嘗試言之曰：夫通生萬物，則謂之道；生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。鼓動陶鑄而不爲功，庶類混成而非其力。生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志。墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。盪乎大乎，萬寶以之化；確乎純乎，一化而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變。鬼神莫能預，聖哲不能謀。觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。短則不可緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏。至德未能逾，上智所不免。是以放勛之世，浩浩襄陵；天乙之時，焦金流石。文公疐其尾，宣尼絕其糧。顏回敗其叢蘭，冉耕歌其《芣苢》。夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！至乃伍員浮屍於江流；三閭沉骸於湘渚；賈大夫沮志於長沙；馮都尉皓髮於郎署；君山鴻漸，鎩羽儀於高雲；敬通鳳起，摧迅翮於風穴；此豈才不足而行有遺哉！
讓我試著說說這個問題：暢通無阻地生長萬物，這就叫做道；任其生長而無所主宰，這就叫做自然。所謂自然，就是看見萬物長成了這個樣子，但不知道它們爲什麼會長成這個樣子；同樣都不知不覺地有所得，卻不知它們爲什麼會有所得。推動造就了萬物卻沒有下功夫，使衆多的物類混然生成卻沒有花力氣。使萬物生長並沒有養育之心，使萬物死亡哪...