【原文】
［經］
十有五年春〔1〕，季孫行父如晉。
三月，宋司馬華孫來盟〔2〕。
夏，曹伯來朝〔3〕。
齊人歸公孫敖之喪。
六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲於社。
單伯至自齊。
晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡。
秋，齊人侵我西鄙。
季孫行父如晉。
冬十有一月，諸侯盟於扈〔4〕。
十有二月，齊人來歸子叔姬。
齊侯侵我西鄙〔5〕，遂伐曹，入其郛。
【注釋】
〔1〕十有五年：公元前612年。
〔2〕華孫：名耦，華爲氏。
〔3〕曹伯：曹文公。
〔4〕扈：見文公七年注。
〔5〕齊侯：齊懿公。
【原文】
［傳］
十五年春，季文子如晉，爲單伯與子叔姬故也。
三月，宋華耦來盟，其官皆從之。書曰「宋司馬華孫」，貴之也〔1〕。公與之宴，辭曰：「君之先臣督〔2〕，得罪於宋殤公，名在諸侯之策〔3〕。臣承其祀，其敢辱君？請承命於亞旅〔4〕。」魯人以爲敏。
【注釋】
〔1〕貴之：諸侯大夫聘問一般稱名，今加以官職，故云貴之。
〔2〕督：華督，華耦曾祖，於桓公二年殺宋殤公。
〔3〕策：簡策。
〔4〕亞旅：杜注「上大夫」。
【原文】
夏，曹伯來朝，禮也。諸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。
齊人或爲孟氏謀〔1〕，曰：「魯，爾親也。飾棺置諸堂阜〔2〕，魯必取之。」從之。卞人以告〔3〕。惠叔猶毀以爲請〔4〕，立於朝以待命。許之，取而殯之。齊人送之。書曰：「齊人歸公孫敖之喪。」爲孟氏〔5〕，且國故也〔6〕。葬視共仲〔7〕。
【注釋】
〔1〕孟氏：公孫敖爲慶父之子，孟氏。
〔2〕飾棺：古人於死人的棺木靈車依不同身份有不同裝飾，稱飾棺。堂阜：見莊公九年注。
〔3〕卞：杜註：「魯卞邑大夫。」時邑大夫例呼爲「人」。卞，見僖公十七年注。
〔4〕毀：哀毀。指居喪期間悲哀過甚使容顏損害。惠叔爲公孫敖之子，因公孫敖未葬，故時仍未行卒哭變服之禮，哀毀如初。
〔5〕爲孟氏：孟氏世爲魯卿。
〔6〕國故：孟氏是國之公族。
〔7〕共仲：即慶父。
【原文】
聲己不視〔1〕，帷堂而哭〔2〕。襄仲欲勿哭，惠伯曰：「喪，親之終也。雖不能始〔3〕，善終可也。史佚有言曰〔4〕：『兄弟致美〔5〕。』救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。子無失道，何怨於人？」襄仲說，帥兄弟以哭之。
【注釋】
〔1〕聲己：公孫敖次妻，惠伯之母。視：視其柩。
〔2〕帷堂：古人死，屍置堂中小斂，四周圍以帷幕，稱帷堂。這裡是說聲己在堂下哭，怨恨公孫敖，不欲見其屍，故在帷外哭。
〔3〕雖不能始：謂公孫敖搶襄仲妻事。
〔4〕史佚：見僖公十五年注。
〔5〕致美：各盡其美。
【原文】
他年，其二子來〔1〕，孟獻子愛之〔2〕，聞於國。或譖之曰：「將殺子。」獻子以告季文子。二子曰：「夫子以愛我聞，我以將殺子聞，不亦遠於禮乎？遠禮不如死。」一人門於句鼆〔3〕，一人門於戾丘，皆死。
【注釋】
〔1〕其二子：穆伯在莒國所生二子。
〔2〕孟獻子：即仲孫蔑，魯大夫。
〔3〕門：守門。杜注云：「句鼆、戾丘，魯邑。有寇攻門，二子御之而死。」
【原文】
六月辛丑朔，日有食之，鼓，用牲於社，非禮也。日有食之，天子不舉，伐鼓於社，諸侯用幣於社，伐鼓於朝，以昭事神、訓民、事君〔1〕，示有等威〔2〕，古之道也。
【注釋】
〔1〕訓民：教訓人民。
〔2〕等威：威儀之等差。
【原文】
齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰「單伯至自齊」，貴之也。
新城之盟，蔡人不與。晉郤缺以上軍、下軍伐蔡，曰：「君弱〔1〕，不可以怠。」戊申，入蔡，以城下之盟而還。凡勝國〔2〕，曰「滅之」；獲大城焉〔3〕，曰「入之」。
【注釋】
〔1〕君弱：指晉靈公尚未成年。
〔2〕勝國：謂絕其社稷，有其土地。
〔3〕獲大城：攻入大城，但不取其地而回。
【原文】
秋，齊人侵我西鄙，故季文子告於晉。
冬十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯盟於扈〔1〕，尋新城之盟，且謀伐齊也。齊人賂晉侯，故不克而還。於是有齊難〔2〕，是以公不會。書曰：「諸侯盟於扈。」無能爲故也。凡諸侯會，公不與，不書，諱君惡也。與而不書，後也。
【注釋】
〔1〕晉侯：晉靈公。宋公：宋昭公。衛侯：衛成公。蔡侯：蔡莊侯。陳侯：陳靈公。鄭伯：鄭穆公。許男：許昭公。曹伯：曹文公。
〔2〕有齊難：即下文齊國侵襲魯國事。
【原文】
齊人來歸子叔姬，王故也。
齊侯侵我西鄙，謂諸侯不能也。遂伐曹，入其郛，討其來朝也。季文子曰：「齊侯其不免乎！己則無禮〔1〕，而討於有禮者，曰：『女何故行禮！』禮以順天，天之道也。己則反天，而又以討人，難以免矣。《詩》曰：『胡不相畏，不畏於天〔2〕？』君子之不虐幼賤，畏於天也。在《周頌》曰：『畏天之威，於時保之〔3〕。』不畏於天，將何能保？以亂取國〔4〕，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣〔5〕！」
【注釋】
〔1〕無禮：指扣押天子使臣，攻打無罪之國。
〔2〕所引詩見《詩·小雅·雨無正》。
〔3〕所引詩見《詩·周頌·我將》。
〔4〕以亂取國：指齊懿公殺舍自立。
〔5〕在：即「終」，善終。
【翻譯】
［經］
十五年春，季孫行父去晉國。
三月，宋司馬華孫來我國結盟。
夏，曹文公來我國朝見。
齊國人送回公孫敖的靈柩。
六月辛丑朔，發生日食。擊鼓，用犧牲祭祀社神。
單伯從齊國來我國。
晉郤缺率領軍隊攻打蔡國。戊申，攻入蔡國。
秋，齊國人侵襲我國西部邊境。
季孫行父去晉國。
冬十一月，諸侯在扈地結盟。
十二月，齊國人把子叔姬送回我國。
齊懿公侵襲我國西部邊境，於是攻打曹國，進入曹都外城。
［傳］
十五年春，季文子去晉國，是爲了單伯與子叔姬被齊國拘禁的事。
三月，宋華耦來我國結盟，他的屬官都跟著他。《春秋》記載說「宋司馬華孫」，是表示尊重他。文公宴請他，他辭謝說：「國君的先臣華督，得罪了宋殤公，名字記載在諸侯的簡策上。臣子承繼他的祭祀，怎麼敢使君王蒙受恥辱？請讓我在亞旅那兒承受命令。」魯國人認爲他對答敏捷。
夏，曹文公來朝見，這是合乎禮的。諸侯隔五年再次互相朝見，以重溫周王的命令，這是古代的制度。
齊國有人爲孟氏謀劃，說：「魯國，是你的親屬。把公孫敖的棺木裝飾好放在堂阜，魯國一定會來搬取。」孟氏聽從了這一建議。卞邑的大夫把這事通報國內。惠叔仍然悲哀過度地求文公允許運回棺柩，站在朝廷上等候命令。文公同意了，取回棺木停葬。齊國派人護送。《春秋》記載說：「齊國人送回公孫敖的靈柩。」是爲了孟氏，也是爲了國家的緣故。依同安葬共仲的禮儀安葬公孫敖。
聲己不肯去看棺木，在堂下帷外哭泣。襄仲想不去哭喪，惠伯說：「喪事，是對待親人的終結。雖不能有一個好的開端，有一個好的結束也是可以的。史佚有句話說：『兄弟之間各自致力做到完美。』救濟貧乏、祝賀喜慶、慰問災禍、祭祀恭敬、喪事悲哀，感情雖然不同，都不要斷絕互相之間的愛，這是對待親人的道德。你只要沒有喪失道德，怨恨別人什麼呢？」襄仲覺得他說得不錯，帶領兄弟去哭喪。
過了些年，公孫敖在莒國生的兩個兒子來到魯國，孟獻子對他們很喜愛，國內的人都知道。有人誣陷二人，對孟獻子說：「這兩個人打算殺死你。」孟獻子把這事告訴了季文子。二人說：「他以愛我們聞名，我們卻以打算殺死他聞名，這不也是遠離了禮嗎？遠離禮還不如死。」一個在句鼆守門，一個在戾丘守門，都戰死了。
六月辛丑朔，發生日食，擊鼓，用犧牲祭祀社神，這是不合乎禮的。發生日食，天子爲之廢食撤樂，在社廟中擊鼓，諸侯用玉帛在社廟中祭祀，在朝廷上擊鼓，以表明敬奉神明、教訓人民、事奉君王，表示威儀的差別，這是古代的規矩。
齊國人同意了單伯要子叔姬回國的請求而赦免了他，派他來我國傳達這一命令。《春秋》記載說「單伯從齊國來我國」，是表示尊重他。
新城盟會，蔡國人沒有參加。晉郤缺率領上軍、下軍攻打蔡國，說：「國君幼小，不可以懈怠。」戊申，攻入蔡國，與蔡國訂立了城下之盟後撤兵。凡是占領了一個國家，稱爲「滅之」；攻入大城，稱爲「入之」。
秋，齊國人侵襲我國西部邊境，所以季文子去向晉國報告。
冬十一月，晉靈公、宋昭公、衛成公、蔡莊侯、陳靈公、鄭穆公、許昭公、曹文公在扈地結盟，重溫在新城盟會的舊好，並且商議攻打齊國。齊國人給晉靈公送禮，所以沒有戰勝就撤兵回國。這時候有齊國侵襲我國的禍難，所以文公沒有參加盟會。《春秋》記載說：「諸侯在扈地結盟。」這是因爲諸侯沒有什麼作爲的緣故。凡是諸侯相會，我國國君不參加就不記載，這是諱言國君過錯。參加了而不記載，是因爲遲到了。
齊國人把子叔姬送回我國，是因爲周匡王命令的緣故。
齊懿公侵襲我國西部邊境，是因爲他認爲諸侯無所作爲的緣故。並因此而攻打曹國，進入曹都外城，討伐曹文公來我國朝見的事。季文子說：「齊懿公恐怕不能免於禍難吧！自己行事無禮，而去討伐有禮的人，說：『你爲什麼要做有禮的事！』禮是用來順服上天的，表現的是上天的規律。自己違反上天行事，反而因此而討伐別人，他難免有禍難了。《詩》說：『爲何互相不畏懼，甚而不知畏上天？』君子不虐待幼小的與卑賤的人，就是因爲畏懼上天。在《周頌》中說：『畏懼上天的威力，所以能把福祿保。』不畏懼上天，能保得住什麼？通過動亂取得君位，按照禮義來保持它，還怕沒有好結果，多做不合乎禮義的事，就不能得到善終了！」