【原文】
一官紳在揚州買妾，連相數家，悉不當意。惟一媼寄居賣女，女十四五，丰姿姣好，又善諸藝。大悅，以重價購之。至夜，入衾，膚膩如脂。喜捫私處，則男子也。駭極，方致窮詰。蓋買好僮，加意修飾，設局以騙人耳。黎明，遣家人尋媼，則已遁去無蹤。中心懊喪，進退莫決。適浙中同年某來訪，因爲告訴。某便索觀，一見大悅，以原價贖之而去。
異史氏曰：苟遇知音，即予以南威不易。何事無知婆子，多作一僞境哉！
【翻譯】
一個官紳到揚州買妾，連看了好幾家，都不滿意。倒是一個老婦人寄賣的女孩，年紀十四五歲，丰姿綽約，容貌姣好，又擅長各種技藝。官紳十分高興，花大錢把她買了下來。到了晚上，兩人上牀睡覺，官紳摸那少女的肌膚，好像油脂一般細膩。他高興地去摸少女的私處，卻發現是個男的。他大爲驚駭，便追問是怎麼回事。原來老婦人買來俊美的男孩，刻意裝飾打扮成少女，設下圈套來騙人。黎明時分，官紳派家人去找老婦人，她早已經逃得無影無蹤。官紳心中很懊喪，不知道如何是好。恰好一個浙江的同年來拜訪，官紳便告訴他此事。同年便要求看一看，不料一見面，十分高興，就用原價贖下帶走了。
異史氏說：如果能遇到知音，即使拿像南之威那樣的美女也不會換。那個老婆子實在無知，何必多此一舉把男的裝成女的呢！
【點評】
人類大多數個體均對異性產生性吸引，這是與其繁衍後代的生物本能相一致的。但在動物進化的歷程中，人類的一部分個體出現性取向與繁殖本能分離的現象，也就是同性戀現象，導致這一現象的原因尚不十分清楚。
《聊齋志異》頗有幾篇談到同性戀的問題。本篇是其中之一。從「異史氏曰」來看，蒲松齡對於同性戀的態度相當寬鬆，這除了明清時代士大夫的風氣濡染外，大概與蒲松齡的唯情主義一脈相承。既然對於人與異類（鬼狐花妖）的相戀，蒲松齡都持肯定的態度，認爲「懷之專一，鬼神可通」，當然在人類的同性戀問題上蒲松齡持「苟遇知音，即予以南威不易」也就順理成章。