【題解】
王孫圉是楚國派往晉國的使臣。晉國執政趙簡子態度蠻橫而輕佻，不但向王孫圉炫耀奢華，還向他詢問楚國的寶物白珩的情況。王孫圉沒有因此而動怒，他說楚國真正的寶貝不是珍寶，而是物產和人才，而白珩只不過是玩物罷了。他這一回答不但挽回了楚國的顏面，還藉機暗中羞辱了趙簡子一番，可謂一箭雙鵰。
【原文】
王孫圉聘於晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎[1]？」對曰：「然。」簡子曰：「其爲寶也幾何矣？」
曰：「未嘗爲寶。楚之所寶者，曰觀射父[2]，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君爲口實。又有左史倚相[3]，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說乎鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國。又有藪曰云連徒洲[4]，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也，所以共幣帛，以賓享於諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導之以訓辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪於諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶焉？」
「圉聞國之寶，六而已：聖能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否[5]，則寶之；珠足以御火災，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。」
【注釋】
[1]珩(hénɡ)：系在玉佩上部的橫玉。
[2]觀射(yè)父：楚國大夫。
[3]倚相：楚國史官。
[4]藪(sǒu)：大澤。雲連徒洲：即雲夢澤。
[5]憲：表明。臧否(pǐ)：吉凶。
【翻譯】
王孫圉訪問晉國，晉定公設宴款待，趙簡子作陪，故意弄響身上的佩玉，問王孫圉說：「楚國白珩還保存著麼？」回答說：「當然。」趙簡子說：「它作爲寶貝，有多大價值？」
王孫圉回答說：「楚國從未把它看做是寶貝。楚國所視爲寶貝的東西，得說是觀射父，他能夠寫外交辭令，用以在諸侯間進行外交活動，使別人無法拿我國君主的話做話柄。還有左史倚相，他能夠說出歷代君主的教訓和各種典章制度，把楚國事務安排得秩序井然，早晚將善惡、成敗的情況向我們的君主陳說，使君王不忘記祖宗的功業；他還能得到天地神明的歡心，順應他們的好惡之情，使神明對楚國沒有怨恨。還有一個大澤名叫之連徒洲，是金、木、竹、箭、龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛的產地。這些東西可以用來供給兵賦，以戒備意外的禍患；可以作爲禮品，以招待和饋贈諸侯。假若諸侯喜歡這些禮品，並且用好的辭令對他們加以勸說，我們自己有了防止意外的準備，還有了神明的保佑，我們的君王也許就可以不得罪諸侯，國家和人民也得以保全。這些才是楚國的寶貝。至於白珩，不過是先王的小玩意兒，有什麼值得珍貴的？」
「我聽說國家之寶，不過六種：能夠討論各種大事，制定相關的制度，幫助治理國家的人，就拿他當寶貝；玉能夠保護穀物，不致有水災旱災，就拿它當寶貝；龜甲可以判定吉凶，就拿它當寶貝；珍珠足以抵禦火災，就拿它當寶貝；五金製成兵器則足以抵抗戰亂，就拿它當寶貝；山林湖泊能提供出人們所需的財用，就拿它當寶貝。至於響聲喧鬧的美玉，楚雖是蠻夷之地，也是不能把它視爲寶貝的。」
【解讀】
在回答趙簡子的時候，王孫圉以「未嘗爲寶」開頭，主領下文。「此楚國之寶也」一句，不但爲上文作結，還譏諷了趙簡子的淺薄。接著，王孫圉又提出了六寶之說，用了六個排比句，既承接上文，又有力地回擊了趙簡子。文章最後一句「楚雖蠻夷，不能寶也」，雖是自謙，卻暗藏鋒芒。
所寶唯賢，是本文的主論。這就與趙簡子形成了鮮明對比。文章前後照應，開頭寫趙簡子「鳴玉以相」，最後以王孫圉認爲這是「嘩器之美」束尾。
【文史知識】
雲夢澤
在湖南省華容縣以西湖南湖北的交界處，有一條丘陵逐漸上升隆起，形成了長江和洞庭湖的天然分水嶺。自此隆起北側至漢江以南的廣大地域，在古代統稱雲夢澤。秦漢以前的雲夢澤是連綿不斷的湖泊和沼澤，長江流到這裡呈漫流狀態，江湖不分，水位隨季節自然消長。後來隨著泥沙積淤、農田的墾建和堤壩槽渠的不斷興修，雲夢澤衍變成廣闊富饒的江漢平原。