【原文】
商河李生，好道。村外里餘，有蘭若，築精舍三楹，趺坐其中。游食緇黃，往來寄宿，輒與傾談，供給不厭。一日，大雪嚴寒，有老僧擔囊借榻，其詞玄妙。信宿將行，固挽之，留數日。適生以他故歸，僧囑早至，意將別生。雞鳴而往，扣關不應。逾垣入，見室中燈火熒熒，疑其有作，潛窺之。僧趣裝矣，一瘦驢縶燈檠上。細審，不類真驢，頗似殉葬物，然耳尾時動，氣咻咻然。俄而裝成，啓戶牽出。生潛尾之。門外原有大池，僧系驢池樹，裸入水中，遍體掬濯已。著衣牽驢入，亦濯之。既而加裝超乘，行絕駛。生始呼之。僧但遙拱致謝，語不及聞，去已遠矣。
王梅屋言：李其友人。曾至其家，見堂上額書「待死堂」，亦達士也。
【翻譯】
商河有位李生，酷愛佛道。村外一里多的地方有一座寺廟，李生在那裡修建了三間精舍，在裡面打坐修行。有些遊方化緣的和尚道士來了，常在此住宿，李生經常和他們交談，供給他們飯食，從不厭煩。有一天，大雪紛飛，天氣嚴寒，有個老和尚挑著行李借宿，言談玄妙。過了兩夜要走，李生一再挽留，和尚又住了幾天。正巧李生因有事要離開寺廟回家，和尚囑咐他早點兒回來，意思想要和李生告別。雞叫時李生回到廟中，敲門沒人答應。他就跳牆進去了，只見屋內有一點兒燈光，李生懷疑老和尚在作法，偷偷觀看。和尚在很快地收拾行裝，把一頭瘦驢拴在燈台上。仔細一看，不像真驢，好像殉葬物品，但驢的耳朵尾巴不時在動，還氣喘吁吁。不一會兒整理好行裝，打開門牽著驢走出來。李生偷偷跟在後面。門外有個大水池，和尚把驢拴在池邊的樹上，脫光衣服跳入池中，把全身都洗了一遍。穿好衣服又把驢拉到池內，也洗了一番。接著給驢馱上行李，老和尚跳上驢，飛奔而去。李生這才呼喊他。和尚只是在遠處拱手致謝，聽不清講了些什麼，就走遠了。
王梅屋說：李生是他的朋友。他曾到過李生家，見堂上的匾額寫著「待死堂」三字，看來也是一位豁達的人。
【點評】
本篇在敘述方式上頗有創意：由李生言老僧，又由王梅屋言李生，主要講李生在冬日所見老僧的奇怪行蹤。
老僧來時擔囊步行，離去時卻乘驢而行。如果是真驢，不值得留意，但老僧所騎的驢不像真驢，「頗似殉葬物，然耳尾時動，氣咻咻然」，從而有了新聞價值，有了可奇怪之處，給人留下深刻印象。