【原文】
［經］
十有五年春〔1〕，公孫歸父會楚子於宋〔2〕。
夏五月，宋人及楚人平。
六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏〔3〕，以潞子嬰兒歸〔4〕。
秦人伐晉。
王札子殺召伯、毛伯〔5〕。
秋，螽。
仲孫蔑會齊高固於無婁〔6〕。
初稅畝〔7〕。
冬，蝝生〔8〕。
飢。
【注釋】
〔1〕十有五年：公元前594年。
〔2〕楚子：楚莊公。
〔3〕潞：國名，赤狄之別種，故稱氏。其地當在今山西潞城縣東北。
〔4〕子：對夷狄之國國君的統稱。
〔5〕王札子：即王子捷。召伯、毛伯：皆周卿士。
〔6〕無婁：不詳今所在。
〔7〕初稅畝：開始按田畝徵稅。在此以前，施行井田制，有公田，有私田。農奴役於公田，不得報酬，稱藉。從此，魯國廢除井田制，承認土地私有權，一律徵稅。
〔8〕蝝（yuán）：還沒生出翅膀的蝗蟲幼蟲。
【原文】
［傳］
十五年春，公孫歸父會楚子於宋。宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之。伯宗曰〔1〕：「不可。古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？諺曰：『高下在心〔2〕。』川澤納汙〔3〕，山藪藏疾〔4〕，瑾瑜匿瑕〔5〕，國君含垢〔6〕，天之道也，君其待之。」乃止。使解揚如宋〔7〕，使無降楚，曰：「晉師悉起，將至矣。」鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之。登諸樓車〔8〕，使呼宋人而告之。遂致其君命〔9〕。楚子將殺之，使與之言曰：「爾既許不穀而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑。」對曰：「臣聞之，君能制命爲義〔10〕，臣能承命爲信，信載義而行之爲利〔11〕。謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣〔12〕，又可賂乎？臣之許君，以成命也。死而成命，臣之祿也〔13〕。寡君有信臣，下臣獲考死〔14〕，又何求？」楚子舍之以歸。
【注釋】
〔1〕伯宗：晉大夫。
〔2〕高下在心：謂處理事情高下屈伸，都在乎心中有數。意爲勸晉侯忍耐慎重。
〔3〕汙：汙垢。
〔4〕藪：草野。疾：指毒害人的蟲蛇。
〔5〕瑾瑜：均爲美玉。
〔6〕含垢：忍受恥辱。
〔7〕解揚：晉壯士，字子虎。
〔8〕樓車：裝有望敵樓的兵車。
〔9〕致：傳達。
〔10〕制命：制定發布正確的命令。
〔11〕信載義：以信實去承受道義。
〔12〕霣：同「隕」，毀棄。
〔13〕祿：福。
〔14〕考：成。考死，謂完成命令而死。即死得其所。
【原文】
夏五月，楚師將去宋。申犀稽首於王之馬前，曰：「毋畏知死而不敢廢王命〔1〕，王棄言焉。」王不能答。申叔時仆〔2〕，曰：「築室反耕者〔3〕，宋必聽命。」從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之牀〔4〕，起之曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。』」子反懼，與之盟而告王。退三十里。宋及楚平，華元爲質。盟曰：「我無爾詐，爾無我虞。」
【注釋】
〔1〕毋畏：申毋畏，即申舟。
〔2〕申叔時：楚大夫。仆：駕車。
〔3〕築室：建築房舍。反耕者：叫回耕田的農民。這樣做表示楚國將長久留在此地。
〔4〕子反：楚主將公子側。
【原文】
潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。酆舒爲政而殺之〔1〕，又傷潞子之目。晉侯將伐之，諸大夫皆曰：「不可。酆舒有三俊才〔2〕，不如待後之人。」伯宗曰：「必伐之。狄有五罪，俊才雖多，何補焉？不祀，一也。耆酒〔3〕，二也。棄仲章而奪黎氏地〔4〕，三也。虐我伯姬〔5〕，四也。傷其君目，五也。怙其俊才〔6〕，而不以茂德〔7〕，滋益罪也。後之人或者將敬奉德義以事神人，而申固其命〔8〕，若之何待之？不討有罪，曰『將待後，後有辭而討焉』，毋乃不可乎？夫恃才與衆，亡之道也。商紂由之，故滅。天反時爲災，地反物爲妖，民反德爲亂，亂則妖災生。故文反正爲乏〔9〕。盡在狄矣。」晉侯從之。六月癸卯，晉荀林父敗赤狄於曲梁〔10〕。辛亥，滅潞。酆舒奔衛，衛人歸諸晉，晉人殺之。
【注釋】
〔1〕酆舒：潞國大臣。
〔2〕俊才：才藝勝人者。
〔3〕耆：同「嗜」。
〔4〕仲章：杜注謂潞國的賢人。黎氏：黎國，地在今山西長治市西南，後徙黎城縣。
〔5〕虐：即殺。
〔6〕怙：恃，憑藉。
〔7〕茂德：美德、盛德。
〔8〕申固其命：使國運固強。
〔9〕文：文字。反正爲乏：小篆正作[無法輸入 可自行百度]，乏作[無法輸入]，其形似反。
〔10〕曲梁：在今山西潞城縣。
【原文】
王孫蘇與召氏、毛氏爭政，使王子捷殺召戴公及毛伯衛。卒立召襄〔1〕。
秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏〔2〕。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土〔3〕，立黎侯而還。及洛〔4〕，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。
【注釋】
〔1〕召襄：召戴公之子。
〔2〕輔氏：晉地，在今陝西大荔縣東。
〔3〕稷：晉地，在今山西稷山縣南。略：強取。
〔4〕洛：在陝西大荔縣東南。
【原文】
初，魏武子有嬖妾〔1〕，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病〔2〕，則曰：「必以爲殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂〔3〕，吾從其治也〔4〕。」及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回〔5〕，杜回躓而顛〔6〕，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。」
【注釋】
〔1〕魏武子：魏犫，魏顆之父。
〔2〕疾病：病危。
〔3〕亂：神智不清。
〔4〕治：神智清醒。
〔5〕亢：遮攔。
〔6〕躓：絆，行時遇阻礙。
【原文】
晉侯賞桓子狄臣千室〔1〕，亦賞士伯以瓜衍之縣〔2〕。曰：「吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣〔3〕。」羊舌職說是賞也〔4〕，曰：「《周書》所謂『庸庸祗祗』者〔5〕，謂此物也夫〔6〕。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。文王所以造周，不是過也。故《詩》曰：『陳錫載周〔7〕。』能施也。率是道也〔8〕，其何不濟？」
【注釋】
〔1〕狄臣：狄人的奴隸。
〔2〕士伯：士渥濁，曾諫殺荀林父。瓜衍：在今山西孝義縣。
〔3〕伯氏：荀林父。
〔4〕羊舌職：晉大夫，叔向之父。說：解說。
〔5〕所引《周書》見《書·康誥》。庸，用。祗，敬。
〔6〕物：類。
〔7〕所引詩見《詩·大雅·文王》。陳，布。錫，[生僻字 貝+昜]。載，創始。
〔8〕率：遵循。
【原文】
晉侯使趙同獻狄俘於周，不敬。劉康公曰〔1〕：「不及十年，原叔必有大咎〔2〕，天奪之魄矣。」
初稅畝，非禮也。谷出不過藉〔3〕，以豐財也。
冬，蝝生，飢。幸之也〔4〕。
【注釋】
〔1〕劉康公：王季子。
〔2〕原叔：趙同。
〔3〕藉：賦稅。舊井田法用藉法，即農奴無償耕公田，私田納稅，公田不納。故《詩·大雅·韓奕》云：「實墉實壑，實畝實籍。」
〔4〕幸之：何以幸之，不詳。杜注謂「未爲災，而書之者，幸其冬生，不爲物害」。
【翻譯】
［經］
十五年春，公孫歸父與楚莊王在宋國相會。
夏五月，宋國人與楚國人講和。
六月癸卯，晉國軍隊滅亡赤狄潞氏，把潞君嬰兒帶回國。
秦國人攻打晉國。
王札子殺死召伯、毛伯。
秋，發生蝗災。
仲孫蔑在無婁與齊高固相會。
開始按田畝多少徵稅。
冬，蝗蟲的幼蟲遍生。
發生饑荒。
［傳］
十五年春，公孫歸父與楚莊王在宋國相會。宋國人派樂嬰齊去晉國告急。晉景公準備救援宋國。伯宗說：「不行。古人有句話說：『鞭子雖長，但夠不到馬肚子。』上天正保佑楚國，不能和他爭鬥。晉國雖然強大，能違背天意嗎？諺語說：『高低上下，都在心裡。』河流湖泊里容納汙泥濁水，山林草野中隱藏著毒蟲長蛇，美玉上隱匿著斑點，國君要忍受恥辱，這是上天的常道，君王還是等待著吧。」於是停止發兵。晉景公派解揚到宋國去，叫宋國不要投降楚國，說：「晉軍傾國而出，快要到達了。」路過鄭國，鄭國人把解揚囚禁起來獻給楚國，楚莊王送給他許多財物，叫他說相反的話。解揚不答應，再三強迫，他才同意了。楚國人讓解揚登上樓車，叫他向宋國人喊話，告訴他們晉兵不來。解揚就乘機傳達了晉景公的命令。楚莊王將要殺死他，派人對他說：「你既然已經答應了我卻又反過來說，是什麼緣故？不是我不講信用，是你丟棄了信用，快去接受你應受的刑罰。」解揚回答說：「臣子聽說，君王能制定正確的命令就是義，臣子能接受命令就是信，以信用去承受道義然後去執行就是利益。謀劃能夠不損害利益，以此保衛國家，這就是百姓的主人。從道義不允許有兩種信用，從信用不允許接受兩方面的命令。君王收買臣子，是不懂得怎樣接受命令的道理。接受了命令出使，寧死也不會毀棄使命，難道會讓人家收買嗎？臣子所以答應君王，正是爲了完成使命。犧牲生命而能完成使命，這是臣子的福氣。寡君有守信的臣子，下臣能完成命令而死，還有什麼要求？」楚莊王赦免了他，放他回國。
夏五月，楚國軍隊準備離開宋國。申犀在楚莊王馬前叩頭說：「毋畏知道一定會死而不敢廢棄君王的命令，君王丟棄自己的諾言了。」楚莊王無言可答。申叔時正爲莊王駕車，說：「建築房舍，叫回耕田的農民，宋國一定會聽從命令。」楚莊王照他的話做了。宋國人害怕，派華元夜裡潛入楚軍中，登上子反的牀，把他叫起來，說：「寡君派我把我們的困境告訴你，說：『敝邑互相交換兒子殺了吃，拆開屍骨當柴燒。即使這樣，城下之盟，寧可讓國家滅亡，也不肯訂立。你們退兵三十里，宋國將完全聽你們的命令。』」子反害怕，與華元盟誓後報告了楚莊王。楚軍後退三十里。宋國與楚國講和，華元作爲人質。盟詞說：「我不欺騙你，你不欺騙我。」
潞君嬰兒的夫人，是晉景公的姐姐。酆舒執政把她殺了，又傷了潞君的眼睛。晉景公準備攻打他，大夫們都說：「不行。酆舒有三項出衆的才能，不如等待他的後任。」伯宗說：「一定要攻打他。狄人有五條罪狀，出衆的才能雖多，有什麼幫助？不祭祀，這是一。嗜酒，這是二。廢棄仲章而奪取黎國的土地，這是三。殺了我們的伯姬，這是四。傷了他的國君的眼睛，這是五。憑仗著自己出衆的才能，而不用美德，這更滋長了罪孽。他的繼任或者將會敬奉德義以事奉神明，而使國運鞏固，到時又怎麼對待他？不討伐有罪的人，卻說『將要等待他的後任，以後有理由了再去討伐』，恐怕是不行的吧？憑仗著才能與人多，是亡國之道。商紂由於這樣，所以滅亡。天違反時令便成災害，地違反物性便成妖異，人民違反道德便是禍亂，有了禍亂便會產生妖異災難。所以文字把正字反過來就成了乏字。這些狄人都存在了。」晉景公聽從了他的話。六月癸卯，晉荀林父在曲梁打敗了赤狄。辛亥，滅亡了潞國。酆舒逃到衛國，衛國人把他押送到晉國，晉國人殺死了他。
王孫蘇和召氏、毛氏爭做執政，派王子捷殺死召戴公與毛伯衛。最終立了召襄。
秋七月，秦桓公攻打晉國，駐紮在輔氏。壬午，晉景公在稷地舉行軍事演習，強行占取了狄人的土地，立了黎侯後回返。到達洛地，魏顆在輔氏打敗秦國軍隊，俘虜了杜回，他是秦國的力士。
起初，魏武子有寵妾，沒有生兒子。武子生病，命魏顆說：「我死後你一定要把她嫁出去。」到病危時，又說：「一定要把她殉葬。」到魏武子死後，魏顆把她嫁了，說：「病重時神智昏亂，我聽從他清醒時的話。」到了輔氏這一役，魏顆見到有個老人把草打成結來遮攔杜回，杜回被絆倒在地，所以把他俘虜了。夜裡，魏顆夢見老人說：「我是你所嫁女子的父親。你執行你先人清醒時的命令，我以此作爲報答。」
晉景公賞賜給荀林父狄人的奴隸一千戶，也賞賜給士渥濁瓜衍縣城，說：「我獲得狄人的土地，是你的功勞。沒有你，我就失去了荀林父。」羊舌職對這次賞賜解釋說：「《周書》所說的『使用可用的人，尊敬可尊敬的人』，就是說的這類事。士渥濁以爲荀林父可用，君王相信他的話，同時也任用士渥濁，這就稱作明德。文王所以創建周朝，也沒超過這些。因此《詩》說：『把利益賜給天下，創立了周朝。』這是說周文王能夠施予。遵循這個法則，有什麼事辦不成呢？」
晉景公派遣趙同到周朝進獻俘虜的狄人，趙同不恭敬。劉康公說：「不出十年，趙同一定有大災難，上天已經奪去他的魂魄了。」
開始按田畝多少徵稅，這是不合乎禮的。所征的穀子不應超出賦稅的規定，這是爲了使財產豐富。
冬，蝗蟲的幼蟲遍生，發生饑荒。《春秋》記載此事，是表示慶幸。