【原文】
荀慈明與汝南袁少朗相見，問潁川士，慈明先及諸兄。少朗嘆之曰：「但可私親而已。」慈明答曰：「足下相難，依據何經？」少朗曰：「方問國士，始及諸兄，是以尤之。」慈明曰：「昔祁奚①內舉不失其子，外舉不失其仇，以爲至公；公旦周文王之子，詩不論堯、舜之德，而頌文、武者何？先親之義也。春秋之義，內中國而外諸夏，且不能愛其親而愛他人者，不當以是勃德②乎？」（出《世說》）
【注釋】
①祁奚：春秋時晉國人，忠公體國，急公好義。他曾推薦自己的殺父仇人解狐替代自己的職位。
②勃德：悖德，違反道德。
【翻譯】
荀慈明與汝南的袁少朗相見，袁少朗問穎川的名士有誰，慈明先提到自己的諸位弟兄。袁少朗嘆息說：「你只會照顧自己的親人而已。」荀慈明回答說：「先生您這麼指責我，依據什麼經典？」袁少朗說：「我正要問你誰是國士，你卻先提到自己的弟兄，所以我對你不滿。」荀慈明說：「過去祁奚推薦繼承自己職位的人，對內不迴避自己的兒子，對外不漏掉自己的仇人，人們都認爲他是最公平公正的。周公旦是周文王的兒子，他的詩歌不歌頌堯舜，反歌頌文王武王，這是爲什麼呢？先照顧推舉自己的親人，這也是春秋以來的道義。先統治平定中心，然後再去治理各個諸侯國。不能愛自己的親人，而只愛別人，不也是違背道德的嗎？」