【原文】
若夫立文之道 1，惟字與義。字以訓正 2，義以理宣 3，而晉末篇章，依希其旨 4，始有賞際奇至之言 5，終有撫叩酬即之語 6，每單舉一字，指以爲情 7。夫「賞」訓錫賚 8，豈關心解 9？「撫」訓執握，何預情理？《雅》、《頌》未聞，漢、魏莫用，懸領似可如辯 10，課文了不成義 11，斯實情訛之所變 12，文澆之致弊 13。而宋來才英，未之或改，舊染成俗 14，非一朝也。近代辭人，率多猜忌，至乃比語求蚩15，反音取瑕 16，雖不屑於古 17，而有擇於今焉 18。又制同他文 19，理宜刪革，若掠人美辭 20，以爲己力，寶玉大弓，終非其有 21。全寫則揭篋 22，傍采則探囊 23，然世遠者太輕 24，時同者爲尤矣 25。
【注釋】
。
1道：方法，途徑。
2訓：解釋。正：有確定之意。
3義：立意。宣：顯示。
4依希：即依稀，模糊不清。
5賞際奇至之言：無考，其意不詳。從下文「『賞』訓錫賚，豈關心解」之語推測，大約是指「賞」用作愛賞之類的意思而違反了賞賜的本義。
6撫叩酬即之語：也無考，其意不詳。從下文「『撫』訓執握，何預情理」推測，可能也是批評「撫」字用於某種情理而無關於執握的本義。
7「每單舉」二句：說在晉末以來的文章中，常常將需要兩字來表達的某種情感，用其中一個字來表示，致使意思模糊。
8錫：賜。賚（lài）：賞賜，贈送。
9心解：內心的領會理解，指心理活動。
10懸領：憑空領會，有猜測之意。辯：辨識。
11課：考核，有推求之意。
12訛：錯誤。
13文澆：文風淺薄。澆，薄。
14舊染：舊習。
15比語：比附諧音字。求蚩：挑毛病。《顏氏家訓·文章》載梁代費旭有詩句「不知是耶非」，殷沄有詩句「颻颺雲母舟」，梁簡文帝便譏笑說：「旭既不識其父，沄又颻颺其母」，因爲南朝俗稱父爲「耶」，「雲母」則諧音「沄母」，這可說明當時「比語求蚩」的風氣。
16反音：反切（上字取聲，下字取韻和調），此指上下字反切後再顛倒上下字反切。取瑕：意同「求蚩」。《金樓子·雜記》載齊梁詩人任昉稱讚何僧智的詩「可謂高厚」，而何卻大怒，以爲任說他的詩爲「狗號」，因爲「高厚」反切爲「狗」，「厚高」反切爲「號」，這又是「反音取瑕」的一例。
17不屑於古：說古人無此忌諱。
18有擇於今：說因今人「率多猜忌」，常「比語求蚩」、「反音取瑕」，所以用字要有所選擇，注意避免被挑出毛病。
19制同他文：所作與他人的文章相同。
20掠：奪。
21「寶玉」二句：《左傳·定公八年》載，陽虎（魯國季氏的家臣）竊得魯國宮中的寶器寶玉大弓出逃，《左傳·定公九年》又載陽虎將寶玉大弓歸還。
22全寫則揭篋（qiè）：說全文抄襲他人則行同大盜扛走人家的箱子。揭篋：語出《莊子·胠篋》：「然而巨盜至，則負匱（櫃）揭篋擔囊而趨。」揭，舉起。篋，箱子。
23傍采則探囊：說部分抄襲他人則行同偷取他人袋中財物。
24輕：輕薄。
25尤：過失，罪過。
【翻譯】
至於寫作的途徑，唯在用字與立意。用字靠準確的解釋來確定，立意靠事理來顯示，但晉末的作品，用字意旨模糊不清，先是有賞際奇至的說法，後又有撫叩酬即的用語，常常單獨用一個和感情無關的字，來表示某種情感。那個「賞」字應解釋爲賞賜，怎麼會和內心的領會理解相關？那個「撫」字應解釋爲持握，和情感事理又有什麼關係？《詩經》的《雅》、《頌》中沒有聽到過這樣的用法，漢魏時代也沒有人這麼用過，憑空猜測好像可以辨識它的意思，細究文字訓詁則完全沒有那種含義，這實在是情意不正導致的變化，文風淺薄造成的弊病。但宋代以來的作家，沒有人能加以改正的，舊有的習染形成了風俗，不是一朝一夕的事。近代作者，大多愛猜疑、講忌諱，以至於通過諧音字來挑毛病，用字音反切來找缺點，這種做法雖然不爲古人所用，但卻是今人所注意講究的。另外所作文章和他人作品相同，按理應該刪改，如果抄襲他人好的文辭，當作自己的創作，那就像竊取寶玉大弓，終究不能歸自己所有。全文抄襲就像扛走別人的整個箱子，部分抄襲猶如探取他人袋中財物，然而抄襲時代遠的行爲失之輕薄，抄襲同時代的就是罪過了。