【原文】
新城王大司馬霽宇鎮北邊時，常使匠人鑄一大杆刀，闊盈尺，重百鈞。每按邊，輒使四人扛之。鹵簿所止，則置地上，故令北人捉之，力撼不可少動。司馬陰以桐木依樣爲刀，寬狹大小無異，貼以銀箔，時於馬上舞動。諸部落望見，無不震悚。又於邊外埋葦薄爲界，橫斜十餘里，狀若藩籬，揚言曰：「此吾長城也。」北兵至，悉拔而火之。司馬又置之。既而三火，乃以炮石伏機其下，北兵焚薄，藥石盡發，死傷甚衆。既遁去，司馬設薄如前。北兵遙望皆卻走，以故帖服若神。後司馬乞骸歸，塞上復警。召再起，司馬時年八十有三，力疾陛辭。上慰之曰：「但煩卿臥治耳。」於是司馬復至邊。每止處，輒臥幛中。北人聞司馬至，皆不信，因假議和，將驗真僞。啓簾，見司馬坦臥，皆望榻伏拜，撟舌而退。
【翻譯】
新城王霽宇大司馬鎮守北部邊關時，曾經讓匠人鑄造了一把大刀，刀寬超過一尺，重三百斤。王司馬每次巡察邊防，就派四個人扛著這把大刀。儀仗扈從走到哪裡，就放在地上，故意讓北方人來拿刀，但他們用盡力氣也移動不了這把刀。王司馬又暗地裡讓人用桐木照大刀樣子做了一把，寬窄大小沒有不同，刀上貼上銀箔，他拿著，時常在馬上揮舞。北方各部落看見，沒有不震驚、害怕的。王司馬又在防區邊界移栽蘆葦作爲界牆，橫向延伸十多里，如同屏障，揚言說：「這是我的長城。」北方兵馬一到，就全拔了燒掉。過後王司馬又重新栽上。這樣燒了三次，就把炮石火藥埋在蘆葦下面，北方兵一燒蘆葦，火藥炮石立刻爆炸，北兵死傷很多。北兵逃走以後，王司馬又像從前一樣設置葦牆。北方兵遠遠望見葦牆就馬上退走，因此，北方兵對王司馬折服得猶如對待神靈一般。後來，王司馬因年老辭職回家，邊塞又傳來敵人侵犯的警報。朝廷又召他去鎮守，這時王司馬已經八十三歲，便到皇帝面前極力推辭。皇帝安慰他說：「只是麻煩你躺在那裡治理就行了。」於是，王司馬又到了邊塞。每到一處防地，他就臥在軍帳中。北方兵聽說王司馬來了，都不相信，於是假裝來講和，以驗證消息真僞。北方兵打開軍帳的帘子，見王司馬坦然躺在牀上，都望著牀榻跪拜，畏懼地退兵而去。
【點評】
本篇由三個小故事組成，都具有兵不厭詐的特色。正是由於王霽宇的足智多謀，明代天啓、崇禎年間的宣大、薊遼一帶邊境，在他「居邊鎮二十年」期間得以安定。
王漁洋在此篇的評論中說：「今撫順東北哈達城東，插柳以界蒙古，南至朝鮮，西至山海，長亘千里，名『柳條邊』，私越者置重典，著爲令。」糾正了篇中「埋葦薄爲界」的說法，王大司馬是王漁洋的近親長輩，當以王漁洋所說為準。
因爲此篇中的「北兵」即清兵，事涉忌諱，故青柯亭本的《聊齋志異》沒有收錄此篇。