讓人心中不平。」王寄生謝罪道：「我生平從未見過你的容貌，所以眼睛裡只有一個閨秀，今天我才知罪了！」說完，就和五可定了誓約。王寄生正親熱地握著五可的手，恰好母親來撫摩他，他驚喜地醒過來，這才發現剛才是一場夢。他回想五可的音容笑貌，好像還在眼前，不由心中暗想：「五可果真像夢中見到的一樣，又何必去追求那難於求到的閨秀呢？」於是，他就把夢見五可的經過告訴了母親。
芸娘很高興兒子的念頭已經有所改變，急忙想找人去張家說媒。王寄生唯恐夢中所見不真，便托一位平素和張家相識的鄰居老媽媽，假裝有什麼事到張家去，囑咐她暗中相看五可。老媽媽來到張家時，五可正在生病，頭靠在枕頭上，手托著香腮，一副婀娜動人的姿態，真是傾國傾城的美貌。老媽媽走近前問道：「是什麼病呀？」五可默默地玩弄著衣帶，一句話也不說。母親代她回答說：「不是生病。是這幾天在跟爹媽鬥氣呢！」老媽媽問是什麼原因，母親說：「好多人家來提親，她都不願意，一定要是王家的王寄生才肯嫁。因爲我這個當媽的勸她急了，她就發了脾氣，好幾天不吃飯。」老媽媽笑著說：「姑娘如果配王郎，真是天生的一對玉人。他如果見了五娘，恐怕又要憔悴死了！我回去告訴王家，就讓他家請媒人來提親，怎麼樣？」五可制止她說：「媽媽別這麼做！只怕人家不同意，更會招人笑話！」老媽媽毅然表示一定辦成這事，五可這才微笑著答應了。老媽媽回到王家復命，講得和媒婆說的一樣。王寄生詳細地詢問五可的衣著，也和夢中見到的一樣，大爲高興。王寄生的心情雖然稍稍舒緩了一些，但是始終不敢全信別人說的話。
過了幾天，王寄生的病漸漸好了，他祕密地把媒婆于氏招來，和她商量要親眼見一見五可。于氏覺得很爲難，姑且答應下來就走了。過了好久，于氏也沒有來。王寄生正要找人去問，于氏忽然高高興興地來了，說：「幸好有機可圖了。五娘一直都有小病，每日就讓丫環扶著，到對面院子散步。公子先去埋伏在一邊等候，五娘行動緩慢，你就可以把她看個清清楚楚了。」王寄生很高興。第二天，王寄生早早地讓人備馬前往，于氏已經先等在那裡了。就讓他把馬系在村外的樹上，然後領他進了臨街的一間屋子，讓他坐下，關上門就走了。過了一會兒，五可果然扶著丫環出來了。王寄生從門縫中注視著五可。五可從門外走過，于氏故意指點著雲呀樹的，來放緩五可的腳步。王寄生把五可看了個清清楚楚，不禁心跳加快，不能自持。不一會兒，于氏來了，問道：「可以代替閨秀嗎？」王寄生向于氏道謝後就回家了。王寄生回家後，立刻把相看五可的事告訴父母，派媒人去張家訂親。等媒人前往張家一說，卻發現五可已經許給別人了。
王寄生大失所望，後悔鬱悶得要死，一下子又病倒了。父親很是憂慮，怪他是自己誤了好事。王寄生無言以對，每天只飲一碗米湯，過了幾天，已經瘦得皮包骨頭躺在牀上，比上一次病得還要厲害。這一天，于氏忽然來了，吃驚地問：「你怎麼病成這樣呢？」王寄生流下眼淚，把實情告訴她。于氏笑著說：「真是個癡公子！前些日子是人家來追你，你卻故意拒絕人家；現在是你求人家，哪能說成就成呢？雖然如此，倒還可以想想辦法。早點兒和我老婆子商量，即使嫁給了京城的皇子，也能夠替你奪回來。」王寄生大爲高興，便請教有何計策。于氏便讓他寫好一封書信，派人送往張家，並約好第二天在張家等候。王桂庵擔心會因爲唐突行事而被張家拒絕，于氏說：「前些日子我和張公已經有約在先，延遲了幾天，是他們忽然反悔的。況且說五娘已經許給別人，並沒有什麼書信帖子。俗語說：『先做飯的人先吃。』有什麼好懷疑的！」王桂庵聽從了她的意見。第二天，兩個僕人前往張家下聘，張家沒說什麼二話，厚厚地犒賞了他們。王寄生的病也一下子好了，從此他再也不去想閨秀了。
起初，鄭子僑拒絕了王家的聘禮，閨秀很不高興。等到聽說王家和張家結成婚姻，心情更加抑鬱，就病倒了，一天比一天憔悴。父母問她是怎麼回事，她也不肯說。丫環窺探出閨秀的心思，悄悄地告訴她的父母。鄭子僑聽說後非常生氣，不給閨秀請醫生看病，聽任她病死。二娘埋怨道：「我侄子也不差，何必死守那些陳腐的清規戒律，害死我們的女兒呢！」鄭子僑惱羞成怒地說：「就你生的這種女兒，不如早點兒死掉，免得被人家當成笑柄！」從此以後，夫妻倆反目成仇。二娘跟女兒商量，還讓她嫁給王寄生，但是只能做小老婆了。閨秀低下頭不說話，看上去好像還很願意。二娘又跟鄭子僑商量，鄭子僑更加憤怒，把這事全都交給二娘處理，將女兒置之度外，不再干涉這樁婚事。二娘愛女心切，就想把她的話變成現實，閨秀於是高興起來，病也漸漸好了。
二娘暗中探聽到王寄生迎親的日期已經確定。到了那一天，二娘便以侄子要結婚，假裝要回娘家探望。天剛亮，她就派人到哥哥家借車馬。王桂庵對妹妹最爲友愛，又因爲兩個村子靠得很近，就派準備用來迎親的車馬先去迎接二娘。車馬一到，二娘就爲女兒裝扮好送上車，派兩個僕人和兩個僕婦護送。車馬來到王家，便用紅氈鋪地，將閨秀接了進去。這時鼓樂已經準備好，僕人便喝令開始吹打起來，一時間人聲鼎沸，鼓樂齊鳴。王寄生跑出來一看，只見女子用紅帕蒙著頭，不由十分驚駭，轉身就要跑；鄭家的兩個僕人上前將王寄生夾扶在中間，就讓他和新人拜堂。王寄生不知道是怎麼回事，就已經拜完了天地。兩個僕婦扶著女子，徑直進了洞房，這才知道她竟是閨秀。一時間，全家慌亂起來，不知道該怎麼辦才好。漸漸地到了傍晚，王寄生也不再敢去張家迎接新人了。王桂庵派僕人把這個情況告訴張家，張家聽了非常氣憤，就想斷絕這門親事。五可不同意，說：「她雖然先到了，但是沒有正式下聘禮，不如仍舊讓王家來迎親。」父親採納了她的意見，並且告訴了來送信的僕人。僕人回來報告了情況，但王桂庵終究不敢按張家的意思辦。一家人坐在一起籌劃商量，都被弄得高興不是，發火也不是。張家等了很久，知道王家不會來迎親了，便也派車馬將五可送到王家。王家就在另外的房間也設了洞房，王寄生在兩個洞房之間往來周旋，不知怎麼辦才好。於是，芸娘從中調解，讓五可和閨秀二人根據歲數排列長次，兩個姑娘都同意了。五可聽說閨秀稍微大一點，就不是很願意叫她姐姐，芸娘很是擔憂。等到結婚第三天，兩人在公婆面前見面，五可見閨秀很有風致，舉止大方，不自覺地尊她爲姐姐，從此，兩位新娘才定了長次。王桂庵夫婦擔心時間長了她們不能和睦共處，但兩個媳婦卻從來沒有鬧過矛盾，互相交換衣服，相親相愛像姐妹一樣。
這時，王寄生才問起五可爲什麼當初要拒絕婚事，五可笑著說：「沒有別的原因，只是爲了報復你拒絕於媒婆提親。還沒有見到我的時候，你的心中只有一個閨秀；即使見了我以後，我也要莊重一點兒，來看你對待我的態度，和對待閨秀是不是一樣。假使你爲了她生病，卻不爲我生病，我也就不會強求你一定要娶我了。」王寄生笑著說：「報復得也夠慘的！要不是於媒婆，我又怎麼能一睹你的芳容呢？」五可說：「是我自己想見你，於媒婆她怎麼能辦得到呢？經過那家門前時，我難道不知道裡面有個人直勾勾盯著我看嗎？夢裡都已經和你約定了，你爲什麼還不相信呢？」王寄生吃驚地問：「你怎麼會知道我做的夢？」五可說：「我生病的時候做夢到了你家，以爲很荒唐，後來聽說你也做了個夢，我這才知道我的魂魄真的到過這裡。」王寄生覺得很神奇，便講述了自己做的那個夢，和五可做夢的時辰日期都符合。王桂庵父子的良緣都是通過夢而成的，這也可以稱得上是神奇的愛情了。所以一併記載下來。
異史氏說：父親癡迷於愛情，兒子也幾乎爲情而死。所謂的情種，說的就是王孫這樣的人吧？如果沒有一個善於做夢的父親，又怎麼會生出一個爲愛離魂的兒子呢！
【點評】
本篇是上篇《王桂庵》的續篇。寄生即上篇王桂庵之子，王桂庵和芸娘在本篇也仍活動著。這在《聊齋志異》的結構中可謂絕無僅有。之所以出現這一現象，大概與蒲松齡有意翻空出奇，打算在同一模式下展現不同的故事情節有關。「異史氏曰」說：「父癡於情，子遂幾爲情死。所謂情種，其王孫之謂與？不有善夢之父，何生離魂之子哉！」但明倫說：「此幅以『情種』二字爲根，『離魂』二字爲線。」可以作爲比照理解《王桂庵》和《寄生》的鑰匙。
由於本篇是從形式的變化上謀篇布局，故在人物性格和內容描寫上有許多可爭議之處。比如，王桂庵癡情於芸娘，可謂情種，但寄生見異思遷，是否也稱得上是情種？在《王桂庵》篇，芸娘不能接受二女共嫁一夫的現實，這大概是明清時期正經人家少女，尤其是父母們的婚姻底線，但本篇中不僅五可和閨秀樂於接受共嫁的現實，大事化小，父母也竟然接受，尤其是閨秀的父親鄭秀才既然在「中表爲嫌」上可以拒婚，在共嫁問題上更不可能不作梗發聲，大發雷霆，這些，都是讀者要探索而作品迴避了的地方。不過，單純從文學技巧上看，本篇的確充滿浪漫氣息，「反覆展玩，有如山陰道上行，令人應接不暇，及求其運筆之妙，又如海上三神山，令人可望而不可即」（但明倫評）。