臣歷觀庶姓在世，無黨於朝，無援於時，植根之本，輕也薄也。苟無大瑕，猶或見容。至於外戚，憑托天地，勢連四時，根援扶疏，重矣大矣。而財居權寵，四海側目；事有不允，罪不容誅。身既招殃，國爲之弊。其故何邪？直由婚媾之私羣情之所不能免，故率其所嫌，而嫌之於國，是以疏附則信，姻進則疑。疑積於百姓之心，則禍成重闥之內矣。此皆往代成鑒，可爲寒心者也。夫萬物之所不通，聖賢因而不奪。冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使內處心膂，外總兵權，以此求治，未之聞也；以此招禍，可立待也。雖陛下二相明其愚款，朝士百寮頗識其情，天下之人何可門到戶說，使皆坦然邪！
臣歷觀世上與君王異姓無親的人，在朝廷沒有同黨，在社會中孤獨無援，他們也就勢輕而根淺了。如果沒有大的過失，猶且可能得到寬容。至於外戚，憑靠天子皇后之親，其勢力及於一年四季，有如樹根攀緣，枝葉繁茂，權重勢大。因而據有權勢，深受恩寵，四方之人皆側目而視；辦事有所不當，則罪不容誅。個人既招來禍殃，國家也因此而遭破壞。...