故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔者司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎摺脅折齒於魏，卒爲應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海。不容身於世，義不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，穆公委之以政；甯戚飯牛車下，而桓公任之以國。此二人，豈素官於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於意，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？衆口鑠金，積毀銷骨。是以秦用戎人由余而霸中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉！公聽並觀，垂明當世。故意合則胡、越爲昆弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉爲仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五霸不足侔，三王易爲比也。
所以女子不分美醜，進入後宮就會被妒忌；士人不分優劣，進入朝廷就會被妒忌。從前，司馬喜在宋國受刑被去掉了膝蓋骨，但最終還是做了中山國的宰相；范雎在魏國被打得斷肋脫齒，但最終還是做了秦國的應侯。這兩個人，都深信自己的計劃一定能實現，捐棄結黨營私的行爲，只保持少數知己的交往，故而不能免受別人的嫉妒了。因此，申徒狄抱...