余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者，具於此雲。 每當我閱讀前賢的文章，私以爲理解了他們的作文用心。遣字造句縱然變化無窮，文章的優劣總是能夠言說的。每當自己作文的時候，這種體會尤其深切。常常苦於胸中之意不副外物，文辭又傳達不出胸中之意，這不是理解的困難，是實踐的困難。因此要撰寫《文賦》來稱述前賢精美絕倫的佳作，也研討一番文章之所以優劣的緣由，到將來庶幾可把文... 佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。 靜居屋中內省萬物，三墳五典陶冶心情。春夏秋冬倏忽而過，時換物遷思緒紛紛。爲秋氣落葉滿地而悲傷，因東風楊柳芳春已臨而欣喜。心高志遠若懷霜雪，懍懍眇眇直逼浮雲。前輩勳業永記胸間，先人功德常誦常新。文章林府出恭入敬，絕妙佳作文質彬彬。慷慨投篇感嘆唏噓，援筆而書聊撰此文。 其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晢而互進，傾羣言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沉辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深，浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻，謝朝華於已披，啓夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。 開始的時候，閉目塞聽靜思默想，才能心志翱翔神遊八方。文思到來的時候，感情由模糊而漸漸明朗，萬物紛呈神態萬狀，千古精華爲我所用，六經芳馨助我文章，上窮碧落天河平靜流淌，下極黃泉河水暗自蕩漾。於是乎，深奧的文辭像游魚上了釣鉤一般躍出深淵由我安放，高妙的語句如飛鳥中箭一樣墜落雲霄任用無妨。採集歷代的遺文，收取千載的... 然後選義按部，考辭就班。抱暑者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立干，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。 然後，選定文意，斟酌用詞，按部就班，一絲不苟。有影顯影，懷響必叩；文意文辭，無所遺漏。說到文章的謀篇：有的振枝以驚葉，找住根本，立意爲首；有的尋波而索源，順流而上，直追源頭；有的由隱晦到明白；有的先易而後難。文思大者得而小者畢舉，就像虎威乍作而馴服百獸；文思本根既立而枝葉紛披，一似蛟龍出水使羣鳥飛散。選義考詞... 伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而飆豎，郁雲起乎翰林。 執筆爲文是一大樂事，所以連聖賢也欽慕異常。從虛無之中求取有，於無聲之中覓宮商。再遠再久也能包容在尺素之內，至大至剛都可傾瀉自作者心上。要誇張可以越說越大，要蘊藉能使含義深廣。文章猶如花木，遠看鬱鬱蔥蔥，走近則花香芬芳。寫文章的快樂，像風吹雲卷，妙趣橫生，神采飛揚。 體有萬殊，物無一量；紛紜揮霍，形難爲狀。辭程才以效伎，意司契而爲匠。在有無而 俛，當淺深而不讓。雖離方而遁員，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質，誄纏綿而悽愴，銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯，頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢，奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。 文章體裁多種多樣，世間事物紛呈萬千；而事物還在變化發展，描繪起來委實太難。用字造句憑藉才能、技巧而奏效，立意謀篇全仗匠心獨運以領先。在有無之間勉力尋求恰當的語詞，根據需要決定文意的深或淺。寫作要打破常規無法有法，才能夠求真創新形相畢現。所以說，悅於眼目者往往辭藻鋪張，要愜心快意仍需精當去煩。說話淋漓盡致的難免... 其爲物也多姿，其爲體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之疊代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎錡而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之祑敘，故淟涊而不鮮。 文章之事，姿態橫生，文體各別，變化如神。組織文意，尚新尚巧；遣字造句，有色有聲。音聲之變換交錯，好像五色之輝麗相爭。因爲律呂聲調去留無形，所以不便下筆困難叢生。倘能識得規律，知其通變，就如開流納泉，水到渠成；一旦失去機會，本末倒置，就會秩序混亂，頭重腳輕。顛倒了前後的次序，就像錦繡錯亂，荒誕不經。 ... 或仰逼於先條，或俯侵於後章，或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。 寫作之事，臨文多變：有時下文侵犯上文，有時前段妨害後段，有時用詞不當而影響內容，有時文句雖佳卻意思一般。如有這種情形出現，該分就分，該散就散；合在一起，勢難兩全。考詞選義，嚴格把關，一絲一毫，不可隨便。只有放在天平上衡量，這才是真正的考驗。 或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖衆辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。 有一種情況：內容龐雜，文辭繁富，但是中心思想卻模糊。文章主旨只能有一個，多了反而有壞處。點睛之語要突出，文章全靠它做主；其他文句縱然條理很清楚，羣龍待首唯獨主腦不能無。能夠做到這一點，功勞大而缺點少，於是大功告成不必改弦更張另找出路。 或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。 還有一種情況：文思美若錦繡，文辭清麗講究。漂亮得滿眼色彩斑斕，委婉得令人不禁淚流。所寫若與前人無異，實在是暗合而不謀。雖然是自出機杼，畢竟別人在我前頭，與其被人誣爲全無廉義，寧肯將它割愛丟去。 或苕發穎豎，離衆絕致，形不可逐，響難爲系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。 又有一種情況：有的文句出類拔萃，鶴立雞羣，好像物形之追影，回聲之難尋。一若奇峯突起於平地，非尋常語句可與比鄰。孤芳自賞不免心情落寞，居高臨下沒有同伴相親。山中有玉使頑石增添光輝，水裡藏珠令河水嫵媚動人。榛楛惡木未曾剷除，翠鳥棲息使之變得可心。《下里》《巴人》與《陽春》《白雪》同奏，紅花綠葉點綴著春的來臨。 ... 或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。 如果所寫文章短小，敘事不多，感情又少，上文下文不能配合，空虛又寂寥。就好像小琴一張，獨奏無伴也無聊。 或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而爲瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。 如果文章寫得無精打采，艷辭麗句卻並不可愛。好好壞壞混爲一體，白玉有瑕無人青睞。好像雅正之歌配以過快的樂曲，雖有伴奏而總不和諧。 或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。 如果文章忽視內容只顧辭新，徒然舍本趨末棄重就輕。內容空泛無人垂青，游辭飄忽不識歸徑。就像調急弦促，縱然和諧也難以動人。 或奔放以諧合，務嘈 而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。 如果文章奔馳放肆，務使文字妖艷淫侈。僅僅爲了追求感官刺激而媚俗悅世，必然會在高歌聲中喪失正氣。想一想《防露》與《桑間》，雖然動人畢竟格調太低。 或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清氾。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。 如果文章寫得清和簡約，行文時往往就會刪繁去濫。猶如缺少太羹肉汁般的回味，又像弦索丁丁平正而散淡。雖然一唱三嘆餘音在耳，總嫌古樸有餘而不麗不艷。 若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。 至於文辭的繁簡，上下文的安排，應根據需要而變通，爲表情達意而剪裁。有時質直的語言說明了新巧的意思，有時漂亮的辭藻寫出樸素的真理。用成語表述新義，點鐵成金更爲精彩。考察情物，有時一目了然，有時卻真義深埋。就如跳舞的人依照節拍而揮袖，歌手們跟著旋律而逞才。其中奧妙所在，輪扁說不清斫輪的道理，我也說不出來。 ... 普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖浚發於巧心，或受㰞於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。 我所見到的全部文章法則，常在心中細細體念。熟悉了一般人易患的過錯，更加認識到前賢作文的精練。儘管是深深發自內心的文思，卻往往受到世俗之徒的褒貶。前人的文章美好得像金枝玉葉，又多得像豆子布滿了大地中原。更像橐籥之生息無窮，將與天地並存共妍。雖然妙文紛呈於眼前，可嘆我所取一捧還不滿。拿了一隻小瓶去打水而屢打屢空，... 若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於脣齒。紛威蕤以 遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。 至於說到靈感問題，行蹤難覓，神鬼不知，說來就來，說去便去。不來的時候躲藏得蹤跡全無，到來的時候猶如聞聲而起。靈感突然來到，文思紛紜而有頭緒，思路出自胸臆像驟然風起；文辭脫口而出像泉水湧自地底。語句又好又多，揮毫馬不停蹄；文採光耀奪目，韻律令人心迷。 及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所勠。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。 一旦靈感已去，情思阻滯，志散神馳。如殘枝敗葉一樣毫無生氣，像枯竭的河流一樣水干見底。在方寸之間彷徨摸索，往靈魂深處探尋奧祕。文思模模糊糊難以明朗，思緒盤根錯節混亂難理。感情枯竭時即使寫出來也錯誤百出，文思敏捷時信手拈來也美妙無比。縱然靈感出現在自己身上，但或去或來總是撲朔迷離。 伊茲文之爲用，固衆理之所因。恢萬里而無閡，通億載而爲津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。 說到文章的作用，道理十分恢宏。暢行萬里無所阻隔，上下億載全憑溝通。給千秋萬代立下了準則，向古代聖賢行禮鞠躬。文武之道因文章而不敗，風化教育因文章而致功。空間無遠而不達，道理無微而不通。像雲雨一樣滋潤萬物，像鬼神一樣受人供奉。配上樂曲可以傳播到四方，讓文章之道萬世而無窮。 1頁21條