【原文】
夫誇張聲貌，則漢初已極 1。自茲厥後 2，循環相因 3；雖軒翥出轍 4，而終入籠內。枚乘《七發》雲 5：「通望兮東海 6，虹洞兮蒼天 7。」相如《上林》雲 8：「視之無端 9，察之無涯 10；日出東沼 11，入乎西陂 12。」馬融《廣成》雲 13：「天地虹洞，固無端涯；大明出東 14，月朔西陂15。」揚雄《校獵》雲 16：「出入日月，天與地杳 17。」張衡《西京》雲 18：「日月於是乎出入，象扶桑與濛汜 19。」此並廣寓極狀 20，而五家如一。諸如此類莫不相循， 21，參伍因革 22，通變之數也。
【注釋】
。
1極：極致。
2厥：其。
3因：因襲。
4軒翥（zhù）：高飛。轍：車輪痕跡，喻範圍。
5枚乘：西漢作家。
6通：一直。
7虹洞：廣大深遠。
8相如：司馬相如。西漢作家。《上林》：《上林賦》。
9端：頭。
10涯：邊際。
11沼：水池。
12陂（bēi）：山坡。
13馬融：東漢作家。《廣成》：《廣成頌》。
14大明：太陽。
15朔：生。
16揚雄：西漢作家。《校獵》：指《羽獵賦》。
17杳：深遠。
18張衡：東漢作家。《西京》：《西京賦》。
19扶桑：神話中太陽升起處的神樹。濛汜（sì）：日落處。
20寓：寓目。狀：描摹。
21循：沿襲。
22參（sān）伍：錯綜比驗。參，同「叄（三）」。因革：因襲變化。
【翻譯】
誇張地描摹事物的聲音形貌，在漢初已達到極致。自此以後，作家們互相往還因襲；雖然想高飛越出舊的範圍，但最終仍落入前人的牢籠。枚乘的《七發》說：「遙望東海，廣闊深遠與蒼天相連。」司馬相如的《上林賦》說：「看不到頭，望不見邊；太陽從東邊的水池升起，又落到西邊的山坡下。」馬融的《廣成頌》說：「天地廣闊深遠，確實無邊無際；太陽從東邊升起，月亮在西邊的山坡上出現。」揚雄的《羽獵賦》說：「日月在此升起落下，天地杳然深遠。」張衡的《西京賦》說：「日月在這裡升起落下，就像在扶桑和濛汜。」這些都以開闊的視野，極盡描摹之能事，但五家手法如出一轍。諸如此類的例子，無不互相沿襲，因襲繼承和革新變化交錯運用，這就是通變的方法。