首頁/ 古代文學/ 聊齋志異/ 土地夫人

【原文】
 
窵橋王炳者,出村,見土地神祠中出一美人,顧盼甚殷。挑以褻語,歡然樂受。狎暱無所,遂期夜奔,炳因告以居止。至夜,果至,極相悅愛。問其姓名,固不以告。由此往來不絕。時炳與妻共榻,美人亦必來與交,妻竟不覺其有人。炳訝問之,美人曰:「我土地夫人也。」炳大駭,亟欲絕之,而百計不能阻。因循半載,病憊不起,美人來更頻,家人都能見之。未幾,炳果卒,美人猶日一至。炳妻叱之曰:「淫鬼不自羞!人已死矣,復來何爲?」美人遂去,不返。
 
土地雖小,亦神也,豈有任婦自奔者?憒憒應不至此。不知何物淫昏,遂使千古下謂此村有汙賤不謹之神。冤矣哉!
 
【翻譯】
 
窵橋有一人叫王炳,出村時看見土地神廟裡走出一個美女,非常殷勤地對他眉來眼去。他說些輕薄話加以挑逗,美女也歡歡喜喜地流露出樂意接受的意思。兩人想親近卻沒有地方,便約定夜裡見面,王炳於是把住處告訴了美女。到了夜裡,美女果然前來,極盡歡愛。王炳問她姓名,她執意不說。從此兩人往來不斷。有時王炳與妻子同牀,美女也一定來與王炳交歡,妻子竟然不覺得身邊有人。王炳驚訝地問其中的原因,美女說:「因爲我是土地夫人。」王炳大爲恐駭,想趕緊斷絕關係,但是想盡辦法,都不能阻止她前來。這樣延續了半年,王炳病弱疲憊,臥牀不起,而美女來得更加頻繁,連家裡人都能看得見她。不久,王炳果然死去,而美女仍然每天都來一次。王炳的妻子斥責美女說:「你這淫鬼真不知害臊!人已經死了,還來幹什麼?」於是美女離去,不再前來。
 
土地神雖是小神,也畢竟是神,哪有聽任老婆私奔的?應該不至於糊塗到這個地步。不知是什麼東西淫亂發昏,於是使千年以後的人認爲這個村子裡有一個骯髒下賤、行爲不謹的神。實在冤枉啊!
 
【點評】
 
作爲述異說怪,本篇與《泥書生》可謂姊妹篇,都是講淫蕩邪惡的鬼神故事。不同的是,篇中的怪異自稱是土地夫人,與傳說中土地夫人尊貴聖潔的身份產生極大反差,從而使故事因荒誕不經而具有更大的吸引力。小說極力寫土地夫人的淫蕩和無恥:在土地神祠前類似於妓女拉客,當著王炳夫人的面性交,在王炳病重時糾纏不止,在王炳已死後仍死打亂纏,以致被王炳夫人痛斥才離去。在小說的結尾,蒲松齡對於土地神夫人的身份發出質疑,進一步引發對於故事荒誕的思索。

作者:蒲松齡(清代)

蒲松齡(1640年-1715年),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,山東淄川(今山東淄博)人。清代文學家、小說家。出身書香門第,早年熱衷科舉,但屢試不第,直至七十一歲才成為歲貢生。曾長期在鄉間設館教學,生活貧困。著有《聊齋志異》《聊齋俚曲》等,其中《聊齋志異》是中國文言短篇小說的巔峯之作。