【原文】
［經］
二十有八年春〔1〕，王三月，葬曹悼公。
公如晉，次於乾侯〔2〕。
夏四月丙戌，鄭伯寧卒。
六月，葬鄭定公。
秋七月癸巳，滕子寧卒。
冬，葬滕悼公。
【注釋】
〔1〕二十有八年：公元前514年。
〔2〕乾侯：在今河北成安縣東南。
【原文】
［傳］
二十八年春，公如晉，將如乾侯。子家子曰：「有求於人，而即其安〔1〕，人孰矜之？其造於竟〔2〕。」弗聽。使請逆於晉。晉人曰：「天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人〔3〕，而即安於甥舅〔4〕，其亦使逆君？」使公復於竟而後逆之〔5〕。
【注釋】
〔1〕即其安：心安理得地進入晉國。
〔2〕造：適，往。竟：同「境」。
〔3〕一個：一個人，指使者。在：存問。
〔4〕甥舅：指齊國。
〔5〕竟：指魯境。
【原文】
晉祁勝與鄔臧通室〔1〕。祁盈將執之，訪於司馬叔游〔2〕。叔游曰：「《鄭書》有之：『惡直醜正，實蕃有徒〔3〕。』無道立矣，子懼不免。《詩》曰：『民之多辟，無自立辟〔4〕。』姑已，若何？」盈曰：「祁氏私有討，國何有焉。」遂執之。祁勝賂荀躒，荀躒爲之言於晉侯。晉侯執祁盈。祁盈之臣曰：「鈞將皆死，憖使吾君聞勝與臧之死也以爲快〔5〕。」乃殺之。夏六月，晉殺祁盈及楊食我〔6〕。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。
【注釋】
〔1〕祁勝、鄔臧：均祁盈家臣。通室：易妻而淫。
〔2〕叔游：司馬叔侯之子。
〔3〕蕃：多。徒：同黨。
〔4〕所引詩見《詩·大雅·板》。辟，邪僻。
〔5〕憖：寧。
〔6〕楊食我：羊舌氏，食邑於楊，故以楊稱。叔向之子，字伯石。
【原文】
初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：「吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣〔1〕。」其母曰：「子靈之妻殺三夫、一君、一子〔2〕，而亡一國、兩卿矣〔3〕，可無懲乎？吾聞之，甚美必有甚惡。是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也〔4〕。子貉早死，無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，黰黑而甚美〔5〕，光可以鑒，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無饜〔6〕，忿纇無期〔7〕，謂之封豕〔8〕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡、共子之廢〔9〕，皆是物也。女何以爲哉？夫有尤物〔10〕，足以移人。苟非德義，則必有禍。」叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑〔11〕，曰：「長叔姒生男〔12〕。」姑視之，及堂，聞其聲而還，曰：「是豺狼之聲也。狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。
【注釋】
〔1〕懲：懲戒。
〔2〕子靈：巫臣。三夫：初嫁子蠻，繼嫁夏御叔，又嫁連尹襄老。
〔3〕一國：陳國。兩卿：孔寧、儀行父。
〔4〕子貉：鄭靈公夷。
〔5〕黰黑：發黑而密。
〔6〕貪惏：即「貪婪」。
〔7〕忿纇：急躁乖戾。
〔8〕封豕：大豬。
〔9〕三代之亡：謂夏桀寵末喜，殷紂寵妲己，周幽寵褒姒。共子：即太子申生，以晉獻公寵驪姬而廢。
〔10〕尤物：特別漂亮的女人。
〔11〕子容母：叔向嫂，伯華之妻。姑：叔向母。
〔12〕長叔姒：大弟婦。
【原文】
秋，晉韓宣子卒〔1〕，魏獻子爲政〔2〕。分祁氏之田以爲七縣，分羊舌氏之田以爲三縣。司馬彌牟爲鄔大夫〔3〕，賈辛爲祁大夫〔4〕，司馬烏爲平陵大夫〔5〕，魏戊爲梗陽大夫〔6〕，知徐吾爲塗水大夫〔7〕，韓固爲馬首大夫〔8〕，孟丙爲盂大夫〔9〕，樂霄爲銅鞮大夫〔10〕，趙朝爲平陽大夫〔11〕，僚安爲楊氏大夫〔12〕。謂賈辛、司馬烏爲有力於王室〔13〕，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，餘子之不失職〔14〕，能守業者也。其四人者〔15〕，皆受縣而後見於魏子，以賢舉也。
【注釋】
〔1〕韓宣子：韓起。
〔2〕魏獻子：魏舒。
〔3〕鄔：在今山西介休縣東北。
〔4〕祁：在今山西祁縣東南。
〔5〕平陵：在今山西文水縣東北。
〔6〕梗陽：在今山西清徐縣。
〔7〕塗水：在今山西榆次市西南。
〔8〕馬首：在今山西平定縣東南。
〔9〕盂：在今山西盂縣。
〔10〕銅鞮：在今山西沁陽縣南。
〔11〕平陽：在今山西臨汾市。
〔12〕楊氏：在今山西洪洞縣東南。
〔13〕有力於王室：昭公二十二年率師助敬王。
〔14〕餘子：大夫之庶子。
〔15〕其四人：指剩下的司馬彌牟、孟丙、樂霄、僚安四人。
【原文】
魏子謂成鱄：「吾與戊也縣，人其以我爲黨乎？」對曰：「何也？戊之爲人也，遠不忘君，近不逼同〔1〕，居利思義，在約思純〔2〕，有守心而無淫行。雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下〔3〕。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：『唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王此大國，克順克比。比於文王，其德靡悔。既受帝祉，施於孫子〔4〕。』心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣，所及其遠哉！」
【注釋】
〔1〕不逼同：杜註：「不逼同位。」
〔2〕約：窮困。純：純樸。
〔3〕光：同「廣」。
〔4〕所引詩見《詩·大雅·皇矣》。文王，今作「王季」。莫，今作「貊」，靜。
【原文】
賈辛將適其縣，見於魏子。魏子曰：「辛來，昔叔向適鄭，鬷蔑惡〔1〕，欲觀叔向，從使之收器者而往，立於堂下，一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：『必鬷明也。』下，執其手以上，曰：『昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋〔2〕，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰：「才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！」今子少不颺〔3〕，子若無言，吾幾失子矣。言之不可以已也如是。』遂如故知。今女有力於王室，吾是以舉女。行乎，敬之哉，毋墮乃力〔4〕。」
【注釋】
〔1〕鬷蔑：即鬷明，又稱然明。惡：貌丑。
〔2〕皋：水邊、沼澤。
〔3〕少不颺：顏貌不揚。
〔4〕墮：損。力：功。
【原文】
仲尼聞魏子之舉也，以爲義，曰：「近不失親，遠不失舉，可謂義矣。」又聞其命賈辛也，以爲忠：「《詩》曰：『永言配命，自求多福〔1〕。』忠也。魏子之舉也義，其命也忠，其長有後於晉國乎！」
【注釋】
〔1〕所引詩見《詩·大雅·文王》。配，合。命，天命。
【原文】
冬，梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂〔1〕，魏子將受之。魏戊謂閻沒、女寬曰：「主以不賄聞於諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉。吾子必諫。」皆許諾。退朝，待於庭〔2〕。饋入，召之。比置，三嘆。既食，使坐。魏子曰：「吾聞諸伯叔，諺曰，『唯食忘憂』。吾子置食之間三嘆，何也？」同辭而對曰：「或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以嘆。中置，自咎曰：『豈將軍食之〔3〕，而有不足？』是以再嘆。及饋之畢，願以小人之腹爲君子之心，屬厭而已〔4〕。」獻子辭梗陽人。
【注釋】
〔1〕大宗：訟者之大宗。
〔2〕庭：魏獻子之庭。
〔3〕將軍：魏獻子爲中軍帥，故稱。
〔4〕屬：適。厭：滿足。已：止。
【翻譯】
［經］
二十八年春，周曆三月，安葬曹悼公。
昭公去晉國，到達乾侯。
夏四月丙戌，鄭定公寧卒。
六月，安葬鄭定公。
秋七月癸巳，滕悼公寧卒。
冬，安葬滕悼公。
［傳］
二十八年春，昭公去晉國，將要到乾侯。子家子說：「有求於人，卻心安理得地進入他們國家，有誰會同情你？不如等在邊境上。」昭公不聽。到了乾侯，派人去要求晉國派人來迎接。晉國人說：「上天降禍給魯國，君王淹留在外。君王也不派個人來屈尊問候寡人，卻安心地住在齊國，難道還要我們派人去迎接嗎？」讓昭公退回到邊境上然後派人迎接。
晉祁勝與鄔臧互換妻子淫亂。祁盈打算把他倆抓起來，向司馬叔游徵詢意見。叔遊說：「《鄭書》上有這麼句話：『厭惡剛直醜化正派，這類人實在多得很。』如今無道的人當權，您恐怕難以免禍。《詩》說：『人民之中多邪僻，自己當心別陷入。』姑且緩一下，怎麼樣？」祁盈說：「這是以祁氏私族的名義討伐，與國家沒有關係。」於是就把二人抓起來。祁勝賄賂荀躒，荀躒爲他向晉頃公求情，晉頃公就把祁盈抓了起來。祁盈的家臣說：「同樣是一死，寧可讓我們的主人聽到祁勝與鄔臧的死訊可以痛快一陣。」就殺了二人。夏六月，晉國殺死了祁盈與楊食我。食我是祁盈的同黨，而幫助祁氏作亂，所以殺了他。於是就滅亡了祁氏、羊舌氏。
起初，叔向打算娶申公巫臣家的女子爲妻，他的母親想讓他娶自己的族人。叔向說：「我母親很多而庶母兄弟很少，我引以爲戒，不娶舅家女子了。」他母親說：「巫臣的妻子殺死了三個丈夫、一位國君、一個兒子，使一個國家滅亡、兩位卿逃亡，能不作爲戒鑒嗎？我聽說，過分的美麗必然有過分的醜惡。這個女人是鄭穆公少妃姚子的女兒，子貉的妹妹。子貉早死，沒有後代，而上天把美麗聚集在她身上，必然是要通過她來大大地敗壞別人。過去有仍氏生下個女兒，頭髮又密又黑，十分美麗，光彩照人，命名爲玄妻。樂正後夔娶了他，生下伯封，心地和豬一樣，貪得無厭，暴戾無比，稱爲封豕。有窮后羿滅了他，夔因此沒了後代。再說三代的滅亡，共子的被廢，都是漂亮女人爲害。你娶她幹什麼？具有特別姿色的女人，足以使人改變性情。如果不是有道德正義的人娶她，一定會受到禍害。」叔向害怕，不敢娶這女子。晉平公堅持要叔向娶了她，生下楊食我。楊食我剛出生，子容的母親跑去報告婆婆，說：「大弟婦生了個兒子。」叔向的母親去探視，走到堂上，聽到孩子的哭聲後就轉身回去，說：「這是豺狼的聲音。豺狼似的男子一定具有野蠻的心，不是他，沒有別人能使羊舌氏遭殃了。」終於沒去看這孩子。
秋，晉韓宣子去世，魏獻子執政。他把祁氏的封地分割成七個縣，把羊舌氏的封地分割成三個縣。任命司馬彌牟爲鄔大夫，賈辛爲祁大夫，司馬烏爲平陵大夫，魏戊爲梗陽大夫，知徐吾爲塗水大夫，韓固爲馬首大夫，孟丙爲盂大夫，樂霄爲銅鞮大夫，趙朝爲平陽大夫，僚安爲楊氏大夫。他認爲賈辛、司馬烏曾爲周王室出過力，所以舉拔他們。認爲知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是庶子中不失職、能夠保守家業的人。其餘四人，都先接受職務然後拜見魏獻子，因爲他們是由於賢能而被舉拔的。
魏獻子對成鱄說：「我任命魏戊爲縣大夫，別人會不會認爲我有偏心？」成鱄回答說：「爲什麼？魏戊的爲人，遠不忘記國君，近不威迫同僚，處在有利的地位時想到道義，處在窮困時想到純樸，有守業的心志而沒有放蕩的行爲。給他一個縣管理，不是很適當的嗎？往時武王戰勝商朝，廣有天下。他的兄弟分封國土的有十五個人，姬姓分封國土的有四十個人，都是舉拔親屬。舉拔沒有其他標準，只看誰具有善行，親疏都是一樣的。《詩》說：『只有這位周文王，上天使他合於道義心光明。道德高尚政清靜，四方傳頌好聲名。聲名廣布施政勤，稱爲師表好國君。在此大國做天子，上下和順四方親。親附愛戴周文王，德行高尚無悔怨。既受上帝賜福祿，子孫萬代源綿長。』內心能受道義制約叫度，道德純正配合和諧叫莫，照臨四方叫明，勤於施捨沒有私心叫類，教誨別人孜孜不倦叫長，嚴格賞賜刑罰叫君，慈祥和順使人普遍順服叫順，選擇善人跟從叫比，經天緯地叫文。這九項德行不出差錯，做出的事沒有悔恨，所以得到上天的福祿，子孫得到蔭庇。您舉拔這些人，已經近於文德了，影響會很深遠的啊！」
賈辛將赴祁縣上任，拜見魏獻子。魏獻子說：「辛，過來。往昔叔向去鄭國，鬷蔑貌丑，想要見到叔向，跟隨收拾飲具食器的人前往，站在堂下。他說了一句話，卻十分有理。叔向正準備飲酒，聽到後，說：『這個人一定是鬷蔑。』下堂，拉著他的手讓他上堂，說：『往昔賈大夫相貌醜惡，娶了個漂亮的妻子，三年不說不笑，賈大夫爲她駕車去水邊，射雉，射中了，他的妻子才笑著說話。賈大夫說：「才能是不能缺少的，我不擅長射箭，你就不說不笑了！」如今您相貌不揚，您如果不說話，我幾乎失去認識您的機會了。言辭不能缺少是如此重要。』於是兩人就像老朋友一樣。現在你對王室出了力，我因此舉拔你。你去吧，保持著恭敬，不要毀了你的功勞。」
孔子聽說魏獻子舉拔人才的事，認爲他合乎道義，說：「近的不失去親屬，遠的不失去應該舉拔的人，可稱得上合乎道義了。」又聽說了他命令賈辛的一番話，認爲他表現了忠誠，說：「《詩》說：『永遠合乎天命，自己尋求多種福祿。』這是忠誠。魏獻子舉拔人才合乎道義，命令賈辛體現忠誠，他的後代在晉國長享福祿恐怕是沒問題的吧！」
冬，梗陽有人打官司，魏戊不能判斷，把案情上報給魏獻子。訴訟雙方中大宗一方送給魏獻子舞女與樂器，魏獻子打算收下來。魏戊對閻沒、女寬說：「主公以不貪圖財物而名聞諸侯，如果接受了梗陽人的禮物，就沒有比這更大的賄賂了。二位一定要勸阻。」兩人都答應了。退朝後，閻沒、女寬等在魏獻子的庭院裡。送飯菜進來，魏獻子請他們一起吃。上飯菜的前後，二人三次發出嘆息。吃完飯，魏獻子請他們坐會兒。魏獻子說：「我聽伯伯叔叔們說，諺語說：『吃飯的時候要忘掉憂愁。』二位在上飯菜時三次嘆息，這是爲什麼？」二人異口同聲地回答說：「有人把酒賜給我們兩個小人，昨天因而沒吃晚飯。剛開始上飯菜，我們怕不夠吃，所以嘆息。吃到一半，就責備自己，說：『難道將軍請我們吃飯，會不讓我們吃飽？』所以再次嘆息。到吃完後，希望以我們小人的肚腹作爲君子的內心，正好滿足就行了。」魏獻子因此辭退了梗陽人的禮物。