嗟乎！光於四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫暱焉；登帝大位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉。而傾側顛沛，僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。因斯以言，夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於衆多之口，過此以往，惡睹其可！安危之理，斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌，運短才而易聖哲所難者哉！身危由於勢過，而不知去勢以求安；禍積起於寵盛，而不知辭寵以招福。見百姓之謀己，則申宮警守，以崇不畜之威；懼萬民之不服，則嚴刑峻制，以賈傷心之怨。然後威窮乎震主，而怨行乎上下。衆心日陊，危機將發，而方偃仰瞪眄，謂足以夸世，笑古人之未工，亡己事之已拙，知曩勛之可矜，暗成敗之有會。是以事窮運盡，必於顛仆；風起塵合，而禍至常酷也。聖人忌功名之過己，惡寵祿之逾量，蓋爲此也。
哎呀！光輝普照四方，道德沒有誰像他那樣富有；王稱叔父，同天子的關係沒有誰像他那樣親近；使帝王登上了大位，功勞沒有誰像他那樣厚重；堅持操守直到死去，沒有誰像他那樣忠誠至極。而傾倒顛仆，僅僅保住了自己的性命。那麼伊尹懷抱明達守信的品格而遭到殺害，文種懷抱忠誠謹敬的品格卻碰上劍刃，就是本該如此的了。如此說來，以厚聖...