【原文】
陽武侯薛公祿，膠薛家島人。父薛公最貧，牧牛鄉先生家。先生有荒田，公牧其處，輒見蛇兔鬥草萊中，以爲異，因請於主人爲宅兆，構茅而居。後數年，太夫人臨蓐，值雨驟至。適二指揮使奉命稽海，出其途，避雨戶中，見舍上鴉鵲羣集，競以翼覆漏處，異之。既而翁出，指揮問：「適何作？」因以產告。又詢所產，曰：「男也。」指揮又益愕，曰：「是必極貴！不然，何以得我兩指揮護守門戶也？」咨嗟而去。
侯既長，垢面垂鼻涕，殊不聰穎。島中薛姓，故隸軍籍，是年應翁家出一丁口戍遼陽，翁長子深以爲憂。時侯十八歲，人以太憨生，無與爲婚。忽自謂兄曰：「大哥啾唧，得無以遣戍無人耶？」曰：「然。」笑曰：「若肯以婢子妻我，我當任此役。」兄喜，即配婢，侯遂攜室赴戍所。行方數十里，暴雨忽集。途側有危崖，夫妻奔避其下。少間，雨止，始復行。才及數武，崖石崩墜。居人遙望兩虎躍出，逼附兩人而沒。侯自此勇健非常，丰采頓異。後以軍功封陽武侯世爵。
至啓、禎間，襲侯某公薨，無子，止有遺腹，因暫以旁支代。凡世封家進御者，有娠即以上聞，官遣媼伴守之，既產乃已。年餘，夫人生女，產後，腹猶震動，凡十五年，更數媼，又生男。應以嫡派賜爵，旁支噪之，以爲非薛產。官收諸媼，械梏百端，皆無異言。爵乃定。
【翻譯】
陽武侯薛祿，是膠州薛家島人。父親薛太公在島上最爲貧窮，在一位鄉紳家放牛。鄉紳有一塊荒地，薛公在那裡放牛，經常看見蛇兔在雜草中搏鬥，認爲此地不同尋常，因而請求主人給他做宅基地，在那裡蓋間茅屋住下。幾年後，太夫人臨產，正值大雨驟至。恰巧有兩位指揮使奉命檢察海防，經過這裡，在門前避雨，看見屋頂落下成羣的烏鴉，爭著用翅膀覆蓋漏雨的地方，甚感詫異。後來薛太公走出屋來，指揮使問：「剛才屋裡在幹什麼？」薛太公告訴他們在生小孩。指揮使又問生的是男是女，薛太公說：「是男孩。」指揮使更加驚訝，說：「這孩子一定非常尊貴！不然怎會由我們兩個指揮使守護大門？」兩人嘆息著起身離去。
薛祿長大後，面帶汙垢，鼻淌清涕，很不聰明。薛家島上薛姓本來隸屬軍籍，這一年應該由薛太公家出一個男丁去戍守遼陽，這可愁壞了薛太公的長子。當時薛祿十八歲，人們認爲他太傻，沒人跟他結親。這時薛祿忽然自動對哥哥說：「大哥唧唧咕咕的，莫非由於無人當兵嗎？」大哥說：「對。」薛祿一笑，說：「如果大哥肯把丫環嫁給我，我會承擔這個差事。」哥哥大喜，立即把丫環許配給薛祿，薛祿於是帶著妻子奔赴戍守之地。剛走了幾十里，忽然下起了暴雨。路邊有塊陡立的崖石，薛祿夫妻跑到崖石下避雨。不一會兒，雨停了，才又上路。剛走了幾步，崖石崩落。當地居民遠遠望見有兩隻虎躍出崖石，近前附到兩人身上便無影無蹤了。薛祿從此變得非常驍勇矯健，頓時具有不同尋常的丰采。後來因軍功被封爲陽武侯世爵。
到了天啓、崇禎年間，世襲的某位侯爵去世，沒有兒子，只有遺腹子，於是暫時讓旁支代襲了侯爵。當時的制度規定，凡是世襲封爵之家侍寢的妻妾，懷了身孕應立即奏報皇上知道，由官府指派老婦人與產婦做伴並加以守護，直到生完孩子爲止。過了一年多時間，夫人生了一個女孩，產後腹部仍然震動不止，經過十五年，換了幾位陪伴守護夫人的老婦人，又生了一個男孩。這個男孩應當以嫡系得賜封爵，旁支譁然反對，認爲這男孩不是薛氏的後裔。官府將幾位陪伴守護夫人的老婦人加以收捕，百般刑訊，還是全然沒有不同的說法。於是這個男孩的爵位才得以確定。
【點評】
小說寫了有關陽武侯出生、從軍、後代世襲的故事，均荒誕不經，卻有著比較廣泛的民間基礎。在古代，誰家出了大官，往往便要與祖墳風水扯上關係。大官的出生也往往有異兆，像陽武侯出生時「舍上鴉鵲羣集，競以翼覆漏處」，顯然與《詩經·生民》中后稷出生時「鳥覆翼之」一脈相承。
陽武侯薛祿的故事，在王漁洋的《池北偶談·談」四》中也有簡略的記載：「明鄞國忠武公薛祿，膠州人。其父居海島，爲人牧羊，時聞牧處有鼓樂聲出地中，心識之。語忠武兄弟曰：『死即葬我於此。』後如其言葬焉。已而，勾軍赴北平，其兄不肯行，忠武年少請往。後從靖難師，累功至大將軍，封陽武侯，追封鄞國公。其地至今號薛家島。」
與王漁洋的記載比較，顯然蒲松齡的記敘更具有民間意味和小說色彩，其關注和著眼的是故事的奇異浪漫，而王漁洋的表述則具有史的價值，「談獻」的本色。