班孟堅 - 文選（蕭統（南朝梁代））- 文林社

或曰：「賦者，古詩之流也。」昔成康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。大漢初定，日不暇給。至於武宣之世，乃崇禮官，考文章，內設金馬石渠之署，外興樂府協律之事，以興廢繼絕，潤色鴻業。是以衆庶悅豫，福應尤盛。白麟、赤雁、芝房、寶鼎之歌，薦於郊廟，神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以爲年紀。故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚皋、王褒、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納；而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時間作。或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝，雍容揄揚，著於後嗣，抑亦《雅》《頌》之亞也。故孝成之世，論而錄之，蓋奏御者千有餘篇。而後大漢之文章，炳焉與三代同風。

有人說道：「賦是古詩的變體。」當成康之盛世已成過去，頌揚的歌聲即隨之停止；先王的恩澤既已竭盡，讚美的詩章也隨之消逝。大漢初年忙於百姓生計，其他事業均無暇顧及。直到武帝、宣帝鼎盛時期，才開始崇尚禮樂考核文章。宮內修金馬門召詞臣著述，建石渠閣把祕書珍藏，宮外還設立樂府機關，將協律作樂之事承當，從而振興禮樂教化，對...

且夫道有夷隆，學有粗密，因時而建德者，不以遠近易則。故皋陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列於《詩》《書》，其義一也。稽之上古則如彼，考之漢室又如此。斯事雖細，然先臣之舊式，國家之遺美，不可闕也。臣竊見海內清平，朝廷無事，京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度；西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長安舊制，有陋雒邑之議。故臣作《兩都賦》，以極衆人之所眩曜，折以今之法度。其詞曰：

道術有時衰落有時興盛，學問有的粗疏有的精深，順應時勢建德立言的哲人，不以古今不同而改變論文的標準。所以皋陶頌舜之歌文辭粗疏，奚斯頌魯之詩內容詳盡，同樣爲孔子採納編入《詩經》或《書經》，因爲它們在潤色鴻業上意義相等。檢驗上古既有皋陶歌舜、奚斯頌魯，考查前漢又有長卿等人歌頌漢武。創作辭賦雖屬細小之事，但先代詞臣的...

有西都賓問於東都主人曰：「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。主人聞其故而睹其制乎？」主人曰：「未也。願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。」賓曰：「唯唯。」

有一位長安的客人，向洛陽主人發問：「聽說漢初營建首都，曾有意選擇河洛之濱，後來認爲此地定都並不安寧，因此決定西遷，以長安作爲漢京。主人是否了解遷都的故事？是否見過長安的體制？」主人道：「沒有啊。希望客人吐露懷舊的素心，抒發思古之幽情，闡發高祖定都的道理以擴充我的知識，敘述長安的情況以增長我的見聞。」客人道：「...

「漢之西都，在於雍州，寔曰長安。左據函谷二崤之阻，表以太華終南之山；右界褒斜隴首之險，帶以洪河涇渭之川。衆流之隈，汧湧其西。華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天地之隩區焉。是故橫被六合，三成帝畿。周以龍興，秦以虎視；及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協河圖之靈，奉春建策，留侯演成，天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。

「漢朝西都，位於雍州，名叫長安。左據雄偉險峻的函谷和崤山，以及成爲一方標誌的太華與終南山；右與褒谷、斜谷、龍首山相毗連，繞著黃河、涇水、渭水等河川。衆河曲折蜿蜒，汧水湧流西面。這兒的植物花果繁茂，有九州最膏腴的良田；這兒的防禦固若金湯，是最宜於定居的地點。由於此地廣連各方，定都於此有三朝帝王。周朝憑此而如龍飛...

「於是睎秦嶺，睋北阜，挾灃灞，據龍首。圖皇基於億載，度宏規而大起。肇自高而終平，世增飾以崇麗；歷十二之延祚，故窮泰而極侈。建金城而萬雉，呀周池而成淵。披三條之廣路，立十二之通門。內則街衢洞達，閭閻且千；九市開場，貨別隧分。人不得顧，車不得旋；闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙雲相連。於是既庶且富，娛樂無疆。都人士女，殊異乎五方。游士擬於公侯，列肆侈於姬姜。鄉曲豪舉，遊俠之雄，節慕原嘗，名亞春陵，連交合衆，騁騖乎其中。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵；名都對郭，邑居相承。英俊之域，紱冕所興，冠蓋如雲，七相五公，與乎州郡之豪傑，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑。蓋以強幹弱枝，隆上都而觀萬國也。

「眺望終南，遙視北山，挾帶灃灞二水，依傍龍首之山。希圖帝王基業能夠綿延億載，擬定宏偉藍圖而大舉興建。始於高祖終於平帝，歷代增修日益壯麗；經過十二位帝王不斷努力，因而繁華已極奢侈無比。建築金城雉堞上萬，疏浚城池注水成淵。三達的道路既平且寬，十二座通門無比莊嚴。城內街衢通達，里弄近千；九個市場一齊開業，不同的貨店...

「封畿之內，厥土千里；逴躒諸夏，兼其所有。其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉。商洛緣其隈，鄠杜濱其足，源泉灌注，陂池交屬。竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號爲近蜀。其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦漢之所極觀，淵雲之所頌嘆，於是乎存焉。下有鄭白之沃，衣食之源。提封五萬，疆埸綺分。溝塍刻鏤，原隰龍鱗。決渠降雨，荷插成雲。五穀垂穎，桑麻鋪棻。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮湖，與海通波。西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢，繚以周牆，四百餘里，離宮別館，三十六所。神池靈沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。逾崑崙，越巨海，殊方異類，至於三萬里。

「首都直轄地區，約有方圓千里；超過華夏各諸侯國，兼具他們共有的物產。其南則密林深谷，崇山遮天，陸海珍藏，難以計算，美好玉石，產於藍田。在丹、洛兩河的水灣有商縣和洛縣，在渭、漆兩河的下游有鄠縣和杜縣，清泉汩汩奔流，池塘縱橫相連。竹林果園，芳草佳樹，郊野之富，接近西蜀。北邊有九嵕、甘泉兩座名山，並有靈宮聳立在甘泉...

「其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽。據坤靈之正位，仿太紫之圓方。樹中天之華闕，豐冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁。列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾璫。發五色之渥彩，光朗以景彰。於是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開。列鍾虡於中庭，立金人於端闈。仍增崖而衡閾，臨峻路而啓扉。徇以離宮別寢，承以崇台閒館，煥若列宿，紫宮是環。清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。增盤崔嵬，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀。乘茵步輦，惟所息宴。

「西都的宮室殿堂，體製取象於天地，結構取法於陰陽。據於區域之正位，仿紫微星座而爲圓、太微星座而爲方。華美的雙闕矗立於半天之上，紅色的未央宮殿屹立在龍首山岡。用瑰異的材料構建奇巧的式樣，橫架著形如飛龍、曲如長虹的殿梁。椽桷排列整齊、飛簷如鳥翼舒張，荷重的棟桴如駿馬般氣勢高昂。雕美玉爲礎石而承接殿柱，裁黃金爲璧形...

「後宮則有掖庭椒房，后妃之室，合歡增城，安處常寧，茝若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。昭陽特盛，隆乎孝成。屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連。隨侯明月，錯落其間。金銜璧，是爲列錢。翡翠火齊，流耀含英。懸黎垂棘，夜光在焉。於是玄墀砌，玉階彤庭。碝磩彩致，琳珉青熒。珊瑚碧樹，周阿而生。紅羅颯，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。後宮之號，十有四位。窈窕繁華，更盛迭貴。處乎斯列者，蓋以百數。

「後宮則有掖庭、椒房，是后妃居住的地方，合歡、增成、安處、常寧、茝若、椒風、披香、發越、蘭林、蕙草，以及鴛鸞與飛翔，這些殿閣都住著妃嬪媵嬙。昭陽宮特別華麗，它增修於成帝時期。屋宇不露棟樑，四壁不現原牆，錦繡繚繞其外，彩飾網絡於上。隨侯寶珠像明月，錯落其間熠熠發光。壁帶上的金

「左右庭中，朝堂百寮之位。蕭曹魏邴，謀謨乎其上。佐命則垂統，輔翼則成化。流大漢之愷悌，盪亡秦之毒螫。故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌。功德著乎祖宗，膏澤洽乎黎庶。又有天祿石渠，典籍之府，命夫惇誨故老，名儒師傅，講論乎六藝，稽合乎同異。又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣。元元本本，殫見洽聞；啓發篇章，校理祕文。周以鉤陳之位，衛以嚴更之署，總禮官之甲科，羣百郡之廉孝。虎賁贅衣，閹尹閽寺，陛戟百重，各有典司。

「左右庭中，是百官執事之處。蕭何、曹參、魏相、邴吉等人，在那裡出善策籌良謀。他們輔佐君王能夠長傳國統，他們協助施政能使教化成功。傳布大漢的仁惠，滌盪亡秦之餘毒。因此臣僚作和諧之樂，百姓唱畫一之歌。其功德可以昭告於祖宗先人，其仁惠能夠遍施於黎民百姓。又有兩座樓閣名天祿、石渠，珍藏著無數典籍祕書，並令元老舊臣及名...

「周廬千列，徼道綺錯。輦路經營，修除飛閣。自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂；凌隥道而超西墉，掍建章而連外屬。設璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。內則別風之嶕嶢，眇麗巧而聳擢。張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。爾乃正殿崔嵬，層構厥高，臨乎未央。經駘蕩而出娑，洞枍詣以與天梁。上反宇以蓋戴，激日景而納光。神明郁其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣。雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不能階。攀井幹而未半，目眴轉而意迷。舍欞檻而卻倚，若顛墜而復稽。魂恍恍以失度，巡迴塗而下低。既懲懼於登望，降周流以彷徨。步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。排飛闥而上出，若游目於天表，似無依而洋洋。

「值勤的廬舍多達千座，巡行的道路縱橫交錯。寬闊的輦路循環往復，修長的樓階上登閣道。未央宮有閣道連接桂宮，經過長樂宮北抵明光宮；西越城牆還通建章宮，並與其附屬建築璧門、鳳闕相勾通。鳳闕的簷角上還鑄有金光閃爍的銅鳳。別風闕矗立在建章宮旁邊，那精美巧妙的結構上凌雲煙。建章宮的門戶成千上萬，隨著晦明寒暖而時開時關。它...

「前唐中而後太液，覽滄海之湯湯。揚波濤於碣石，激神岳之。濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。於是靈草冬榮，神木叢生。岩峻崷崪，金石崢嶸。抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。軼埃堨之混濁，鮮顥氣之清英。騁文成之丕誕，馳五利之所刑。庶松喬之羣類，時游從乎斯庭。實列仙之攸館，非吾人之所寧。

俯瞰前面的唐中池和後面的太液池，清波像滄海一樣浩浩蕩蕩。碣石的懸崖白浪翻卷，神山的腳下濤聲轟響。湖水浸漫瀛洲與方丈，蓬萊位於兩山的中央。靈草經冬猶榮，神樹遍山叢生。岩與險峯高峻，藏金的石山崢嶸。一雙銅柱...

「爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿。因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸。毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其營表。種別羣分，部曲有署。罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。於是乘鑾輿，備法駕，帥羣臣，披飛廉，入苑門，遂繞酆鄗，歷上蘭。六師發逐，百獸駭殫。震震爚爚，雷奔電激。草木塗地，山淵反覆。蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。爾乃期門佽飛，列刃䙡，要趹追蹤。鳥驚觸絲，獸駭值鋒。機不虛掎，弦不再控，矢不單殺，中必疊雙。颮颮紛紛，矰繳相纏。風毛雨血，灑野蔽天。平原赤，勇士厲。猿狖失木，豺狼懾竄。爾乃移師趨險，並蹈潛穢。窮虎奔突，狂兕觸蹶。許少施巧，秦成力折。掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。挾師豹，拖熊螭，曳犀犛，頓象羆。超洞壑，越峻崖，蹶嶄岩，巨石，松柏仆，叢林摧。草木無餘，禽獸殄夷。

「爲了展示遊樂之壯觀，炫耀武力於上林。藉以示威於戎狄，既顯神威又練兵。命荊州百姓逐起禽鳥，令梁野農民驅逐野獸。羣獸充滿林苑，飛禽翳蓋雲天，鳥翼相接，獸足相連，集于禁林中，聚於草莽間。水衡、虞人，除草立標；軍種隊列，按標部署。各個部曲，各有任務。網羅連接，布滿山野。士卒排列成行，遍布四周山岡，隊伍羅列很稠密，像...

「於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭。覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。然後收禽會衆，論功賜胙。陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌。割鮮野食，舉烽命釂。饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鑾，容與徘徊。集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤。蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭耀乎其陂。鳥則玄鶴白鷺，黃鵠鸛，鶬鴰鴇，鳧鷖鴻雁，朝發河海，夕宿江漢，沉浮往來，雲集霧散。於是後宮乘輅，登龍舟。張鳳蓋，建華旗；袪黼帷，鏡清流；靡微風，澹淡浮。棹女謳，《鼓吹》震，聲激越，謍厲天，鳥羣翔，魚窺淵。招白鷳，下雙鵠；揄文竿，出比目，撫鴻罿，御繒繳。方舟並騖，俯仰極樂。遂乃風舉雲搖，浮游溥覽。

「於是天子登上屬玉之館，經歷長楊之榭。觀覽山川之形勝，視察三軍之收穫。原野蕭條，一片空虛。放開目力，向四邊望去，只見鳥體遍地堆積，獸軀互相枕藉。然後收集獵物，會合將卒，評論功績，賞賜祭肉。成隊的騎兵把烤肉分送，奔馳的車輛把美酒供應。切割鮮肉，在野外進食；點燃烽火，把美酒飲盡。饗宴完畢，有勞有逸。天子乘鑾輿，緩...

「前乘秦嶺，後越九嵕，東薄河華，西涉岐雍。宮館所歷，百有餘區。行所朝夕，儲不改供。禮上下而接山川，究休祐之所用。采游童之歡謠，第從臣之嘉頌。於斯之時，都都相望，邑邑相屬。國藉十世之基，家承百年之業。士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商循族世之所鬻，工用高曾之規矩。粲乎隱隱，各得其所。

「先登秦嶺峯，後越九嵕山，東臨黃河太華，西過岐山雍水。前後所經，百有餘館。行在朝朝暮暮，供應無比豐厚。敬禮天地祭祀山川，竭盡求福之所需用。採集各地的童謠，品評詞臣之讚頌。於此之時，都都相望，邑邑相連。藩國奠十世之基，世家承百年之業。士人享祖輩之名位，農夫耕先人之土地，商人經營世代銷售的貨物，匠人使用祖宗遺留的...

「若臣者，徒觀跡於舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍舉也。」

「我見到的只是長安的陳跡，聽到的只是故老的記敘，十分未得其一，因此不能遍舉。」

東都主人喟然而嘆曰：「痛乎風俗之移人也。子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄，而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎！夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。時豈泰而安之哉？計不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造，不亦暗乎？今將語子以建武之治，永平之事，監於太清，以變子之惑志。

東都主人喟然長嘆，說道：「風俗多麼影響人們的觀念。先生確屬秦地之人，只知道炫耀壯麗的宮殿，仗恃險固的河山，雖然理解昭襄與始皇，但先生哪裡知道大漢的成就光輝燦爛！大漢王朝之開始創建，高祖由平民登上金鑾寶殿，經過多年苦戰創立了鞏固的政權，這是六經所未能記載，前聖所不曾言傳。當此之時，高祖進攻橫暴的秦王而應天命，討...

「往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。於時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕；壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血。秦項之災，猶不克半，書契以來，未之或紀。故下人號而上訴，上帝懷而降監，乃致命乎聖皇。於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文；赫然發憤，應若興雲，霆擊昆陽，憑怒雷震。遂超大河，跨北嶽，立號高邑，建都河洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌；體元立制，繼天而作。系唐統，接漢緒，茂育羣生，恢復疆宇。勛兼乎在昔，事勤乎三五。豈特方軌並跡，紛綸後辟，治近古之所務，蹈一聖之險易云爾哉？

「往昔王莽作亂篡漢，大漢皇統因而中斷，天意人心皆欲誅滅，天下百姓共殲國賊。當時戰亂連接，生民幾乎死盡，鬼神都將泯絕；溝壑白骨累累全無棺槨收殮，城郭房屋蕩然只余斷瓦殘磚，屍體鋪滿郊原，鮮血流於谷川。秦、項所造災禍，未能及此一半，自有文字以來，從未載此大難。下民哭訴上天，天帝視察人間，傳命於聖皇光武。聖皇手持天降...

「且夫建武之元，天地革命；四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃伏羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不階尺土一人之柄，同符乎高祖；克己復禮，以奉終始，允恭乎孝文；憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。案六經而校德，眇古昔而論功。仁聖之事既該，而帝王之道備矣。

「在光武帝建武初年，天下革命而重新改變；四海之內，夫婦之道重造，父子之禮始全，君臣之義初建，人倫從此開了新篇，像伏羲氏一樣把皇德的基礎鋪墊。劃分州土城池，建立邑鎮集市，製作舟船車輿，製造器械用具，這就是軒轅氏所以開創皇業的措施。恭謹地代替上帝懲罰叛逆，適應天命而順從人意，這乃是商湯、周武弘揚帝業的義舉。遷都改...

「至乎永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修袞龍之法服。鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂，人神之和允洽，羣臣之序既肅。乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，躬覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。然後增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼，光漢京於諸夏，總八方而爲之極。於是皇城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而爲沼，發藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。

「至於明帝永平之際，則愈加光明愈加和諧，於三雍宮舉行隆重典禮，明帝將繡龍的禮服穿著。鋪敘宏偉的文章，發揚光輝的美德，傳頌世祖的廟號，端正廟堂之雅樂，人神之關係的確和諧，羣臣之序列又很肅穆。於是車駕出動，沿著康莊的皇衢，巡視四方，考核守牧，觀覽萬邦的民風習俗，考察教化之普及程度；廣布帝王的神明，照亮幽遠的區域。...

「若乃順時節而蒐狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》《雅》。歷《騶虞》，覽《駟》，嘉《車攻》，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。於是發鯨魚，鏗華鍾，登玉輅，乘時龍，鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏，天官景從，寢威盛容。山靈護野，屬御方神，雨師泛灑，風伯清塵。千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，揚光飛文，吐生風，欱野歕山。日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。遂集乎中囿，陳師按屯。駢部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。然後舉烽伐鼓，申令三驅，車霆激，驍騎電騖。由基發射，范氏施御，弦不睼禽，轡不詭遇。飛者未及翔，走者未及去。指顧倏忽，獲車已實。樂不極盤，殺不盡物。馬踠余足，士怒未渫。先驅復路，屬車案節。於是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈。

「如果順應時節而獵禽獸，檢閱車卒而習武事，則必定按照《禮記》中的《王制》，參考《風》《雅》中有關田獵的詩。觀《騶虞》，閱《駟》，贊《車攻》，擇《吉日》，禮官整飭威儀，車駕方才出去。於是舉起鯨魚形的鐘杵沖...

「覲明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風。登靈台，考休徵，俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。西盪河源，東澹海漘，北動幽崖，南耀朱垠。殊方別區，界絕而不鄰，自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水栗，奔走而來賓。遂綏哀牢，開永昌。春王三朝，會同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外綏百蠻。爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊羣後，究皇儀而展帝容。於是庭實千品，旨酒萬鍾，列金罍，班玉觴，嘉珍御，太牢饗。爾乃食舉《雍》徹，太師奏樂。陳金石，布絲竹，鐘鼓鏗，管弦燁煜。抗五聲，極六律，歌《九功》，舞《八佾》，《韶》《武》備，泰古畢；四夷間奏，德廣所及，《僸佅》《兜離》，罔不具集。萬樂備，百禮暨，皇歡浹，羣臣醉，降煙熅，調元氣。然後撞鐘告罷，百寮遂退。

「接見諸侯於明堂，宣布政教於辟雍，發揚光明之盛德，顯示聖君之仁風。登上高入雲端的靈台，考察天降瑞物的吉兆，仰觀上天又俯察大地，反思皇德是否與天地合一。觀覽中國而廣布仁德，眺望四邊而遠揚神威。西盪黃河源頭，東震大海之濱，北動幽深山崖，南耀朱紅之境。直到異域殊方，邊界隔絕而不相鄰之邦；武帝所不曾征討，宣帝所未能歸...

「於是聖上睹萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌，而怠於東作也。乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素。去後宮之麗飾，損乘輿之服御；抑工商之淫業，興農桑之盛務；遂令海內棄末而反本，背僞而歸真。女修織，男務耕耘；器用陶匏，服尚素玄；恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沉珠於淵。於是百姓滌瑕盪穢，而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生。莫不優遊而自得，玉潤而金聲。是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。登降飫宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德。讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰：盛哉乎斯世！

「君王見萬方如此歡樂，享受著上天賜予的恩澤，唯恐奢侈之心萌生，而怠慢于田間勞作。於是重申舊有的制度，下達聖明的詔書，命令有關的臣僚，把具體的章程宣布，崇尚節儉，表彰樸素。摒除後宮的奢侈裝飾，減少乘輿的車服用物；貶抑工商之末業，振興農桑之要務；於是天下百姓棄工商而重農耕，背虛僞而歸真誠。婦女精於織 ...

「今論者但知誦虞夏之《書》，詠殷周之《詩》，講羲文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流，溫故知新已難，而知德者鮮矣。且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防禦，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？秦嶺九嵕，涇渭之川，曷若四瀆五嶽，帶河溯洛，圖書之淵？建章甘泉，館御列仙，孰與靈台明堂，統和天人？太液昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？遊俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也？子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識函谷之可關，而不知王者之無外也。」

「如今論者只知誦虞夏之《書》，詠殷周之《詩》，講伏羲、文王之《易》，論孔氏之《春秋》，很少能通古今之演變，探漢德之淵源。先生對過時的舊章陳典頗有鑽研，對往日的奢侈風習又很迷戀，溫故知新已屬不易，想知當今盛德就更爲困難。況且長安與西戎相連，位置偏處西部，四面關塞險阻，藉以作爲防禦，怎比得上東都，居於大地中部，平...

主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，然意下，捧手欲辭。主人曰：「復位。今將授子以五篇之詩。」賓既卒業，乃稱曰：「美哉乎斯詩！義正乎楊雄，事實乎相如，匪唯主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身而誦之。」

東都主人的話尚未說完，西都賓客惶恐得變了容顏，他退席下了階沿，情緒異常低沉，拱手告辭欲還。主人說道：「請回來坐下。我將告訴你頌詩五篇。」賓客既已聽完，不禁連聲稱讚：「多美好啊，這些詩篇！意義比揚雄之賦更正，內容比相如之賦更真，不僅是由於主人有豐富學問，更主要的還是時代的真實反映。小子志雖大而才魯鈍，不知淺深，...

於昭明堂！明堂孔陽。聖皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴饗，五位時序。誰其配之？世祖光武。普天率土，各以其職。猗歟緝熙，允懷多福。

其詩曰：啊！光輝的明堂，是多麼明朗。聖皇祭祀祖先，禮儀莊嚴輝煌。上帝親臨宴會，五神依次就位。有誰可以作陪？世祖光武皇帝。天下所有諸侯，各儘自己職守。啊，盛德無比光明，必致無限幸福。辟雍詩

乃流辟雍，辟雍湯湯。聖皇蒞止，造舟爲梁。皤皤國老，乃父乃兄。抑抑威儀，孝友光明。於赫太上！示我漢行。洪化惟神，永觀厥成。

辟雍環繞清流，碧波滾滾滔滔。聖皇親臨雍宮，連接舟船成橋。國老德高望重，有如慈父長兄。聖皇儀容謙誠，孝友之心光明。啊！顯赫光耀的聖君，大漢道德的典型。德化萬民如神，將見大功告成。靈台詩

乃經靈台，靈台既崇。帝勤時登，爰考休徵。三光宣精，五行布序。習習祥風，祁祁甘雨。百穀蓁蓁，庶草蕃廡。屢惟豐年，於皇樂胥！

靈台既已建成，樓台崇高入雲。明帝經常登臨，考察瑞物吉徵。日月星辰明麗，五行井然有序。輕拂的祥風和煦，飄著舒緩的甘雨。田疇的百穀繁榮，郊原的衆草茂盛。連年都獲得豐收啊，聖皇是多麼歡欣！寶鼎詩

岳修貢兮川效珍，吐金景兮歊浮雲。寶鼎見兮色紛縕，煥其炳兮被龍文。登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。

山嶽產出貢品啊，河水獻出奇珍；山川放射金光啊，升起朵朵祥雲。王雒山發現寶鼎啊，色彩紛繁而交映；煥發燦爛的光輝啊，布滿美妙的龍文。進奉宗廟殿堂啊，獻於祖先神靈；顯示先皇靈德啊，億年永播清芬。白雉詩

啓靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。嘉祥阜兮集皇都，發皓羽兮奮翹英。容潔朗兮於純精，彰皇德兮侔周成。永延長兮膺天慶！

翻開靈篇啊觀看皇圖，獲取白雉啊獻上素烏。不少祥瑞啊集於京城，展翅翹尾啊白如玉英。顏色光潔啊而且晶瑩，顯示皇德啊可配周成。千年萬載啊受天之福蔭！

1頁29條

📚 文林社

首頁/ 古代文學/ 文選/ 班孟堅