【原文】
長山石進士宗玉，爲新鄭令。適有遠客張某，經商於外，因病思歸，不能騎步，賃手車一輛，攜貲五千，兩夫挽載以行。至新鄭，兩夫往市飲食，張守貲獨臥車中。有某甲過，睨之，見旁無人，奪貲去。張不能御，力疾起，遙尾綴之，入一村中。又從之，入一門內，張不敢入，但自短垣窺覘之。甲釋所負，回首見窺者，怒執爲賊，縛見石公，因言情狀。問張，備述其冤。公以無質實，叱去之。二人下，皆以官無皂白，公置若不聞。頗憶甲久有逋賦，遣役嚴追之。逾日，即以銀三兩投納。石公問金所自來，甲云：「質衣鬻物。」皆指名以實之。石公遣役令視納稅人，有與甲同村者否。適甲鄰人在，喚入問之：「汝既爲某甲近鄰，金所從來，爾當知之。」鄰曰：「不知。」公曰：「鄰家不知，其來曖昧。」甲懼，顧鄰曰：「我質某物、鬻某器，汝豈不知？」鄰急曰：「然，固有之矣。」公怒曰：「爾必與甲同盜，非刑詢不可！」命取梏械。鄰人懼曰：「吾以鄰故，不敢招怨，今刑及己身，何諱乎？彼實劫張某錢所市也。」遂釋之。時張以喪貲未歸，乃責甲押償之。此亦見石之能實心爲政也。
異史氏曰：石公爲諸生時，恂恂雅飭，意其入翰苑則優，簿書則詘。乃一行作吏，神君之名，噪於河朔。誰謂文章無經濟哉！故志之以風有位者。
【翻譯】
長山的石宗玉進士，擔任過新鄭縣令。當時，有一位從遠方來的客商張某，在外經商多年，因爲生病想回家，不能騎馬，便租了一輛手推車，隨身帶了五千兩銀子，兩個車夫拉著推著車就上了路。走到新鄭時，兩個車夫去買吃的，張某守著錢，一個人躺在車裡。有個某甲從旁邊經過，偷眼看見了錢，一看旁邊沒有人，便搶走了錢袋。張某無力抵抗，竭力爬起來，遠遠地跟在某甲的後面，來到一個村子裡。張某從後面看見某甲進了一個院子，張某不敢直接闖進去，只是從短牆上往裡面偷看。某甲放下背上的錢袋，回頭看見張某在偷看，便惱怒地抓住他，誣陷他是賊，把他綁了來見石縣令，並且敘述了情況。石縣令審問張某，張某詳詳細細地敘述自己的冤情。石縣令認爲這個案子查無實據，便將二人都罵了出去。二人出來時，都說這個縣令不分青紅皂白，石縣令假裝沒有聽見。他突然想起來某甲長期拖欠稅賦，便派差役嚴加追討。第二天，某甲便拿著三兩銀子來交稅。石縣令問錢是從哪裡來的，某甲說：「是當衣服賣東西得來的。」並且一一報出名稱來加以證實。石縣令讓衙役去查一查納稅人中有沒有和某甲是同村的人。某甲的鄰居恰好在，石縣令就把他叫上堂，問道：「你既然是某甲的近鄰，他的銀子從哪裡來，你應該知道吧。」鄰居說：「不知道。」石縣令說：「連鄰居家都不知道，這筆錢來得可是不明白。」某甲害怕了，看著鄰居說：「我當衣服、賣東西的事情，你怎麼會不知道呢？」鄰居急忙說：「是，是有這麼回事。」石縣令大怒道：「你和某甲肯定是同夥，看來不動刑逼供你們是不說的了！」便命人取來刑具。鄰居恐懼地說：「我因爲鄰居的緣故，怕說了實話，會招他怨恨，如今既是要對我動刑，我又有什麼好隱瞞的呢？他用來交稅的錢確實是他從張某那兒搶來的。」石縣令聽完，就把鄰居放了。這時張某因爲丟了錢還沒有動身回家，石縣令就責令某甲抵押財物賠給張某。由此可見，石縣令確實能實心實意地處理事務。
異史氏說：石公還是秀才的時候，溫恭典雅嚴謹，人們都說他進入翰林院是最好的，而去當地方官則不是他的強項。但是，石公一旦爲官，就被人視爲「神君」，他的名聲在河北一帶十分響亮。誰說有文學才華的人就不懂得經世濟民呢！所以，把這段故事記錄下來，來勸勉各位在職的官員。
【點評】
本篇與《太原獄》不僅篇名相對，在內容上也有共同之處，都是嫌疑人誣告對方，混淆視聽，判案的官員巧妙地解決了難題。本篇的石宗玉破案的經過較之《太原獄》更加合法合理。張某有病，又是遠客商人，當賊的可能性極小。某甲在金錢上的嫌疑顯然比較大。但只是憑二人的口供攻訐顯然無法斷案，石宗玉想起「甲久有逋賦，遣役嚴追之」，顯然是逼迫某甲自己出示證據的最佳藉口和契機。
不過，「異史氏曰」由個別案件的偵破得出普遍的結論，即「誰謂文章無經濟哉」卻犯有邏輯上的錯誤。「文章」在這裡並非泛指，而具有專門指向，即八股文，由此議論，我們也可以窺見蒲松齡對於科舉制度的態度。