靈童出入玉門關，瓊漿流淌溪水灣。
無限風光此處好，順流入土逆登天。
且說韓湘回到家中院裡，衆人都高興地出來見他，但韓愈在房裡沒有出來，林英道：「爺爺正著急呢，快去見過爺爺。」
衆人往房內走，韓湘一進屋，韓愈就怒氣沖沖地說道：「你到哪裡去了？」韓湘怯生生地說道：「我去會友去來。」韓愈怒氣未消：「去會友怎不與家人說一聲？」奶奶見狀忙解圍道：「回來了就好。湘子累了吧，快去房內歇息。」韓湘見韓愈未再說話，便拉著林英的手要走，林英卻不習慣，羞答答地說道：「我自己會走。」說完縮回手就往自己房裡走，韓湘緊追其後。奶奶見狀說道：「有門兒。」韓愈聞言也消了氣，朝盧氏微微一笑。奶奶說道：「說不定朋友勸他了。」
林英和韓湘回到了自己房內，韓湘關上門，笑嘻嘻地對林英道：「娘子，讓你擔心了。」林英把嘴一噘：「你也知道啊？」韓湘笑道：「我這不回來了麼？」林英仍不買帳：「我還以爲你遠走高飛了呢。」韓湘嬉皮笑臉地說道：「想我了不是？」說著把林英摟到懷裡。林英沒有準備，一時不知如何是好。
林英疑惑地問道：「你今天怎麼了？」韓湘吻了一下林英，情深意切地說道：「我以後會好好對你的。」說著把林英摟得緊緊的，深深地吻著她。林英激動地渾身顫抖著，她全身鬆軟，已經無法站立，兩眼湧出了晶瑩的淚花。
韓湘把林英抱到牀上，親吻著她，撫摸著她，擁抱著她，…。
次日盧氏見林英紅光滿面，青春煥發，打心眼裡高興。她特意去對韓愈說：「這回好了，我總算放心了。」
又過了一段時日，盧氏又感覺不太對勁兒，她見林英整日裡無精打采，睡眼朦朧。一次林英來房裡和她說話兒，盧氏見房中沒有別人，便問道：「林英，你病了吧？」林英道：「沒有。」盧氏道：「那你怎麼打不起精神來，好像覺不夠睡得似的？」林英不好意思地說道：「都是你那個孫子兒，折騰起來沒完兒。」盧氏道：「你限著他點，別累著。」
盧氏又找空對韓湘道：「湘子啊，別聞著味兒就不放嘴兒，那事兒也是有時有晌的，哪能沒完沒了的？要傷身子的！」韓湘假裝不明白奶奶的意思：「奶奶，你在說什麼啊？」奶奶道：「我說什麼你知道。」
一年多以後，一日林英回娘家，其母問林英道：「你過門也有五年了，咋還沒動靜？」林英道：「一言難盡啊。」說完竟禁不住落下淚來。林夫人道：「孩兒莫哭，有何委屈給娘說，娘給你做主。」林英擦擦淚道：「也沒甚委屈，韓家一家對兒都很好。」林夫人道：「不對，你不肯給娘說？」林夫人說著也掉下淚來：「你不給娘說，娘怎麼放心得下啊？」林英道：「就是給你說了，也是沒用。」林夫人道：「娘是過來人，你給娘說說。就是說了沒用，你也能寬寬心。」林英道：「過門三年多，他竟像個沒事人似的，夜裡吃完飯倒頭就睡，半夜裡起來打坐，一坐到天明。白天裡就讀書，吹簫。一年前他奶奶說他了，半夜裡他就跑出去了，跑出去一天多沒回來，讓我好擔心。可是他第二天夜裡自己回來了，回來後倒是知道恩愛了，可就是乾打雷不下雨，我有啥法子？」林夫人哭道：「我兒好命苦，怎找個這樣的男人啊？」林英道：「娘別這麼說。其實也沒什麼，他對我還是很好的。」
林英在娘家住了些時日，這日準備回韓家。臨走，林夫人把林英叫到一旁悄聲說道：「林英啊，我給你說，前兩日我給你爹說了，你爹從一個道人那裡打聽到一個法子。你到高xdx潮時，你把兩手按住他的腰眼，他就不能自持了。」林英被林夫人說得臉色緋紅，不好意思地說道：「娘，你怎啥都給人說呢？說出去豈不羞煞人！」林夫人道：「傻孩子，你爹能直說嗎？」
韓湘帶著人來到林家，吃過午飯，高高興興地把林英接回了家。小兩口親親熱熱的，盧氏十分高興，她拉著林英的手說道：「林英啊，你娘給你什麼好吃的了，這兩天竟吃胖了。」林英道：「沒甚好吃的，興許是閒得吧。」盧氏道：「今晚啊，我給你弄幾個好吃的。」
韓湘和林英晚飯後回到了自己的房間裡。小兩口多日沒見面，今日得見自是親熱的不得了。先是嬉戲，一陣風過後，便是風卷流雲，飛雨漫漫，時急時緩，風雨瑟瑟。恰是陰陽相合，天地相映，風雲相擁，山水相逢。
林英沒有忘記林夫人的交待，一陣雲雨過後，她見時候到了，便用兩手按住韓湘的兩腰。韓湘不知道這一招的厲害，頃刻間他情緒激昂，熱血沸騰，完全失去了自控能力。韓湘在一陣狂風驟雨過後，閘門大開，急流一瀉千里。
韓湘一邊氣喘吁吁地躺在牀上，一邊暗暗琢磨這是怎麼回事。林英心滿意足地坐在一旁，看著韓湘笑道：「你在想什麼？」韓湘疑惑地看看林英道：「莫非你也學到什麼法術了？」林英捏了一下韓湘的鼻子道：「我沒有什麼法術，你我夫妻恩愛，有何不妥？」
以後兩日，兩人各自無事，第三日韓湘再行御女之法，林英聽之任之，祕法並不總用，以後數日天天如此。
又過數日，林英又按韓湘雙腰，韓湘依舊不能自持。如此數次，韓湘明白了其中的道理，於是對林英說道：「以後再莫如此。」林英道：「爲何不能？你莫光煉你的功，思想你一個人。你也爲我想想，你若爲我下個種兒，我便不管你了。」韓湘道：「下什麼種兒？這不很好麼？」林英道：「你一天仙啊道啊的，你若哪一天走了，我依靠誰去？」韓湘道：「媳婦放心，我不會丟下你就走的，不如你和我一起修煉，一同得道登仙豈不更好？」
林英努努嘴，而後笑道：「我可做不了你們那些勾當，女人家生兒育女，相夫教子才是本分。」韓湘道：「真是人各有志啊！不過我可給你說，你若再如此我便不做了。」林英道：「小氣樣兒！」說罷兩人含笑相擁而眠。
良種入田自會很快地生根發芽。林英肚子一天天大了起來，盧氏喜不自勝，變著法兒給林英弄好吃的補養身子。
懷胎十月，林英生了一個女兒，喚作梅兒。雖是女兒，韓家也是高興，林英更高興，不過可苦了韓湘了。孩子不是哭就是鬧，耽誤讀書韓湘倒覺得無所謂，可夜裡的功課也無法做了。孩子哭鬧沒個準兒，有時他剛打坐靜下來，孩子醒了要吃奶，哭一聲韓湘便被驚擾了。林英雖然在韓湘煉功時不敢入睡，但也時時把韓湘的打坐給攪了。韓湘嘆道：「難怪修道的人都要上山入洞的，看來也是迫不得已。」林英道：「你也要上山出家不成？」韓湘道：「非我本意，但眼下實是無奈。」林英道：「你若走了，我們孤兒寡母的可怎麼活啊？！」韓湘道：「不是有爺爺奶奶麼？」林英道：「話怎能那麼說？」
孩子過了周歲，韓湘暗想：「家中瑣事太誤事了！如今孩子已能離開身子，我如此再拖下去豈不誤我修行大事？」於是決意要走。一日他對林英說道：「有個孩兒真好，有她陪著你，你快活多了。」林英不知韓湘話外有音，笑著說道：「還用你說？梅兒就是我的命根子，有了她，這日子就好過了。」韓湘道：「那就好。」說完又撫摸著梅兒說道：「你啊，以後可要好好孝順你娘啊。」然後又對林英說道：「我出去辦點事，時間要長一些，你耐心在家等著莫著急，事辦完了我就回來。」林英道：「去吧，去吧。」
林英並不知道，韓湘就此與她告別，歸隱終南山尋找師傅去了。韓湘一日未回林英並未著急，可到了次日仍不見韓湘歸來，林英思量著昨日韓湘臨走時說過的話，又想起以前他曾經說過要上山入洞去修煉，感到事情不妙。她忙去找奶奶說明原委，奶奶知道大事不好，忙說與韓愈聽，韓愈急急派人尋找，哪裡能找得見？盧氏和林英都哭得像個淚人似的。
日月如梭，光陰似箭，轉眼六七年又過去了。韓愈年近50歲時從裴度征討淮西吳元濟叛亂，任行軍司馬。淮西平定後，唐憲宗詔令韓愈撰寫《平淮西碑》，並封其爲刑部侍郎。
韓愈升任刑部侍郎後，家境有了很大的改善，他首次在長安靖安里購買了一個很大的宅院，並在城南另購了一套小宅院，韓愈把它叫著城南莊。韓愈常在城南莊散心並參加一些民間的社團活動，與文人墨客們一起舞文弄墨。
唐憲宗元和十三年（818年），韓愈舉辦五十歲大壽壽筵，親朋好友登門致賀，賓客滿座。酒過三巡，賓主酒興正濃，韓湘突然來到席前對韓愈說道：「爺爺五十大壽，孫兒特來道賀。」衆人知道韓愈這個孫兒已不見了多年，韓愈對他牽腸掛肚，於是忙讓韓湘入席，並讓他坐到韓愈身邊。
韓愈看到韓湘又喜又氣，喜的是韓湘出走這麼多年今日不期而至，氣的是他置妻弱女小於不顧，拋家而走，一走這麼多年杳無音信，於是不由自主地對韓湘說道：「這些年你去哪兒了？你不愛讀書也便罷了，你也這麼大了，也該知道養家餬口，有個一技之長。你長年遊歷在外，你說你都幹了些什麼？」韓湘道：「孫兒也有門技巧，只是爺爺不知道。」韓愈道：「你有何技巧？」韓湘道：「我說首詩與爺爺助興。」於是吟道：
青山雲水隔，此地是吾家。
子夜餐瓊液，寅晨咀絳霞。
琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。
寶鼎存金虎，芝田養白鴉。
一瓤藏造化，三尺斬妖煞。
解造逡巡酒，能開頃刻花。
有人能學我，同共看仙葩。
逡巡酒就是瞬間釀成美酒。韓愈聞聽不以爲然地問道：「你有此等本事？」韓湘道：「孫兒不敢欺騙爺爺。」韓愈道：「既如此，那你就造酒開花讓我看看。」韓湘道：「孫兒遵命。」
韓湘拿起一個空酒樽到了大廳，並拿了一個盆子將酒樽蓋住。過了一會兒開樽一看，美酒已成。韓湘又聚土成堆，很快土堆上長出花蕾，盛開成碧花一朵，花與牡丹一般大小，但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行：
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
韓愈不明白這是何意。韓湘說道：「天機不可洩漏，日後自會應驗。」在坐的賓客無不稱異。韓愈仍是不以爲然：「障眼法而已，不足爲奇。」酒席散時，韓愈再尋韓湘，卻不見了蹤影。
盧氏和林英聽說韓湘回來了，即刻便來席間尋找，二人見筵席已散，也不見了湘子，又是大哭一場，梅兒見太奶和林英哭哭啼啼，也跟著哭了起來。盧氏埋怨韓愈：「湘子回來了怎不讓人說一聲？你如何不把他留下，又讓他走失了？」韓愈感到冤枉：「我並不曉得他是何時走的。這麼多客人，我不得照顧？」
且說韓愈爲官耿直，憂國憂民。早在唐德宗貞元十九年，36歲剛任監察御史時，正逢關中地區大旱，有許多災民逃難到了長安。韓愈看到這些災民衣不遮體，四處乞討，以吃草根樹皮充飢，不少人在長安街頭被餓死。韓愈還了解到，爲了交納稅錢，有的人家被逼得拆屋砍樹進行變賣，還有的人家實在養活不了孩子，只好含淚忍痛把他們淹死。然而一些官員卻居然矇騙皇上，說關中沒有什麼大災，糧食也長得很好，百姓安居樂業。韓愈憤怒地寫下了《御史台上論天旱人飢狀》上書朝廷，描述了關中地區天旱人飢、酷吏剝削的真實情況，並請求皇上減免這一帶百姓的租稅。他的這一舉動惹惱了那些權貴，他們在唐德宗面前誣陷韓愈誇大了災情，是在詆毀朝廷，並說如果照韓愈說的辦，其他地方也要求減免租稅的話，朝廷稅銀就收不上來了！唐德宗相信了他們的話，將韓愈貶爲連州陽山縣令。十年求官，兩月即貶，至貞元二十一年（順宗永貞元年，805年）唐德宗死後他才復被起用。
韓愈還向來不信靈異，反對佛教和道教，崇尚儒家。就在韓愈過完五十大壽的第二年，即唐憲宗元和十四年（819年）年初，唐憲宗聽說鳳翔（今陝西省扶風縣）的法門寺里有一座寶塔，叫護國真身塔，塔里供奉著一根骨頭，據說是釋迦牟尼死後留下來的一節指骨，真身塔每三十年開放一次，讓人瞻仰禮拜。還說這樣做就能夠求得風調雨順，人人平安。
唐憲宗爲了祈求長壽，令中使杜英奇帶著宮人三十人，手持香花，浩浩蕩蕩地把佛骨迎進了皇宮，供奉了三天，又下旨長安各大寺廟輪流供奉佛骨。王公大臣們一看皇上這樣認真，無論信還是不信，都去湊個熱鬧。上行下效，上自王公貴族下到平民百姓都爭先恐後地迎拜佛骨，向寺廟捐獻財物。有錢的，捐了香火錢；沒錢的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個香疤，以示對佛的虔誠。爲了迎拜佛骨，不少人弄得傾家蕩產。
韓愈見狀憂心忡忡，忍不住又給唐憲宗上奏了一道《諫迎佛骨表》，其大意是：
佛是從外國傳來的，中國古時候根本就沒有佛。當年黃帝在位一百年，壽命一百一十歲；少昊(hao)在位八十年，壽命一百歲；顓頊(zhuanxu)在位七十九年，壽命九十八歲；帝嚳(ku)在位七十年，壽命一百零五歲；帝堯在位九十八年，壽命一百一十八歲；帝舜及禹也都活了一百歲。此時天下太平，百姓安居樂業，然而那時中國沒有佛。其後殷湯也活了一百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，史書沒有說他們活了多大歲數，但推算一下，其壽命也不少於一百歲。周文王壽命九十七歲，武王壽命九十三歲，穆王在位一百年。但那時候中國沒有佛，他們不是因爲敬佛才國泰民安，壽命長久的。
佛教是從東漢明帝時期才傳入中國的，而明帝在位只有18年，其後大亂不斷，朝廷基業也不長久。宋、齊、梁、陳和北魏後的各個朝代，對佛越來越崇拜，但其朝代卻越來越短暫。只有梁武帝在位四十八年，他前後三次出家敬佛，祭奠宗廟也不用牲畜，自己不吃葷，一天只吃一頓飯，並且只吃蘋果。結果卻被叛軍侯景包圍，活活餓死。他本想敬佛求福，求佛保佑，結果卻國破人亡，招致更大的禍患。由此看來，佛不可信，這是再明顯不過的了。
高祖當時要廢除佛教，並與羣臣商議。當時羣臣沒有遠見，不能深刻領會先王之道、古今之宜，推闡聖明，以除其弊，這事便被放下了。臣對此痛恨不已！只有皇帝陛下，神聖英武，數千百年以來無與倫比。即位之初，就不許再把人度爲僧尼、道士，也不許再建寺廟道觀。臣當時以爲陛下必能繼承高祖之志。但今日不但沒能實現，敬佛之風卻更盛行！
現在，我聽說陛下讓衆僧把佛骨從鳳翔迎到皇宮裡來供奉，並下令各個寺廟輪流供奉。臣雖愚昧至極，但也知道陛下必定不會被佛所迷惑，這些舉措不過是圖個吉祥，以使年豐人樂，順應人心，爲京都的百姓增添一個怪異的景觀和戲玩的東西而已。聖明的人怎會真正相信這樣的事情呢！但百姓愚昧，容易受到迷惑而難以知曉其中的奧妙，他們見陛下如此敬佛，必將以爲陛下真心信佛。都說：「天子聖明富貴都一心敬佛、信佛，而百姓微賤，對佛又怎麼能吝惜身命呢？」於是他們就用香火燒自己的頭頂和手指，成羣結隊地到寺廟裡捐錢，從早到晚地不斷人。他們相互效仿，爭先恐後，從小孩到老人都不停地奔波，捨棄了家業生計。若不立即制止，再到其它的各個寺廟去供奉，必將有斷臂割肉去供奉佛的。這實是傷風敗俗，會被人們當作笑話傳遍四方，可不是一件小事！
佛本來是外國人，與中國言語不通，衣著不同。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之義、父子之情。假如他還活著，奉皇上旨意來京師朝拜，陛下寬容他，接見他，也不過見他一面，宴請他一次，賜給他一件衣服，然後讓人看著他離開中國，不讓他迷惑百姓。況且他已經死了，一塊乾枯腐朽的骨頭，又凶又汙穢，怎麼能讓它進入皇宮！孔子說：「敬鬼神而遠之。」古代的諸侯舉行國吊，尚令巫師先以桃木及苕帚，驅除不祥，然後進吊。現在無故將這腐朽汙穢之物迎進皇宮，陛下親自觀看，不先讓巫師用桃木及苕帚驅除不祥，羣臣沒有人說這樣做的謬誤，御史也不說這樣做的過失，臣實在感到是一種恥辱！怎麼還能爲這塊骨頭專門建一個存放的地方？應當把它扔進水裡或者投入火中，以使天下不再對此有所疑惑，永絕後患！天下的人也可知道，聖明的陛下的所作所爲是多麼的不同尋常，這豈不是一個盛舉，豈不大快人心！如果佛真有靈驗，能夠降禍作崇，那麼所有的災禍和罪過，就都讓它降到我身上吧。蒼天在上，臣無怨無悔。
唐憲宗本想借拜迎佛骨祈求長壽，韓愈卻說不信佛的皇帝壽命都長，信佛的反而都不長。他看過奏章大怒，過了一日把韓愈的奏章拿給大臣們看，要把韓愈處以極刑。