首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 王戎、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:「卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。」仲雄曰:「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應憂嶠,而應憂戎。」 王戎和和嶠同時喪母,都因為行孝而被傳頌。王戎骨瘦如柴,和嶠則痛哭失聲,禮數周全。晉武帝司馬炎對劉毅說:你有沒有去看過王戎、和嶠幾次?聽說和嶠悲痛的程度超過了禮數的要求,讓人為他擔憂。劉毅說:和嶠的禮數雖然很周到,神智與感情卻沒有受損;王戎的禮數雖然不夠周全,卻因過於悲傷而形銷骨立。臣認為和嶠是生孝,王戎是死孝。陛...

【原文】

17.王戎、和嶠①同時遭大喪②,俱以孝稱。王雞骨支牀③,和哭泣備禮④。武帝⑤謂劉仲雄⑥曰:「卿數省⑦王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。」仲雄曰:「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應憂嶠,而應憂戎。」

【注釋】

①和嶠(?—292):字長輿,汝南西平(今河南駐馬店西平)人,曹魏後期至西晉初年大臣。曾經直諫晉武帝說皇太子司馬衷不適合當皇帝,果然,司馬衷當了皇帝之後,引發了一系列朝政混亂。

②大喪:父母的喪事。

③雞骨支牀:成語。原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床蓆之上。後用來比喻在父母喪事中能盡孝道。也形容十分消瘦。

④備禮:禮數周到。

⑤武帝:司馬炎(236—290),字安世,河內溫縣(今河南省溫縣)人,晉朝開國皇帝。晉宣帝司馬懿之孫、晉文帝司馬昭嫡長子。魏咸熙二年(265)承襲父親爵位做晉王,數月後逼迫魏元帝曹奐禪位,建立晉朝,定都洛陽,改元泰始。公元280年滅吳,統一全國。建國前期勵精圖治,經濟繁榮,出現了「太康之治」。後期逐漸怠惰腐化。

⑥劉仲雄:即劉毅(216—285),字仲雄,東萊掖縣(今山東萊州市)人。東漢城陽景王劉章後代,魏晉時期名臣。官至尚書左僕射,舉爲青州大中正。太康六年卒,贈儀同三司。

⑦省:看望。

【翻譯】

王戎和和嶠同時喪母,都因爲行孝而被傳頌。王戎骨瘦如柴,和嶠則痛哭失聲,禮數周全。晉武帝司馬炎對劉毅說:「你有沒有去看過王戎、和嶠幾次?聽說和嶠悲痛的程度超過了禮數的要求,讓人爲他擔憂。」劉毅說:「和嶠的禮數雖然很周到,神智與感情卻沒有受損;王戎的禮數雖然不夠周全,卻因過於悲傷而形銷骨立。臣認爲和嶠是生孝,王戎是死孝。陛下不應該擔憂和嶠,而應該擔憂王戎。」

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。