【原文】
［經］
十有六年春〔1〕，王正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁〔2〕。
夏，成周宣榭火〔3〕。
秋，郯伯姬來歸。
冬，大有年。
【注釋】
〔1〕十有六年：公元前593年。
〔2〕甲氏、留吁：赤狄別種。
〔3〕宣榭：周台榭名。
【原文】
［傳］
十六年春，晉士會帥師滅赤狄甲氏及留吁、鐸辰〔1〕。三月，獻狄俘。晉侯請於王，戊申，以黻冕命士會將中軍〔2〕，且爲大傅〔3〕。於是晉國之盜逃奔於秦。羊舌職曰：「吾聞之，禹稱善人，不善人遠，此之謂也夫。《詩》曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰〔4〕。』善人在上也。善人在上，則國無幸民〔5〕。諺曰：『民之多幸，國之不幸也。』是無善人之謂也。」
【注釋】
〔1〕鐸辰：留吁之屬。居今山西潞城縣、屯留縣一帶。
〔2〕黻冕：黻爲有青黑花紋繡的衣服，冕爲禮帽。二者爲卿大夫禮服。
〔3〕大傅：太傅，主刑禮之官。
〔4〕所引詩見《詩·小雅·小旻》。戰戰兢兢，恐懼戒慎貌。
〔5〕幸民：希圖僥倖躲避刑法之人。
【原文】
夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰災。
秋，郯伯姬來歸，出也。
爲毛、召之難故〔1〕，王室復亂。王孫蘇奔晉〔2〕，晉人復之。
【注釋】
〔1〕毛、召之難：見去年傳。
〔2〕王孫蘇奔晉：杜注云「毛、召之黨欲討蘇氏，放出奔」。
【原文】
冬，晉侯使士會平王室，定王享之，原襄公相禮〔1〕，殽烝〔2〕。武子私問其故。王聞之，召武子曰〔3〕：「季氏，而弗聞乎？王享有體薦〔4〕，宴有折俎〔5〕。公當享，卿當宴，王室之禮也。」武子歸而講求典禮，以修晉國之法。
【注釋】
〔1〕原襄公：周大夫。相禮：襄助禮儀。古行朝聘、盟會、享、祭祀等禮儀，必有人爲相。
〔2〕殽烝：祭祀、宴會殺牲以置於俎曰烝。全只牲畜而不煮熟，稱全烝，祭天用之。半隻稱房蒸。節解牲體連肉帶骨而置於俎稱殽烝，殽烝煮熟可食用。
〔3〕武子：即士會，諡武，字季。
〔4〕體薦：即房烝。
〔5〕折俎：即殽烝。
【翻譯】
［經］
十六年春，周曆正月，晉國人滅亡赤狄甲氏及留吁。
夏，周東都宣榭著火。
秋，郯伯姬回到國內。
冬，大豐收。
［傳］
十六年春，晉士會率領軍隊滅亡了赤狄甲氏及留吁、鐸辰。三月，向周朝獻上俘虜的狄人。晉景公請示了周天子，戊申，把黻冕賜給士會命他率領中軍，並擔任太傅。這時候，晉國的盜賊都逃奔到秦國去。羊舌職說：「我聽說，禹薦舉善人，不善的人都避到遠方去，說的就是這種情況吧！《詩》說：『戰戰兢兢過日子，如同面對深淵，又像腳踩薄冰。』這是因爲善人在上執政。善人在上執政，國中就沒有心存僥倖的刁民。諺語說：『人民多存僥倖，就是國家的不幸。』這是說的沒有善人的情況。」
夏，周東都宣榭著火，是人爲使它著火的。凡著火，人爲的稱做火，天降的稱作災。
秋，郯伯姬回到國內，這是被休棄。
爲了毛氏、召氏禍亂的緣故，周王室再次發生動亂。王孫蘇逃到晉國，晉國人讓他回朝復位。
冬，晉景公派遣士會去調和王室間的爭鬥。周定王設享禮招待他，原襄公任相禮，上殽烝。士會悄悄問這是什麼緣故。周定王聽見了，召喚士會到跟前說：「季氏，你沒有聽說嗎？天子設享禮有體薦，設宴會有折俎。諸侯當設享禮招待，卿該設宴會招待，這是王室的禮儀。」士會回國後就講求典章禮儀，以修明晉國的法度。