【原文】
 
布商某,至青州境,偶入廢寺,見其院宇零落,嘆悼不已。僧在側曰:「今如有善信,暫起山門,亦佛面之光。」客慨然自任。僧喜,邀入方丈,款待殷勤。既而舉內外殿閣,並請裝修,客辭以不能。僧固強之,詞色悍怒。客懼,請即傾囊,於是倒裝而出,悉授僧。將行,僧止之曰:「君竭貲實非所願,得毋甘心於我乎?不如先之。」遂握刀相向。客哀之切,弗聽,請自經,許之。逼置暗室而迫促之。適有防海將軍經寺外,遙自缺牆外望見一紅裳女子入僧舍,疑之。下馬入寺,前後冥搜,竟不得。至暗室所,嚴扃雙扉,僧不肯開,托以妖異。將軍怒,斬關入,則見客縊樑上。救之,片時復甦,詰得其情。又械問女子所在,實則烏有,蓋神佛現化也。殺僧,財物仍以歸客。客益募修廟宇,由此香火大盛。趙孝廉豐原言之最悉。
 
【翻譯】
 
有一個賣布的商人來到青州境內,偶然走進一座荒廢的寺廟,見廟堂零落破敗,不由心中十分感慨。一個和尚在旁邊說:「你如果能發善心,哪怕只是修建山門,也是爲佛門增光的義舉。」布商很爽快地答應了下來。和尚大喜,便邀請布商進入方丈,對他的款待很是殷勤。然後,和尚又一一列舉內外的殿堂樓閣,請布商一併裝修,布商推辭說力不能及。和尚蠻橫地讓他同意,言詞兇悍,神色憤怒。布商很是害怕,只得同意,馬上將身上帶的財物全都拿出來,交給和尚。他剛起身要走,和尚攔住他說:「你傾囊而出,其實你心裡並不願意,你一定想殺了我才甘心吧?不如先把你殺了。」說完,和尚握刀逼上前來。布商苦苦地哀求,和尚也不答應,布商只好要求自殺,和尚答應了。便將他逼到一間暗室中,催促他趕緊自盡。這時,正好有一位防海將軍從寺外經過,遠遠地從斷牆外看到一位穿紅衣的女子走進僧舍,心中生疑。將軍於是下馬走進寺中,到處搜尋了一番,卻沒有找到。來到那間暗室前,只見雙門緊鎖,和尚不肯開門,推說裡面有妖怪。將軍發怒,破門而入,只見布商吊在房樑上。急忙上前搶救,過了一會兒,布商甦醒過來,將軍查明了實情。又給和尚上刑,問那紅衣女子在什麼地方,原來並沒有什麼紅衣女子,而是神佛顯靈要救布商。將軍殺了和尚,把財物仍舊歸還給布商。布商更加籌募錢財,修建廟宇,從此,這座寺廟的香火大盛。這件事情武舉人趙豐原講得最爲詳細。
 
【點評】
 
本篇揭露和尚借修繕寺廟劫財,同時稱道神佛顯靈。篇末稱故事的來源是「趙孝廉豐原言之最悉」,而不是稱「趙孝廉豐原言之」,是因爲知道此故事的人較多,而趙孝廉講得最爲詳盡。
 
故事來源大概是根據明末出版的《初刻拍案驚奇》卷二十四「鹽官邑老魔魅色會骸山大士誅邪」的入話所改編。稍有不同的是,本篇中的布商某,在《初刻拍案驚奇》中是徽商,地點是金陵弘濟寺,顯靈的是「閣中供養觀世音像」。徽商被寺僧灌得酩酊大醉殺害,發現徽商被殺的是巡江捕盜指揮等。

作者:蒲松齡(清代)

蒲松齡(1640年-1715年),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,山東淄川(今山東淄博)人。清代文學家、小說家。出身書香門第,早年熱衷科舉,但屢試不第,直至七十一歲才成為歲貢生。曾長期在鄉間設館教學,生活貧困。著有《聊齋志異》《聊齋俚曲》等,其中《聊齋志異》是中國文言短篇小說的巔峯之作。