【原文】
［經］
十有二年春〔1〕，齊高偃帥師納北燕伯於陽〔2〕。
三月壬申，鄭伯嘉卒。
夏，宋公使華定來聘〔3〕。
公如晉，至河乃復。
五月，葬鄭簡公。
楚殺其大夫成熊〔4〕。
秋七月。
冬十月，公子憖出奔齊。
楚子伐徐〔5〕。
晉伐鮮虞〔6〕。
【注釋】
〔1〕十有二年：公元前530年。
〔2〕高偃：一作高酀，高傒玄孫。陽：一作唐，在今河北順平縣西，唐縣東北。
〔3〕宋公：宋元公。
〔4〕成熊：傳作「成虎」，或以爲熊爲名，虎爲字。
〔5〕楚子：楚靈王。
〔6〕鮮虞：白狄的別種，都城在今河北正定縣北。戰國時爲中山國。
【原文】
［傳］
十二年春，齊高偃納北燕伯款於唐，因其衆也〔1〕。
三月，鄭簡公卒，將爲葬除〔2〕。及游氏之廟〔3〕，將毀焉。子大叔使其除徒執用以立〔4〕，而無庸毀〔5〕，曰：「子產過女，而問何故不毀〔6〕，乃曰，不忍廟也！諾，將毀矣！」既如是，子產乃使辟之〔7〕。司墓之室〔8〕，有當道者，毀之，則朝而塴〔9〕；弗毀，則日中而塴。子大叔請毀之，曰：「無若諸侯之賓何〔10〕？」子產曰：「諸侯之賓，能來會吾喪，豈憚日中？無損於賓，而民不害，何故不爲？」遂弗毀，日中而葬。君子謂：「子產於是乎知禮。禮，無毀人以自成也。」
【注釋】
〔1〕因其衆：杜註：「言因唐衆欲納之，故得先入唐。」
〔2〕葬除：爲出殯而清道。
〔3〕游氏之廟：游氏祖廟，即子太叔祖廟。
〔4〕除徒：清道的役夫。用：工具。
〔5〕無庸：不要。
〔6〕而：如果。
〔7〕辟：避開，另走他道。
〔8〕司墓：墓大夫，管公墓的大夫。
〔9〕塴（bèng）：葬時下棺入土。毀之則路近，可及朝下葬，不毀則繞道，中午才能下葬。
〔10〕諸侯之賓：各國來使。因日中下葬，恐各國大夫不高興。
【原文】
夏，宋華定來聘，通嗣君也。享之，爲賦《蓼蕭》〔1〕，弗知，又不答賦。昭子曰〔2〕：「必亡。宴語之不懷〔3〕，寵光之不宣〔4〕，令德之不知，同福之不受，將何以在？」
【注釋】
〔1〕蓼蕭：《詩·小雅》篇名，是諸侯在宴會中祝頌周王的詩。中有「燕笑語兮，是以有譽處兮」句，言宴會快樂；有「既見君子，爲寵爲光」句，讚揚賓客；有「宜兄宜弟，令德壽豈」，贊賓客美德；有「萬福攸同」句，謂同享福祿。華定不知詩意，故昭子一一指摘他。
〔2〕昭子：叔孫婼。
〔3〕懷：思念。
〔4〕宣：揚。
【原文】
齊侯、衛侯、鄭伯如晉〔1〕，朝嗣君也〔2〕。公如晉，至河乃復。取郠之役，莒人愬於晉，晉有平公之喪，未之治也，故辭公〔3〕。公子憖遂如晉。晉侯享諸侯，子產相鄭伯辭於享，請免喪而後聽命。晉人許之，禮也。晉侯以齊侯宴〔4〕，中行穆子相〔5〕。投壺，晉侯先。穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻〔6〕。寡君中此，爲諸侯師〔7〕。」中之。齊侯舉矢，曰：「有酒如澠〔8〕，有肉如陵。寡人中此，與君代興。」亦中之。伯瑕謂穆子曰〔9〕：「子失辭。吾固師諸侯矣，壺何爲焉？其以中俊也〔10〕。齊君弱吾君，歸弗來矣。」穆子曰：「吾軍帥強御〔11〕，卒乘競勸，今猶古也，齊將何事？」公孫傁趨進曰〔12〕：「日旰君勤〔13〕，可以出矣。」以齊侯出。
【注釋】
〔1〕齊侯：齊景公。衛侯：衛靈公。鄭伯：鄭定公，簡公子。
〔2〕嗣君：晉昭公。
〔3〕辭：不接受朝見。
〔4〕以：與。
〔5〕中行穆子：荀吳。
〔6〕坻：水中高地。
〔7〕師：長。
〔8〕澠：澠水，在今山東境內。
〔9〕伯瑕：士文伯。
〔10〕杜註：「言投壺中，不足爲俊異。」
〔11〕強御：即強梁，剛強有力。
〔12〕公孫傁：齊大夫。
〔13〕旰：晚。勤：勞。
【原文】
楚子謂成虎若敖之餘也〔1〕，遂殺之。或譖成虎於楚子，成虎知之而不能行。書曰：「楚殺其大夫成虎。」懷寵也。
六月，葬鄭簡公。
【注釋】
〔1〕成虎：爲令尹子玉之孫，出若敖氏。此時若敖氏之支鬥氏被逐已七十餘年，楚靈王以此理由殺之，爲託詞。
【原文】
晉荀吳僞會齊師者，假道於鮮虞，遂入昔陽〔1〕。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸〔2〕。
周原伯絞虐其輿臣〔3〕，使曹逃〔4〕。冬十月壬申朔，原輿人逐絞而立公子跪尋〔5〕，絞奔郊〔6〕。
【注釋】
〔1〕昔陽：在今河北晉州市西。或謂爲鮮虞屬國鼓國之都城。
〔2〕肥：鮮虞屬國，在今河北藁城縣。
〔3〕原伯絞：周大夫。輿臣：衆臣。
〔4〕曹：羣。
〔5〕公子跪尋：絞弟。
〔6〕郊：周地。
【原文】
甘簡公無子〔1〕，立其弟過。過將去成、景之族〔2〕。成、景之族賂劉獻公〔3〕，丙申，殺甘悼公〔4〕，而立成公之孫鰌〔5〕。丁酉，殺獻大子之傅庾皮之子過〔6〕。殺瑕辛於市，及宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子〔7〕。
【注釋】
〔1〕甘簡公：周卿士。
〔2〕成、景：皆過之先君。
〔3〕劉獻公：周卿士，劉定公之子。
〔4〕悼公：即過。
〔5〕鰌：平公。
〔6〕獻大子：或爲王太子壽。
〔7〕杜註：「六子，周大夫，及庾過，皆甘悼公之黨。」
【原文】
季平子立，而不禮於南蒯〔1〕。南蒯謂子仲〔2〕：「吾出季氏，而歸其室於公，子更其位〔3〕，我以費爲公臣。」子仲許之。南蒯語叔仲穆子〔4〕，且告之故。
【注釋】
〔1〕南蒯：南遺之子，季氏費邑宰。
〔2〕子仲：公子憖。
〔3〕更：代。
〔4〕穆子：叔仲帶之子叔仲小。
【原文】
季悼子之卒也〔1〕，叔孫昭子以再命爲卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲構二家〔2〕，謂平子曰：「三命逾父兄，非禮也。」平子曰：「然。」故使昭子〔3〕。昭子曰：「叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣〔4〕。」昭子朝，而命吏曰：「婼將與季氏訟，書辭無頗〔5〕。」季孫懼，而歸罪於叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子憖謀季氏。憖告公，而遂從公如晉。南蒯懼不克，以費叛如齊。子仲還，及衛，聞亂，逃介而先。及郊，聞費叛，遂奔齊。
【注釋】
〔1〕季悼子：季武子之子，平子之父。
〔2〕叔仲子：即叔仲小。
〔3〕使昭子：杜註：「使昭子自貶黜。」
〔4〕著：朝位。
〔5〕頗：偏。
【原文】
南蒯之將叛也，其鄉人或知之，過之而嘆，且言曰：「恤恤乎〔1〕，湫乎〔2〕，攸乎〔3〕！深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉〔4〕！」
【注釋】
〔1〕恤恤：憂愁。
〔2〕湫：愁。
〔3〕攸：憂。
〔4〕人：人才。
【原文】
南蒯枚筮之〔1〕，遇《坤》之《比》〔2〕，曰：「黃裳元吉。」以爲大吉也，示子服惠伯，曰：「即欲有事〔3〕，何如？」惠伯曰：「吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然必敗。外強內溫〔4〕，忠也。和以率貞〔5〕，信也。故曰『黃裳元吉』。黃，中之色也〔6〕。裳〔7〕，下之飾也。元，善之長也。中不忠，不得其色。下不共，不得其飾。事不善，不得其極〔8〕。外內倡和爲忠，率事以信爲共，供養三德爲善〔9〕，非此三者弗當。且夫《易》，不可以占險，將何事也？且可飾乎〔10〕？中美能黃，上美爲元，下美則裳，參成可筮〔11〕。猶有闕也〔12〕，筮雖吉，未也。」
【注釋】
〔1〕枚筮：杜註：「不指其事，泛卜吉凶。」
〔2〕坤之比：《坤》卦「坤」下「坤」上，六五爻變爲「坎」上，成《比》卦。
〔3〕即：假如。
〔4〕外強內溫：外卦爲《坎》，坎爲險，故強。內卦爲《坤》，坤爲順，故溫。
〔5〕和以率貞：「坤」爲水，「坎」爲土，水土相合則和。率，行。貞，卜問。謂以和順行卜問之事，即信。
〔6〕中：內衣。
〔7〕裳：下身所著，即裙。
〔8〕極：準則。
〔9〕三德：忠、信、極。
〔10〕可飾：在下恭。
〔11〕參成可筮：三者盡備，吉可如筮。
〔12〕猶：如果。
【原文】
將適費，飲鄉人酒。鄉人或歌之曰：「我有圃〔1〕，生之杞乎〔2〕！從我者子乎，去我者鄙乎〔3〕，倍其鄰者恥乎〔4〕！已乎已乎，非吾黨之士乎！」
平子欲使昭子逐叔仲小。小聞之，不敢朝。昭子命吏謂小待政於朝，曰：「吾不爲怨府〔5〕。」
【注釋】
〔1〕圃：菜地。
〔2〕杞：杞柳。
〔3〕去：背離。鄙：鄙陋之人。
〔4〕倍：同「背」。鄰：親。
〔5〕怨府：怨恨積聚之地。
【原文】
楚子狩於州來〔1〕，次於潁尾〔2〕，使盪侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次於乾谿〔3〕，以爲之援。雨雪，王皮冠，秦復陶〔4〕，翠被〔5〕，豹舄，執鞭以出，仆析父從。
【注釋】
〔1〕州來：今安徽鳳台縣。
〔2〕潁尾：即潁口，潁水入淮處，在今安徽潁上縣東南。
〔3〕乾谿：在今安徽亳縣東南。
〔4〕復陶：羽絨衣。
〔5〕翠被：翠鳥羽毛做的披風。
【原文】
右尹子革夕〔1〕，王見之，去冠、被，舍鞭。與之語曰：「昔我先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父並事康王〔2〕，四國皆有分〔3〕，我獨無有。今吾使人於周，求鼎以爲分，王其與我乎？」對曰：「與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山〔4〕，篳路藍縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事〔5〕。齊，王舅也。晉及魯、衛，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎！」王曰：「昔我皇祖伯父昆吾〔6〕，舊許是宅〔7〕。今鄭人貪賴其田〔8〕，而不我與。我若求之，其與我乎？」對曰：「與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？」王曰：「昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？」對曰：「畏君王哉！是四國者〔9〕，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？」
【注釋】
〔1〕子革：鄭丹。夕：晚上來見。
〔2〕呂伋：姜太公子丁公。王孫牟：衛康叔子康伯。燮父：晉唐叔子。禽父：伯禽，姬旦子。康王：成王子。
〔3〕四國：齊、晉、魯、衛。分：珍寶之器。
〔4〕荊山：在熊繹之都丹陽北，即今湖北秭歸縣。
〔5〕共御：供奉。
〔6〕昆吾：楚遠祖季連之兄。
〔7〕舊許：即許國。
〔8〕賴：利。
〔9〕四國：四大城。即陳、蔡、東西不羹。
【原文】
工尹路請曰：「君王命剝圭以爲戚柲〔1〕，敢請命。」王入視之。
析父謂子革：「吾子，楚國之望也！今與王言如響〔2〕，國其若之何？」子革曰：「摩厲以須〔3〕，王出，吾刃將斬矣〔4〕。」
【注釋】
〔1〕剝圭：破圭玉。戚柲（qībì）：斧柄。
〔2〕如響：如回聲，言皆順著靈王意思回答。
〔3〕摩厲：同「磨礪」。
〔4〕杜註：「以己喻鋒刃，欲自摩厲以斬王之淫慝。」
【原文】
王出，復語。左史倚相趨過。王曰：「是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》〔1〕。」對曰：「臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心〔2〕，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩〔3〕，以止王心，王是以獲沒於祇宮〔4〕。臣問其詩而不知也。若問遠焉，其焉能知之？」王曰：「子能乎？」對曰：「能。其詩曰：『祈招之愔愔〔5〕，式昭德音〔6〕。思我王度，式如玉，式如金。形民之力〔7〕，而無醉飽之心。』」
【注釋】
〔1〕杜註：「皆古書名。」
〔2〕穆王：周穆王。肆：放縱。
〔3〕祭公謀父：周公之孫。祈招：祈父招，周司馬名。
〔4〕祇宮：故址在今陝西華縣北。
〔5〕愔（yīn）愔：和悅，安閒。
〔6〕式：語首助詞。
〔7〕形：刑，猶「成」。
【原文】
王揖而入，饋不食，寢不寐，數日，不能自克，以及於難。仲尼曰：「古也有志，克己復禮，仁也。信善哉〔1〕！楚靈王若能如是，豈其辱於乾谿〔2〕？」
晉伐鮮虞，因肥之役也〔3〕。
【注釋】
〔1〕信：誠，確實。
〔2〕辱於乾谿：楚靈王遭弒於乾谿，見下年經傳。
〔3〕因肥之役：以滅肥歸而伐之。
【翻譯】
［經］
十二年春，齊高偃率領軍隊把北燕伯護送到陽地。
三月壬申，鄭簡公嘉去世。
夏，宋元公派華定來我國聘問。
昭公去晉國，到黃河邊後就回來。
五月，安葬鄭簡公。
楚國殺死他們的大夫成熊。
秋七月。
冬十月，公子憖出逃到齊國。
楚靈王攻打徐國。
晉國攻打鮮虞國。
［傳］
十二年春，齊高偃護送北燕伯款到唐地，是因爲唐地民衆願意接納他。
三月，鄭簡公去世，打算爲出殯下葬清道。到達游氏祖廟，準備拆毀它。子太叔讓他手下清道的役夫手持工具站著，而不要動手拆廟，說：「子產經過你們這兒，如果問你們爲什麼不拆，你們就說不忍心拆了祖廟，諾，現在就要拆了！」如此這般後，子產於是讓出殯的路線避開這裡。司墓的房屋有正擋住出殯路線的，如果拆除了，早晨就可以下葬，不拆，繞過去中午才能下葬。子太叔請求拆了它，說：「不然，把各國來賓怎麼辦？」子產說：「各國來賓，能夠來參加我國的葬禮，怎麼會害怕等到中午？對賓客沒有損害，而人民也不受危害，爲什麼不這樣做？」於是不拆毀司墓的房屋，在中午下葬。君子說：「子產在這件事上懂得禮。禮，不去毀壞別人而有利於自己。」
夏，宋華定來我國聘問，爲新君通好。設享禮款待他，爲他賦《蓼蕭》，他不知詩意，又不答賦。昭子說：「華定必定會逃亡。他對宴會的快樂不思念，寵信和榮光不宣揚，讚美他德行美好他不知道，要與他共享福祿他不接受，他將如何待下去？」
齊景公、衛靈公、鄭定公去晉國，是去朝見新接位的晉昭公。昭公去晉國，到了黃河邊就返回。占領郠地戰役，莒國人向晉國控訴，晉國有平公的喪事，沒有追究，所以拒絕昭公朝見。公子憖於是去晉國。晉昭公設享禮宴請諸侯，子產輔佐鄭定公請求不參加享禮，等服喪期滿後再聽取命令。晉國人答應了，這是合乎禮的。晉昭公與齊景公飲宴，中行穆子爲相禮。投壺，晉昭公先投，穆子說：「有酒似淮水，有肉如高丘。寡君投中了，爲師領諸侯。」晉昭公投中了。齊景公舉起箭，說：「有酒似澠水，有肉似山陵。寡人投中了，代君發命令。」也投中了。伯瑕對穆子說：「你的話不妥當。我們原本就是諸侯的領袖了，爲什麼要通過投壺來定？投壺中了有什麼了不起？齊君這是輕視我們國君，他回去後不會再來了。」穆子說：「我們軍隊的統帥剛強有力，士兵們爭相勸勉，今天就同以前一樣，齊國能做什麼？」公孫傁快步上前說：「天晚了，君王勞累，可以出去了。」就與齊景公一起退出。
楚靈王認爲成虎是若敖氏的餘孽，就把他殺了。有人在楚靈王面前誣陷成虎，成虎知道了但拿不定主意沒有逃走。《春秋》說：「楚國殺死他們的大夫成虎。」是說成虎捨不得拋棄優渥的生活，以致被殺。
六月，安葬鄭簡公。
晉荀吳假託要去與齊軍相會，向鮮虞借路，就乘機占領了昔陽。秋八月壬午，滅亡了肥國，把肥國國君綿皋帶回國。
周原伯絞虐待他的臣子們，使得他們成羣逃亡。冬十月壬申朔，原地的大衆趕走了絞而立公子跪尋，絞逃往郊地。
甘簡公沒有兒子，立了他的弟弟過做國君。過準備清洗成公、景公的族人。成公、景公的族人賄賂劉獻公，丙申，殺死甘悼公，而立成公的孫子鰌。丁酉，殺死獻太子的師傅庾皮的兒子過。在市上殺死瑕辛，又殺了宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子。
季平子立，對南蒯不加禮遇。南蒯對公子憖說：「我趕走季氏，把他的家產還給公室，你代替他的職位，我帶著費邑做國君的臣子。」公子憖答應了。南蒯告訴了叔仲小，並且說明了這樣做的原因。
季悼子去世時，叔孫昭子以再命任卿。到平子領兵攻打莒國取得勝利，昭子改受三命。叔仲小想離間二家，對平子說：「三命超越了父兄，是不合乎禮的。」平子說：「對。」所以讓叔孫昭子自己降低寵命。昭子說：「叔孫氏發生家禍，殺死嫡子立了庶子，所以我才到這位置。如果是因爲禍亂而來討伐，我就聽從命令。如果不廢除國君的命令，那麼我本來就有我的位置。」昭子朝見，命令官吏說：「我將與季氏爭訟，你記錄訟辭時不要偏袒。」季平子害怕，把罪責推到叔仲小身上。因此叔仲小、南蒯、公子憖圖謀趕走季平子。公子憖告訴昭公，接著就跟隨昭公去晉國。南蒯怕事情不成功，帶著費邑叛逃到齊國。公子憖回國，到達衛國，聽到叛亂發生，丟下副手先逃回國。到了郊外，聽說費邑叛變，就逃往齊國。
南蒯準備叛變時，他同鄉中有人知道了，走過他門口，嘆了口氣，並說：「憂愁啊，愁啊，憂啊！想做的事大而智謀低淺，作爲近臣卻志向遠大，是家臣卻爲國君謀劃，有這樣的人才嗎！」
南蒯不祝告而占筮，得到《坤》卦變成《比》卦，爻辭說：「黃裳元吉。」他認爲是大吉之兆，拿給子服惠伯看，說：「如果要做什麼事，是否吉利？」惠伯說：「我曾經學過《周易》，如果是占忠信的事就是吉兆，不然的話必定失敗。這卦外面強盛裡邊溫和，這是忠誠。用和順來行卜問的事，這是信用。所以說『黃裳元吉』。黃是內衣的顏色，裳是下部的服裝，元是善的首位。內心不忠誠，就與顏色不相配。在下而不恭敬，就與服裝不相配。做事不善，就和準則不相配。外面與內部和諧就是忠，辦事講信用就是恭，做到上述三項德行就是善，做不到的就與爻辭不相配。再說《易》不能夠用來推測險事，你究竟要做什麼事？而且是否在下做到了恭敬？內心美了就能配黃，做事善就能配元，在下恭敬就能配裳，這三者齊全了就能像爻辭所說得到吉利。如果有沒做到的，爻辭雖然吉利，還是不行的。」
南蒯打算去費邑，請鄉里的人喝酒。鄉里人有人唱歌說：「我有菜園子，卻長滿了杞柳啊！跟隨我的人是好人，離開我的是壞人，背棄親人的可恥啊！算了吧，算了吧，他和我們不是同黨啊！」
季平子想讓昭子驅逐叔仲小，叔仲小聽說後，不敢入朝。昭子命官吏告訴叔仲小在朝廷上等候處理公務，說：「我不做使怨恨積聚身上的人。」
楚靈王在州來打獵，駐紮在潁口，派盪侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜率領軍隊包圍徐國以威脅吳國。楚靈王駐紮在乾谿，作爲楚軍後援。天下雪，靈王戴著皮帽子，穿著秦國產的羽絨衣，披著翠鳥羽做的披風，穿著豹皮靴子，手持鞭子出外，仆析父跟隨著他。
右尹子革晚上求見，楚靈王接見他，脫掉帽子、披風，放下鞭子，對他說：「往昔我們先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父一起事奉康王，四國都賜有寶器，唯獨我國沒有。如今我派人去周朝，請求賜給鼎作爲寶器，周王會給我嗎？」子革回答說：「會給君王的！往昔我們先王熊繹，居住在偏僻的荊山，乘柴車穿破衣，以開闢荒蕪的土地。跋山涉林，以事奉天子，只能把桃木弓棘枝箭作爲給天子的貢品。齊國，是天子的舅父。晉國與魯國、衛國，是天子的同胞弟弟。楚國因此沒有賞賜寶器，而他們都有。如今周朝與四方諸侯服事君王，將會唯命是聽，怎麼敢吝惜一鼎！」楚靈王說：「往昔我們皇祖伯父昆吾，居住在原許國。如今鄭國人貪圖那地方的土地，而不肯給我們。我如果求他們，他們會給我嗎？」子革說：「會給君王的！周朝不敢吝惜鼎，鄭國怎敢吝惜田地？」楚靈王說：「往昔諸侯疏遠我國而畏懼晉國，如今我大的城邑如陳、蔡、不羹，兵車都有上千輛，你是有功勞的。諸侯會畏懼我嗎？」子革說：「會畏懼君王的！這四座大城邑，就足夠使諸侯畏懼了，又加上楚國全國，他們敢不畏懼君王嗎？」
工尹路請示說：「君王命剖玉圭裝飾斧柄，謹請命令怎麼做。」楚靈王進去察看。
析父對子革說：「你是楚國有名望的人，如今與君王說話一味順應，國家怎麼辦？」子革說：「我磨快了刀劍等著，君王出來，我的鋒刃就要斬過去了。」
楚靈王出來，子革又和他交談。左史倚相快步走過。楚靈王說：「這人是個好史官，你好好對待他。他能夠讀懂《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」子革回答說：「我曾經問過他，往昔周穆王想要放縱自己的欲望，週遊天下，打算到處留下自己的車轍馬跡。祭公謀父作《祈招》之詩，用來勸阻穆王抑制欲望，穆王因此得以在祇宮善終。我問他這首詩，他卻不知道。如果問他更遠的事，他怎麼能知道？」楚靈王說：「你知道那首詩嗎？」子革說：「知道。那詩說：『祈招和悅安閒，德音宏大深遠。想起我們君王的風度，就如同玉般溫潤，金般強堅。他謀求保存人民的財力，自己沒有醉飽的心愿。』」
楚靈王向子革作揖後進內，送上飯來吃不下，睡在牀上睡不著，好幾天不能克制自己，所以遭到禍難。孔子說：「古時候有句話，克制自己回到禮上，就是仁。說得真好啊！楚靈王如果能像這樣做，怎麼還會在乾谿受到羞辱？」
晉國攻打鮮虞，這是因爲滅亡肥國後順便進攻。