首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 桓常侍聞人道深公者,輒曰:「此公既有宿名,加先達知稱,又與先人至交,不宜說之。」 散騎常侍桓彝聽到有人議論竺法深和尚,就說:「這位先生一直都很有名望,而且前輩賢達們也經常稱頌他,跟我去世的父親也是至交好友,不應該談論他。」

【原文】

30.桓常侍①聞人道深公②者,輒曰:「此公既有宿名,加先達③知稱,又與先人至交,不宜說之。」

【注釋】

①桓常侍:即桓彝(276—328),字茂倫,譙國龍亢(今安徽省懷遠縣龍亢鎮)人。桓顥之子,桓溫之父。他生於世族大家,自幼聰明好學,能文善武。太寧二年(324),晉明帝下詔討伐病危中的王敦,命爲散騎常侍。故文中稱呼爲桓常侍。桓彝平定王敦之亂後,以功被封爲萬寧縣男。然而後來還是死於蘇峻之亂。

②深公(生卒年不詳):名道潛,字法深,晉朝的高僧大德,出身於世家琅琊王氏,十八歲出家,精通般若學。

③先達:前輩。

【翻譯】

散騎常侍桓彝聽到有人議論竺法深和尚,就說:「這位先生一直都很有名望,而且前輩賢達們也經常稱頌他,跟我去世的父親也是至交好友,不應該談論他。」

【點評】

桓彝一生很有氣節,乃國家棟樑,一心平叛討賊,後來自己的兒子桓溫卻一心想著怎麼造反,真是歷史的諷刺。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。